文/
左柚
明代文学家袁中道的一段话讲得十分明白：“不绝欲亦不纵欲，不去利亦不贪利，不逃名亦不贪名，人情内做出天理来。”如果你想圆满地做人处事，那么“中和”就是一个最为重要的秘诀。
——那秋生，《读者》2022年第07期
它是一个经济学术语，大意是质地再好的股票，涨得过高时便已透支其未来成长性，继续加仓易被“套牢”，及时抛售很有必要。
因此，在进行买卖决策时，不仅要及时止损，还得懂得“止盈”，即见好就收。
其实，不止投资需要“见好就收”，在我们日常生活中也是一样。
这不仅是种明哲保身的策略，更是一种顶级的人生智慧。
老子《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
懂得满足就不会受辱，知道适可而止就不会遭遇危险，这样才可以保持长久。
工作中亦是，要想走得远、走得稳，得先学会及时止步、见好就收。
他原是国企高级工程师，一直以来本分工作，前途大好，是副厂长的头号候选人。
经济原本还算宽裕，但他不满于本职工作的收入，偷偷接私活赚外快。结果被有心人发现，举报给厂长。
最后不仅没当上副厂长，还受到厂里的处分，交了8万元的罚款，被迫辞职。
失去了原有的工作不说，还被人指指点点，连带家人也跟着受罪，最后举家离开了苏州。
生而为人，谁都有欲望。适度的欲望能催人奋进，可一旦过犹不及，则会让人深受其苦，甚至最后变得一无所有。
春秋战国时期，越王勾践手下有两位谋臣，分别是范蠡和文种。
在勾践兵败被俘后，范蠡跟随勾践去吴国做俘虏，文种则留在越国帮忙管理国家。二人一主外一主内，协助勾践重振越国。
勾践返回越国后，范蠡深知“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹”的道理，劝说文种和自己一起离开，却被文种拒绝。
范蠡无奈，只能独自离开，和西施泛舟西湖，后半生过上了悠闲舒适的隐居生活。反观文种，因未能及时抽身，最后搭上了性命。
就像老子所说，“持而盈之，不如其已”。持握太满，不如及时停止、放下。
月盈则亏，水满则溢，懂得见好就收，才能在事业上走得更稳，拥抱美满终局。
叔本华曾说，人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会被刺伤；彼此离得太远，又会感觉寒冷。
无论是夫妻还是朋友，能够走得长久的，往往是那些懂得给感情适度“留白”的人。
有位成婚不久的女孩找她哭诉，称自己的丈夫对她的一举一动都要过问，哪怕和闺密逛街，都得向他报备。
对此，博主回复道：“婚姻不该是囚笼，爱情更不应建立在控制之上。”
过度侵占对方的空间，只会让彼此渐行渐远。懂得在感情里“止盈”，为对方留出相处舒适的距离，才能让这段感情的根，越扎越深。
纪录片《四个春天》里，导演的父母便深谙“止盈”之道。
多数时间，二老都形影不离，母亲做饭父亲便打下手，父亲遛弯散步母亲会陪同。两人一起熏腊肉、奏乐器、唱歌跳舞，乐趣颇多。
但他们在专注自己的事情时，对方会很默契地不去打扰。
父亲认真研究DV机时，母亲在房外浇花；母亲在房间裁剪衣物时，父亲便在隔壁房哼歌。
从前以为，最好的爱情，莫过于你侬我侬。后来发现，保持刚刚好的距离，才是一段关系最好的归宿。
关系里的很多冲突，大多源于以爱之名过度侵占对方生活，模糊了相处边界。
在感情中，“见好就收”是一种智慧，也是一种对彼此关系的尊重。懂得给彼此留足空间，才能让这段关系更加健康长久。
这种陶罐，最开始的时候是倾斜状态，倒入些水后会慢慢竖起来，呈直立状态。
但若继续往里灌水，陶罐就会摇晃。一旦将水灌满，罐身便会倾倒，将水全部洒出。
春秋时期，鲁国世代国君，都会在庙堂中放置这种欹器，时刻警醒自己：中而正，满而覆。
太少和太多，都会导致倾倒，只有保持适中，方能维持端正。
生活中也是一样，凡事懂得适可而止，方能让自己免于灾祸，立于不败之地。
他在登到6400米高度时，眼看终点就在不远处，但他觉察到自己体力不支，便果断停了下来，止住登顶的脚步。
事后有朋友替他惋惜，表示就差一点，就能征服珠峰了，为什么不再坚持一下？
没想到这位登山运动员十分平静地说：“不，我自己最清楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高点，我一点都不遗憾。”
敢于挑战极限，一往无前是种勇敢；但明白自己的极限在哪里，关键时刻及时止步，同样是一种本事。
因为知道自己的能力界限在哪里，所以停下来也没什么遗憾。
人生在世，“见好就收”是一种态度，更是一种顶级的人生智慧。比起埋头努力，懂得及时“止盈”，对我们的生活，或许有更大的助益。
