崇洋媚外的高境界｜大象特供

文｜汤瑶

最近阅读德国地质学家李希霍芬的《李希霍芬中国旅行日记》，记录他 1868-1872 年在中国游历的见闻，其中有如下情节：

这真是崇洋媚外的高境界，直接把洋人当神来拜，远远超出了“洋奴”的范畴，毕竟奴婢对主人能有几分真心？

作为德国友人，李氏没有理由杜撰一则中国人膜拜英国佬的谣言。当然，真相也许出奇的单纯，可能是神像的雕刻者恶作剧，照着某本小册子上的英军图画塑了像；甚或，这干脆是一件输入品，因为某种机缘巧合被村民用做了神像。

在当时的广东人眼里，英国鬼佬神通广大，货通天下，当个土地公还算绰绰有余。

根据书中的描述，发现神像的地址应在广东英德市的弹子机山和乌石镇附近的北江两岸。截止本文发稿时，我仍然没有找到关于这尊神像和此类崇拜的任何旁证。英德当地的朋友，如有耳闻甚至目睹过此物的，请一定联系我们。

这种洋人神话的现象并不偶然。在台湾屏东垦丁一带，流传着一种“八宝公主”崇拜。据当地传说，17 世纪时，荷兰公主“玛格丽特”来台湾寻找爱人，结果船只搁浅，公主惨遭原住民“生番”出草，身上的八件欧洲制品也被抢走。到了 1934 年，这位“公主”突然托梦给一位渔民，表示愿意庇佑当地百姓，百姓感念其恩德，遂立庙供奉。

不过，据台湾民俗学家的考证，“八宝公主”的原型并非荷兰人，而是 1867 年美国商船罗发号的船长夫人韩特。台湾部分原住民在先前与荷兰殖民者的交往中，形成了特殊的红毛祖先论，一口咬定“本番”源于“红毛番”。韩特夫人的悲惨遭遇与强者崇拜奇妙结合，演化出了“八宝公主”这一新兴神祇。

至于《李希霍芬中国旅行日记》，推荐历史爱好者一读。作者的来华时间恰逢太平天国大洪水结束不久的 1868 年，考察路线又深入江浙腹心地区，故在其冷静而细致的笔触下，劫后惨状呈现得相当触目惊心。

李希霍芬甚至还到过我出生的镇子，该地本是京杭运河边的商贸城镇，当时已然遍地芦苇荒草，成了江浙一带外国人闲暇打猎的去处。

最后，网上并没有找到此书完整的电子版，想看的朋友得买一本了。