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“雷立刚”
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中年屌丝雷立刚，在此叩谢每一位关注者朋友。
雷立刚虽如草芥，地位卑微，却敢自轻自弃。此文，未必高妙，但出自本心，诸君阅后，若有共鸣，先关注，再转发给更多的人，为开启民智，尽我们绵薄力量。你我虽是平民之身，却自有我们不平凡之心。
最近，知名女演员袁立，在微博中谈到某些女艺人养泰国古曼童，及用尸油口红的问题，引起了网上广泛的关注。我非娱乐圈中人，对艺人的行为，不甚了解，对此不做分析。但是，“尸油口红“这东西，是否真的存在？很值得商榷。而大众对于“尸油口红”不加分析就先入为主地认同，呈现出了怎样的大众心理学现象？实在是一个非常值得作为案例进行分析的社会现象。
一，什么是“尸油”？
要分析“尸油口红”是否可能大规模存在，就有必要先简要分析什么是“尸油”。
“尸油”这东西，虽然以前民间也偶有提及，但近年来热度急剧升温，和泰国文化的输入不无关系。早在大约20年前，我曾看过一部泰国电影《鬼妻》，讲的就是玄奥恐怖之事。可见泰国这个国家，对于玄秘文化，素来比较迷信。也正因此，即便如今，在泰国大小城市的某些市场，可以看到小瓶子装着的深色液体，沿街叫卖，卖家号称这液体就是“尸油”。
（网络流传的泰国尸油图片）
据说，最早的尸油是从婴儿尸体中炼取的，泰国某些区域的人相信，夭折的婴尸充满神秘力量。
近年来，随着东南亚恐怖电影大量涌入中国，也随着国内的“网络大电影”为了低成本高产出，最简单的办法是拍摄恐怖片，对泰国鬼片进行大量效仿，于是就导致“尸油”这种迷信的名词，渐渐广为传播。
不少人甚至相信，尸油具有邪恶但立竿见影的效果，添加了尸油的物品会具有奇效。国内也经常传闻各种匪夷所思的“尸油事件”
二，然而，真的有大量的“尸油”吗？
关于生活中可能出现的尸油，无非两种：
一种，是尸体存放较长时间后，自然腐烂，渗出的淡黄色液体。经过化验，这种液体是由微生物分解人体蛋白质、脂肪等，所形成的产物，并混合了变质的组织液、血清，最终成了这样的淡黄色液体，它含有“戊二胺”等有恶臭的成分，也就是通俗说法里的“尸臭”，与我们平时所说的油脂有着很明显的区别，根本不可能当做油脂来使用还不被人察觉，更不可能用作香水、口红等，因为它的恶臭极度难以消解。
另一种，是燃烧尸体进行提炼。假设真的有这种尸油，如果从外国走私进口，能获取的数量可谓杯水车薪，不足以供给庞大的产业。
而国内产出的话，那么，一个现实问题是，当前我国已经广泛采取火化制度。
有一些民间谣言，喜欢捏造火化场如何私下提炼“尸油”，说得绘声绘色。甚至谣传什么“尸油产业链”云云。然而，这些谣言其实完全经不起推敲。
火化车间的流程，是不可能存在尸油的。因为：
常见食用油的燃点一般都在300-500℃之间，人体脂肪燃点也在这个范围内。而
焚尸炉膛里的温度，能到8百甚至9百度。如此高温之下，
油一产生就迅速燃烧殆尽，不可能存留，更不可能收集储存
所谓的尸油。
如今稍微正规点的火化场，都是一键式傻瓜操作，遗体放置于炕面上，然后按键进入炉膛，关闭炉膛门，喷油点火。遗体大概需要在里面烧50分钟左右，工人只需要在“观察口”看遗体烧的状况，决定多加燃油还是减少燃油。
遗体火化后，直接开炉门，升入降温区，15分钟左右就可以捡骨灰，装入骨灰盒。整个过程，家属全程都在旁边看着。即使有尸油，怎么装起来？
可见，大规模的尸油从源头上看就压根是子虚乌有之事。
所以，尸油制成各种产品，并且广为销售，显然就是最一目了然的谣言。
三，那么，为什么很多人认为尸油会有奇效？暗含了什么心理？
首先，这暗示了民众的猎奇心理，和对神秘事物的趋附心理。
其次，说明尸油的传说有强大的社会认知基础。
