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中国古代年龄称谓,让人觉得每一段时间都很美好

跑赢大盘的王者  · 公众号  · 股市  · 2017-07-02 00:00

正文

几岁是生命中最好的年龄呢?


一个中学生说:“3岁,因为不用去上学。”


一个中年男人说:“25岁,那时你还有用不完的精力,现在一到晚上9点就昏昏欲睡了。”


有家庭主妇说50岁,因为孩子成家后就可以享受天伦之乐了;还有人期盼悠闲的退休生活……


我们的祖先对此有着自己的智慧。在人生的每个阶段,他们都赋予其一个美好的称谓。


它告诉我们,没有十全十美的人生,却有正当最好的年龄。

赤子(0岁)


初生婴儿的皮肤微微泛红,古人将这时候的孩子称之为“赤子”。赤子之心,说的就是一颗如同初生儿一样纤尘不染的纯洁心。


我们初见世间,眼神清澈,对一切充满着好奇和善意。这是一种美丽的稚嫩。


孩提(2-3岁)


这时婴儿已经长大了一点,但还不会走路,得大人抱着。“提”,是指大人抓住孩子的两腋将他抱起来的动作,而“孩”也不是孩子,而是“咳”的古字,形容孩子在襁褓中咯咯的笑声。


今天,人们仍常常用“孩提时代”形容自己的童年。那时我们在父母怀中牙牙学语,路不会走,话也说不清,但我们像白纸一样快乐单纯。

 垂髫(3-9岁)& 总角(9岁-13岁)


古人会以头发命名年纪。


孩子在9岁之前不扎辫子,头发自然垂下,叫“垂髫”。9岁之后,才把头发分两边各扎一个结,像两个羊角,叫“总角”。


《诗经》里,“总角之宴,言笑晏晏”,男女主人公两小无猜,年幼的感情青涩不成熟,但是很真诚很容易快乐。

豆蔻年华(女子13-14岁)


豆蔻,是一种初夏开花的植物。初夏还不是盛夏,粉白的花刚新新萌发,充满娇俏的灵气。


杜牧诗云:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”古代的女孩从12岁开始便可以戴发饰,装扮自己。


从古至今,青春都是一个爱美的年纪。处于这个年龄的女孩,穿着不华丽,眉眼也尚且稚嫩。清秀的面容、灵动的眼神,就是生活给她们最珍贵的礼物,任何浓妆艳抹都不能比。

及笄&束发(15岁)


到了15岁,古时的少男少女要将头上的两个“总角”解散,男孩扎成一束髻,表示成童。女孩则到了可以婚嫁的年龄,要用笄[jī]子盘起头发,开始学习各种生活技艺。


归有光 《 项脊轩志 》:“余自束发读书轩中。”15岁,在今天是读初中的年龄。这是一个吸收知识的年纪,同时也是自我意识觉醒的“叛逆”年纪,往往内心未曾成熟,却又急于成熟。


我们在磕磕碰碰中成长,无论是变换发型也好,染发也好,说“叛逆”也好,说转性也好,这都是一种对青春的梳理,一种走向成熟的象征。


花信年华(女子20-25岁)


现在女子到了24、25岁,都要被喊“剩女”了,但古人却赋予这个年龄段的女性一个非常美丽的称呼──花信年华。


花信,是应花期而来的风。节气中的信风,带来开花的音讯,女子年方廿四,也正处在年轻貌美之时。


范成大诗云:“谁能腰鼓催花信,快打扬州百面雷”, 诗人为了一睹花开时刻,生出击鼓催花的念头,古人尚且如此浪漫,我们怎么反而把大好年华看成人老珠黄?

弱冠(男子20岁)


行冠礼,是古代最隆重的仪式之一。在家族的见证下,年满20岁的男子在宗庙里由指定的贵宾加冠,以示成年。由于这个年龄的男子体犹未壮,所以又称“弱冠”。


“君子始冠,必祝成礼,加冠以厉其心。”二十之青年富于青春,血气方刚,而仪式,正是要提醒他们,今后人生,无论跌倒或撞的头破血流,总要无愧于心,无怨无悔。

而立之年(30岁)


2000多年前,孔子说“三十而立”,从此“三十”就成了中国人衡量男儿是否有能力在社会上安身立命的度量衡。


古时的男子比今天成家立业得早。他们15、6岁即可婚娶,20几岁就儿女绕膝,不到40岁便不乏儿孙满堂,所以三十而立,在那个年代算是应当之事。


今天比古代则大有不同。年轻人20多岁读完大学,有些为谋生奔波,有些继续未竟的读研、读博之学业理想,较之以往,人生更为多元,也更为漂泊不定。


如今青年人,30岁也许尚未成家,也许尚在为理想奋斗,甚至尚在摸索人生方向,离真正的成熟还有一定距离。


但此时的我们,身心健朗,有了一定的历练,不像年轻时莽撞冲动,又拥有对生活的拼劲和热情。三十而立,不是早早地限定自己的未来,而是确立一股对生活的信心和意志。


30岁,生活有着无限的可能。

不惑之年(40岁)


不惑,是“不迷惑、不糊涂”之意。


人到中年,对世间百态和周遭是非会有了洞悉般的明察,不会因蛊惑而沸腾,也不会因诬言而颓废。

很多人说“人到中年”,掩不住老气横秋,但最好的年华从来与年龄无关。所谓不惑,不是一切看透,不是早早服老,而是融会贯通,一切恰到好处。


最好的年华,不要说老。


知天命(50岁)


“知天命”,许多人会误解成听天由命的意思,其实,是谋事在人,成事在天,努力作为但不苛求结果,简而言之,是对得失淡然。


有人说,50岁是老年中的童年,是老年中的学前班。不论此时身处什么位置,拥有多少名利,正是因为年过半百,才更要有一种“清零”的智慧。

六十耳顺,七十从心  


60岁,是一个平静的年龄。但又不是心如止水,死气沉沉,而是因为活得够久,所以活久见的事也见了不少,闲言碎语也听了几十篓,所以看什么都惯了,听什么都可以一笑而过。想做什么也不大在乎别人的眼光了。


天增岁月人增寿,活久见令你被动涨智慧。


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