除了爱情和婚姻关系之外，我们还可以看看母爱和亲子关系。
我们知道，人类婴儿格外脆弱，不像马驹，刚一落生，挣扎几下，就可以像成年马儿一样奔跑。所以，人类婴儿要想顺利成长到足以自立的阶段，必须在多年时间里得到成年人的妥善关照。
给小孩子把屎把尿、喂奶喂饭，还要忍受他们不分时间地点的大哭大闹，这要耗费成年人太多的毅力。父母常常会被磨到心力交瘁、生无可恋的境地。
但我们为什么很少听说有气急败坏的父母把孩子掐死呢，显然有一种强大却不可名状的力量在制约着他们的行为。从另一方面来看，福利院一样可以把孩子养大，但即便在我们这个如此相信专业分工的时代里，父母为什么还是不愿意把孩子交给这样的“专业机构”来抚养呢，为什么孩子总会大哭大闹地不愿意离开父母呢？
我们会说，父母和子女之间存在着爱的纽带。
严复的偶像赫伯特·斯宾塞在他的名著《社会静力学》里这样讲过：“假如没有强烈的爱去引导人们抚养、保护他们的子孙，而只有关于维持地球上人口是适当的或必要的这种抽象意见，那么养育后代所引起的麻烦、焦虑和费用是否不会如此远远超过预期的利益，以致使人类这一物种迅速消亡，也是颇成问题的。”
斯宾塞的学说，我在后文还会谈到。现在，我们很有必要追问一下，这条如此重要的爱的纽带究竟是如何形成的呢？
在行为主义心理学大行其道的日子里，人们普遍相信，人的所有行为都可以追溯到最基本的趋利避害的本能。正是在母乳喂养这种行为当中，婴儿获得饱足，母亲饱涨的乳房得到清空，彼此获利，于是哺乳无论对于母亲还是婴儿，都是与快感相伴随的，两者的亲密关系就会伴随这种快感不断得到强化。
但是，这个观点很快受到亨利·哈罗的挑战。哈罗和助手们制作了两只猴子妈妈，一只是用木头做的，全身包裹着海绵和毛线，胸前装着奶瓶，体内藏着一只可以提供温暖的灯泡；另一只是用铁丝编的，同样在胸前装着奶瓶，体内藏着灯泡。也就是说，两只猴子妈妈除了触感不同之外，一切都是相同的，也都可以满足猴子宝宝对奶水和温暖的需要。
随机分配给两位猴子妈妈的猴子宝宝们表现出了强烈的偏向性：无论安排哪位“妈妈”给幼猴喂奶，所有的幼猴都会整天守着木质的、柔软的“妈妈”，那些由铁丝“妈妈”喂养的幼猴，只有在吃奶的时候才不得不离开木头“妈妈”，但才吃完奶就会回到木头“妈妈”的怀抱。这个实验成功颠覆了“有奶就是娘”这句不中听的谚语。母亲的柔软身体可以带来哈罗称为“接触安慰”的愉快体验，使幼崽可以消除紧张和恐惧，享受着由安全感带来的舒适和满足。
哈罗的研究成果于1958年发表在《美国心理学家》，题为《爱的本质》（The Nature of Love），深刻改变了心理学的研究方向，无意中也为克鲁泡特金的《互助论》做了一点支撑。在我自己一开始看到哈罗这个观点的时候，禁不住不怀好意地想到：如果检验一下刺猬的亲子关系，会不会得出同样的结论呢？
我还真的去查证了，于是发现，小刺猬出生才几个小时就会生出尖刺，貌似很难和妈妈发生哈罗所谓的“接触安慰”，但是刺猬妈妈会像猪妈妈在哺乳的时候一样侧躺着，于是腹部贴向腹部，“接触安慰”依然发生着爱的奇效。
今天的神经科学告诉我们，身体接触会刺激多巴胺的分泌，有助于消除紧张和抑郁。为什么独身的人抑郁水平更高，从这个角度来看，部分地要归因于缺乏和他人的肢体触碰。当然，在无人售票普及之前，公交车售票员绝不是一个很有快感和安全感的职业，但是在今天的销售技巧里，巧妙地、貌似无意地轻轻触碰对方的身体，比如轻拍一下对方的手臂，能够产生近乎催眠术一般的效果，轻易间就消解了对方的戒心。
美剧《生活大爆炸》里边，潘妮做医药公司的销售代表，就用这一招收获了很多订单。《都市侠盗》里边，骗术专家苏菲也总能用这个简简单单的招数骗到别人为自己做事。这都不是编剧的虚构，而是真实存在的有着心理学和神经科学依据的销售技巧。
更多的肢体接触，有助于培养更好的亲密关系。当我们有意识地运用这种知识，这种知识就变成了一种实用技巧，而这种技巧的本质，没错，就是爱。
把神圣的爱还原到生物学层面，或多或少是让人尴尬的。但无论如何，爱就是我们的终极杀器，没有爱就没有宽容，没有宽容就无法形成稳定的伙伴关系，而如果我们真的是霍布斯所说的那种生物，整天明争暗抢，彼此小心提防，那么我们的生存几率更不知要低到怎样的地步了。
正如蚂蚁和蜜蜂如果过着无组织、无纪律的生活，就注定无法筑巢，无法觅食，无法抵御天敌的进攻。