众所周知，人类的思维，是被文化所不断洗礼的。而无论是西方文化，还是东方文化，都对尸油有源远流长的神秘化夸大倾向。
不仅泰国等东方玄奥文化将尸油夸大。即使西方，也是如此。
德国有一部极为优秀的小说，名叫《香水》，后来改编为同名电影。无论是小说原著，还是同名电影，口碑评价都极高。
在《香水》里，虚构了一个既是弱智又是天才的怪人，他连环谋杀美丽的处女，目的是提炼她们尸体里的油脂，作为世界上最牛逼香水的基础材质。另外，自古也有从特殊
动物的特殊部位，提取的香味物质作为基础材质的传统，例如，抹香鲸身体里有香味的结石，就是极度贵重的香料。
香水(译文经典.精)
作者：（德）聚斯金德 著，李清华 译
（此书就是德国被公认为文学艺术杰作的《香水》，没想到微信自带推送里有这部奇书，建议对文学艺术感兴趣的，可以直接点击购买，非常值得收藏阅读，半老屌丝认为这部小说的艺术价值，排在全球文学作品古往今来前100名之列，绝非虚言。）
或许因为以上种种，使得东西方的人们都相信，人类尸体有异香。其本质是一种对于“恶之花”的想象。
同时，人类心理上有一种以讹传讹的倾向。越是惊世骇俗的谣言，越容易吸引注意力，越容易成为一部分人发泄对现实不满而选择去相信的心理动因。
人们在现实世界里，有种种的不如意，于是会对正常的思维与逻辑产生一种潜意识里的抵抗，于是，一旦遇到玄奥神秘似是而非的传言，特别容易去相信。
所以，人类其实永远在理性和盲目之间摇摆。而情绪化则成为牵引人群进行非理性取向的一只无形之手。而这种情绪化，则往往给社会造成一定的冲击成本，值得去研究和深思。
四，人类情绪和认知的冲击成本
冲击成本最初是一个经济学上的术语，指在交易中，需要迅速而且大规模地买进或者卖出证券，未能按照预定价位成交，从而多支付的成本。冲击成本被认为是数量大到一定程度之后，所难以摆脱的致命伤。
这个经济学术语，在社会学层面，也有广泛的用武之地。当大众产生一种错误认知，并被情绪化之火点燃后，它给社会所造成的巨大冲击，常常是超出预想的。
而往往也有会一些别有用心的人，利用这种情绪化的冲击成本，造谣诋毁商业竞争对手。
案例一：
“自由自在方便面”曾经是一个火爆一时的新锐品牌，由于它适合干吃、有芝麻、超级香，一度成为许多中小学校园里最火的零食，后来，突然爆发了一个传言：“自由自在方便面”之所以好吃，因为用尸油炸的。人们以讹传讹，以至于只要有人吃，就有人在旁边一惊一乍的说：呀，尸油做的你也敢吃！很多人信以为真，逐渐不敢购买，而小卖部因没有销路，也就不再进货。
最后，经过长期而谨慎的调查，发现所谓的尸油传闻，不过是有人在网上散布的谣言。最终，造谣者被查出，罚款一万块钱，连拘留都没达到。可是，在那长时间的调差取证过程里，
“自由自在方便面”垮了。
一句毫无凭证的流言，就能让一款火爆一时的零食从此销声匿迹，这就是人类轻信的另一个侧面的冲击成本。
案例二：
许多年前，辣条业里，卫龙尚不出名。当时辣条界两大知名品牌，分别是火爆鸡筋与周小玲，都是五毛钱一包，小孩们每天任意买上一包，吃完以后吮吸一下手指，就觉得快乐无边。
其中，周小玲品牌作为辣条后起之秀，
好吃，价格实惠、又有嚼劲，那种香辣味，让很多人趋之若鹜，隐隐然
有垄断小卖铺辣条界之势。
然而，忽然有一天，市面上开始疯传：周小玲辣条之所以这么好吃，是因为用的油是尸油。
如果只是小孩间的流言也就罢了，关键是，大家都选择了相信，一些同学的父母还特地叮嘱自己的孩子，不要买那个辣条了，新闻上说那个是尸油搞的，还有照片呢。
于是，这个火爆至极的品牌，一夜之间被大众打入了冷宫，
一时间人人在感到恶心的同时，也在咒骂着那个素未谋面的“周小玲”。
学校小卖铺里的周小玲辣条忽然就消失了，
外面街市里也很快不再能见到。
由于食品安全是大事，调查必然十分需要时间，当经过长时间调差后，再次发现所谓的尸油造周小玲辣条，纯粹是子虚乌有，不过是有人在网上发了一条编造事实的帖子，配上一张随便找来的照片而已。
