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扎心好文│成为基督徒真的重要吗?

恩典365  · 公众号  · 基督教  · 2018-10-04 17:48

正文

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或许你会疑惑,“有什么大惊小怪的?为什么这人一直都在喋喋不休地告诉我必须悔改并转向基督?他为什么不让我清静会儿呢?”

请让我使你确信一点,如果照你本身的状况也可以得救的话,那我就非常乐意不来打扰你。


但实际的情况是,只要你不成为一名基督徒,我就没有希望能在天堂见到你。除非你全心转向神,并开始过一种新的生活,否则你就无法得救。


主耶稣基督非常清楚地说过,“人若不重生,就不能见神的国”(约翰福音3:3)。这并不是只有那些非常成熟的基督徒才需要关注的事;这是每个人为得救都需要关注的事。

英格兰一足球队的经理有一次曾说:“足球不是生与死的问题,它比这还重要!”我想知道的是,对你至关重要的是什么?是你的饮食吗?是你的健康吗?是你对体育的兴趣吗?


让我告诉你,成为基督徒比这些都重要。事实上,这才是唯一真正重要的事。 为了基督,你可以失去你的财产,你的声誉,甚至可以舍弃生命而不后悔。 基督本身比一切都重要。若不认识祂,你就不能得救。

让我向你说明四点你需要成为基督徒的理由:

1.若不认识基督,你的生活就毫无意义

神造你是为了祂自己,但如果你没有真正转向祂,你就不能实现祂造你的目的。神赐了你头脑和思想的能力——你受造是“奇妙可畏”(诗篇139:14)。


你是否真的以为,主创造你只是为让你取悦你自己和满足你自己的愿望?祂创造人的目的是否是像燕子那样,只是衔聚一些枝条和泥土建造自己的窝巢,养育自己的后代,然后飞走?当然不是这样!

若不认识神,你的人生就根本没有意义和目标。并且,如果你仍继续生活在不认识祂的状态中,那你就还不如从来没有生下来。


为了实现主造你的目的,你必须悔改并成为一名基督徒。若不认识基督,你就会像走了调或断了弦的精制乐器。你需要借着圣灵的事工而被改变和调整,否则你的祷告和宗教行为就永不可能蒙神喜悦。

如果任凭你自己的话,你是如此的邪恶,以致你不能事奉永生的神,就如同你不能在没有学过字母的情况下指望可以阅读书籍一样。


圣经说道,在你转向基督之前,你全然无力取悦神(罗马书5:6);你死在自己的过犯中(以弗所书2:5)。


的确,你对行走神的道路并没有兴趣。你企图想在不拥有圣灵的情况下去事奉神,但这无异于企图在没有油漆和刷子的情况下去粉刷,或者在没有材料的情况下去建房子。


如果你在心中没有对主真实的爱,你一切的慈善捐献、一切的祷告和一切的敬拜,都将是虚无和空洞的。


坏树岂能结好果子呢?当主耶稣说到人心的败坏时,祂并没有吞吞吐吐。祂说道,“因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟”(马太福音15:19)。


这一切就是出自那照神的形像被造之人的心!看到神创造的杰作处于这样一种可怕的境况,这是多么令人惊恐的一件事啊!

2.若不认识基督,你的信仰就毫无意义

无论你的宗教是什么,无论你如何虔诚,若不认识基督,你就永远不能取悦神或获得灵魂的拯救(罗马书8:8)。 即使是最庄严和感人的宗教礼仪也是神所憎恶的,祂不会为之所动(以赛亚书1:14;箴言28:9;玛拉基书1:10)。

有许多这样的人,当他们开始感到自己沉重的罪恶之后,幻想做几次祷告或送几样东西给那些贫乏之人,这样就能把一切摆正,但其实他们真正需要的是心灵彻底的改变。


使徒保罗在成为基督徒很久以前,他在持守神律法的外在行为上就是无可指责的了,但这并没有使他蒙神的喜悦(腓立比书3:6-7)。


有的人甚至认为,他们已为主做了许多事,以致祂应该向他们付出救恩。再没有比这更远离真理的了! 当你深深意识到自己罪恶的那些时候,千万不要幻想作一点祷告和自我改变就可使你与神相和。 只要你的心没有得到彻底改变,你就绝不能够取悦祂。

