透过自体看爱情

正文

学自体心理学，自恋的典故大家一定要记住，叫纳西斯的美少年最终是死在对自己倒影的迷恋中的，也就是死在了自己的镜像中。他以为倒影里那个盛世美颜是另一个人，并深深迷恋着他，殊不知那是影子其实是自己。

这个寓意很深刻，为什么这样说呢？因为这里的镜子是一个隐喻，它不仅仅是你每天出门前梳妆打扮所对着的那块玻璃。我们总是需要一个镜映的自体客体或理想化自体客体来确认自己美好的，有价值的部分，在这一刻，对方作为一个独立个体的属性在这种关系里是被抹去的。

试想一下，我们为什么会爱上一个人？为什么可以从一开始不爱，到后来爱上，再到后来又不爱。那么这个从无到有，从有又到无的东西是什么呢？那个人还是那个人，说明不是那个人在变，而是对那个人的感觉在变。

这个感觉是怎么来的呢？来自我们的自恋力比多。借用自体心理学的视角，我们爱一个人，实际上爱的是与那个人在一起时的自己。同样的，不爱一个人，也是因为不再喜欢关系中的自己。为什么你和有的人在一起时觉得自己也变得美好了，而和有的人在一起时会觉得羞耻，掉价。因为我们的骄傲与卑微，取决于我们为对方赋予怎样的幻想，以及与这个幻想关联，我们体验到了什么。

客观上对方确实是一个独立的人，但是在你心理体验的维度，你是在借助这个人感受自己。只要你把这个人想象的足够完美崇高，幻想与这样的人在一起的自己也会变得完美和崇高。爱到极深处，每个人都是圣者和诗人，每个人都想要赞颂和抒发。

同样的，失去这样至爱的人时，我们有一种感觉就像是失去了自己，就好像心理原本充盈那部分突然真空了，连同自己的一些东西也不见了。因为真正失去的并不是对方，而是借由对方创造出的那种感觉，这个感觉，始终都只属于你自己。所以在你的经验中，你失去了一个人，而在你的精神深处，你失去的是自己构建的一个副本，所以才会有这种“双重”失去的感觉。这也是科胡特所定义的，我们对一个人体验的维度，关联于这个人所具有的支持我们自体的功能。

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