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在上海博物馆里，馆藏一套编 配最全、音律最完整的古代青铜乐器：晋侯苏钟。

这 套 14 件的 编钟不仅代表了周王朝最高的技术和艺术水平，更是一套改写中国冶金史的宝贵资料。

可是，就是这样一件瑰宝，当初却被许多人误认为是一件赝品而四处漂泊 ......

幸运的是，由于一位老者的慧眼识宝，它才得以重见阳光，恢复了昔日的风采。

图片源于网络

故事要从 1992 年说起。

在山西省侯马市曲沃县所属地区有一个叫作曲村的小村庄。

上世纪 90 年代以前，这座小村庄一直默默无闻。

谁也没有想到，九代 19 位晋侯及其夫人已在这个小村庄的地下沉睡了 2000 多年。

但在 1992 年的 8 月，晋侯墓地 8 号墓遭到盗掘，大量随葬品被盗，其中包含一套 14 件的编钟。

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一般来说，这类被盗墓的文物，会被销往各地，但是这套编钟因为太假，所以无人问津，最后流落到香港的古玩市场中。

那么出自晋侯墓地的这套编钟为何被认为是 “赝品”？

因为当时编钟尚有土锈，铭文又是刻上去的。

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了解点青铜的人应该知道，在我国出土的几万件青铜器中，没有出现过这种刻上去的铭文。

青铜器上的花纹、文字全部都是事先刻在陶范上，再浇铸的同时，花纹和文字自然而然地就留在了青铜器上，这似乎已经成为辨别青铜器真假的常识。

所以这套 14 件的编钟，很显然不符合真品的标准，它们也就被冷落了。

直到香港中文大学张光裕教授看到这组编钟后，才改变了它们的命运。

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张光裕教授看到这些编钟后，马上将这个消息告诉了远在上海的上海博物馆馆长马承源先生。

学习古文字的马先生，一看到这些编钟，便觉得它们极有可能是真品。

马先生如此判断的理由，主要有两点：

一是，金文的风格来自于西周，但是造假的人却没必要用金文去写上完整有意义的句子。

二是，造假者想要造假，一般会做一些更像的作品，但这套编钟看着太假了。

因为这种将铭文刻在青铜器上的做法，只要稍微懂的都会认为是赝品。

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因此，马先生请示上海市领导后，决定以博物馆的名义买回这批编钟。

为避免夜长梦多，马先生便委托张光裕与卖家谈判。

由于卖家不了解编钟的真实价值，又急于出手，所以这套编钟以低价成交，之后被邮寄到了上海。

要知道，如果当时卖家了解铭文、了解它的价值，这样的价格连一件编钟也买不到。

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1992 年 12 月上海博物馆抢救回来编钟之后，马先生对其进行了除锈，看到了令人激动的三个字：“晋侯苏”！

此外，还发现了编钟上的铭文，每一个器物上的铭文不是单独成篇的，而是下钟连着上钟。

通过铭文，发现原来这是西周周厉王时期的一套编钟，甚至比曾侯乙编钟还早了几百年。

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上面的铭文用利器刻凿，刀痕非常明显，这属于比较特殊的情况，致使当地某些博物馆和收藏家都不敢轻易出手，认为有伪造之嫌。

也正是因此，这 14 件编钟才得以被马先生收回。

回忆起编钟抢救回上海的过程，马承源说：

“我当时马上告诉香港这个古玩店，这 14 件钟，不要给别人看，古玩行有这个规矩，给人看了以后，只有不要了以后，才可以给第二个人看。我跟我的同事们商量一下，这套钟是了不得的东西，我们赶紧要把它寄回来。大概寄了十二三个箱子，装的大箱，装回来了，装到上海博物馆。打开一看，这确实是非常早的晋侯墓编钟。”

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1992 年 10 月至第二年元月，从山西晋侯墓考古发掘出土了残存的 2 件小编钟，也证实了此 14 件晋侯苏钟确实是西周厉王时期的文物。

因为这 2 件编钟形制与 14 件晋侯苏钟相同，大小和文字完全可以连缀起来。

编钟上的铭文，被分别刻在每座钟的正面，铭文可以连缀起来，表达完整的叙事。

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