你可能听过希腊神话中西西弗斯(Sisyphus)的故事,他被罚推巨石上山,但巨石每次都在近山顶时滚下,于是他不得不重新再推。尽管耗费了巨大的精力,他却永远也实现不了什么。他所有的努力都是徒劳的。


比起徒劳的播种,徒劳的建房以及像西西弗斯白白的辛苦来, 只有一样事更糟糕,那就是徒劳的祷告、禁食和听神之道。这样的损失是永远的!

3.若不认识基督,你对将来的盼望就毫无意义

除非你成为一名基督徒,否则你就没有那能使自己得安慰的盼望(无论在今世还是来世)。


圣灵所带来的安慰与敬畏神是联系在一起的。神只应许将平安赐给祂的子民(诗篇85:8)。


只要你仍在自己的罪中,你所可能感觉到的任何平安就不是从神而来的真平安。


圣经把罪表述为一种疾病——最严重的疾病(以赛亚书1:5)。它就像一种致命的伤害或晚期绝症,侵蚀、伤害和折磨着人。如同你在身患重病时不可能感到舒服和安逸一样,你也不可能指望能在自己的罪中找得到真正的平安和安慰。 有如此之多的人感觉自己一切都不错,他们从不呼求那位在天堂的医生,这事实只会使他们陷在罪中的危险更为突出。

罪是滋生灵魂各种疾病的土壤。 情欲是燃烧在骨子里的烈火,骄傲是致命的炎症,贪婪不亚于一种无法满足和忍受的饥饿,恶意和嫉妒是心里的毒药。我还可以继续列举下去。


一个患如此多病的人怎能有任何真正的平安和安慰呢?唯有主耶稣基督才能治愈你那患有罪恶之疾的灵魂,并赐予你所渴望的永远平安。圣经说,“爱祢律法的人有大平安,什么都不能使他们绊脚”(诗篇119:165)。


真正的安乐和平安来自行走智慧的道路(箴言3:17)。除非你的良知先得以清洁,否则它就不可能找到平安(希伯来书10:22)。


只要你仍不认识基督,你所可能感到的任何“平安”就是假的。比起世上的各种患难来,有两种平安更为可怕:与罪相连的平安和罪中的平安。

若不认识基督,你就没有指望在今生找到真正的平安,在来生你也不会有平安。


你可能认为自己是一个敬虔的人——或许还是一名基督徒,但如果你还没有转离自己的罪,把自己交托给耶稣基督,按照圣经来说,你就是一个假冒伪善的人。


而且,圣经多处对假冒伪善的人进行了非常严肃的警告,例如,“不敬虔的人虽然得利,神夺取其命的时候,还有什么指望呢?”(约伯记27:8)


当一个真基督徒死时,他一切的盼望都得以实现,但当一个非信徒死时,他曾抱有的任何希望都化为泡影。


当一个信徒临死的时候,他的各种盼望仍然活泼兴旺,因为“义人临死,有所投靠”(箴言14:32)。虽然他的身体逐渐消瘦,他的盼望仍然兴旺。他的盼望是一种活泼的盼望,但对他人来说,所拥有的只是一种行将就死的盼望。圣经说,“恶人一死,他的指望必灭绝,罪人的盼望也必灭没”(箴言11:7)。


由于未曾得救之人的希望只在于今世,所以他们是最可怜的人。“但恶人的眼目必要失明,他们无路可逃,他们的指望就是气绝。”(约伯记11:20)


如果你希望在不认识耶稣基督的情况下得救,事实上你就是希望证明神是一个说谎者。


主自己已告诉过你,虽然祂满有怜悯,但如果你保持原样,祂就不会救你。祂已经非常清楚地向你表明,不管你是谁,不管你做什么,除非你成为一个新造的人,否则就没有什么能够救你。


