作者：蔡礼旭老师

摘自《做孩子一生的贵人》（为人父母、老师，怎样做才能成就孩子的一生？）

我们一看到“俭”字，就想到“俭以养廉”。一个人节俭，物质生活非常简单，根本就不会贪财，他就是个廉洁的人。而且“俭近仁”，为什么接近仁德？因为节俭的人把钱省下来之后，去帮助非常困难的人，所以他的仁慈心就不断增长。

 

再来，节俭可以福后，量入为出，又懂得储蓄，可以应对紧急的状况。大家有没有发现，整个功利社会强调消费，都不懂得俭，都不懂得储蓄，最后一个变化，一个所谓的金融风暴，兵败如山倒。像稻盛和夫，日本经营之圣，在日本好像有四个人被封这样的封号，其中三个都已经过世了，他是唯一一个还在的，八十多岁了。他说他们公司遇到金融风暴，几十年都没有问题，还是可以正常运作，走的就是我们传统的储蓄，量入为出，而不是一直消费、一直投资，最后出现状况就倒闭。

 

俭跟仁义礼智都是相应的。节俭去帮助人是仁。节俭的人不贪求就是义，不是自己的东西不可以拿。礼，把节俭变成家规，不糟蹋食物，不糟蹋物品，恭敬一切，“毋不敬”，这就是礼。所以一个人很奢侈，也是无礼，他对整个大自然的资源太无礼。有一个说法，假如我们中国人的生活方式跟美国人一样，那三个地球、四个地球都不够。所以我们中国人要走回勤俭，才能够让地球母亲恢复正常，不能再走美国那种生活方式了。我以前还不懂的时候，好莱坞电影也看很多，都被误导到那个方向去了。

 

让节俭变成家道传下去，这是有智慧的人。当然要循中庸之道，节俭不能变成吝啬，那就不仁；节俭以后越来越贪心，那就不义；节俭到都不买好吃的给爸爸妈妈，无礼，对父母无礼；节俭到留了一堆钱给子孙，没智慧。所以古人强调这个中道，非常微妙。

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