如果你不转向基督而去指望神的怜悯和指望祂救你,这无异于是说,“我希望神不按祂所说的去做”。这是一种亵渎神的思想。主的确满有怜悯,但祂绝不会违背自己所说的。


如果你的盼望有价值,那这盼望就会把你的罪除去,使你洁净。圣经说,“凡向祂有这指望的,就洁净自己,像祂洁净一样”(约翰一书3:3)。

4.若不认识基督,十字架对你就毫无意义

一些人以为,因着主耶稣为罪人在十字架上的死,因此他们就肯定会得救。但事实上,对于那些硬着心与祂为敌以及始终拒绝转离己罪的人来说,基督从来没有为救这样的罪人而死。


过去,有一位智慧年长的传道人喜欢问听众两个问题: “基督为你做了什么?”和“圣灵在你里面做了什么”? 除非圣灵改变你,赐你新生命,否则基督所受的磨难和死就不会给你带来益处。


圣经告诉我们,神差遣祂儿子进入世界,为的是我们可以“在祂面前成为圣洁,无有瑕疵”(以弗所书1:4)。并且,当主耶稣死在十字架上时,为的是“赎我们脱离一切的罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善”(提多书2:14)。


假如祂在一方面拯救人,另一方面让他们继续过着邪恶的生活,那么耶稣自己的作为就与祂父的目的发生冲突,并且神也因此而违背了自己的属性。

神是公义和正直的。 祂将按各人的行为施行审判。祂不可能而且也不会一视同仁地对待恶人和义人。

神是圣洁的。 神拯救罪人,这的确是一个奇妙的事实,但假如祂一方面拯救我们,另一方面还让我们身陷罪中,这就会在祂的圣洁上投上阴影。在神与任何形式的罪之间,存在着巨大的鸿沟。主是无限圣洁的;除非祂把你的罪洗净,让你清洁,否则你就永远不能逃过祂的审判,也不能得以站立在祂的面前。

神是诚实的。 祂已说过,对任何自称已找到真正平安,然而却继续自行其道,到死也不悔改的人,祂的怒气要向他发作,如烟冒出(申命记29:19-20)。


祂也毫不隐讳地说:“遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤”(箴言28:13)。


圣经教导我们,为了得以靠近那天地之主,我们必须手洁心清(诗篇24:3-4)。 假如神不赐人们心灵的改变而拯救他们,那神的诚实何在?竟敢指望基督为救你而让父神成为说谎者并违背祂自己的话,这是愚蠢的,因为这是不可能的事。

神是智慧的。 祂绝不会向那些不珍视祂怜悯的人施怜悯,而且,除非你悔改自己的罪,否则你就绝不可能意识到神伟大救恩的价值,你就不会想到基督,就如同一个无病的人不会想到要去医生那里一样。亲自吩咐我们不可把我们的珍珠丢在猪前的那位,绝不会把祂最好的祝福给予那些只会将其踩在脚下的人。 主绝不会把宝贵的属天之福赐给那些更能在罪中找到乐趣的人,以此来羞辱祂自己。

神永不改变、无所不知和无所不能。 主耶稣说道,只有清心的人才能见神(马太福音5:8)。假如基督不先改变人的内心而让他上天堂,那祂这样做就表明,要么祂是背着父神做的(但这与神的无所不知相矛盾),要么就是祂破坏了父神的旨意(但这与神的无所不能相矛盾)。不管是哪种情形,都要求改变神的属性,而这是绝对不可能的。

假如基督在你仍身陷于自己罪中的情况下让你上天堂,你就将被置身于一个不属于你的地方——就像一条出了水的鱼一样,你并不适合那里。黑暗与光明有何相似,败坏与圣洁有何相通?在天堂你不会感到自在,你甚至不能忍受那里的音乐。如果你现在就认为每周的主日漫长且令人厌烦,那么想一想那永恒的星期日对你将是多么难熬啊!







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