家暴与女性的处境

维舟 · 公众号 · · 2025-01-04 20:33

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在婚后的短短两年内，谢女士被家暴多达16次，而且都是往死里打的那种。

2023年4月24日，在她向法院提交离婚申请当天，她遭受到前夫贺某阳最后一次、也是最严重的一次家暴，据她事后说，“内脏出血，肝、脾、胃、肾、十二指肠这些都坏了，肠子比较严重，直接断了。医生说如果晚送一会可能就没命了”。

官司打了一年半多，日前终于熬到了法院的一审判决：其前夫贺某阳被成都市武侯区人民法院判处有期徒刑11年，并赔偿受害人共计人民币379819.26元。

她的律师对这一结果感到意外，因为原先预估的刑期是20年。之所以从宽发落，是因为法院认定其受伤程度不属于严重残疾：伤残等级在六级以上（一级为最高）为严重残疾，而谢女士的伤情是1个七级、2个九级、1个十级，未达到标准。

在此，刑期是据故意伤害罪、虐待罪来定，而认定依据是外伤程度，那么试想一下，如果谢女士的前夫下手不是这么重，会受惩罚吗？会被法院审理吗？甚至谢女士能离得了婚吗？

答案恐怕都是否定的。

别说是轻伤，就是真重伤，也难说。前两年在各地访谈时，我还听说过这样一件真事：一位女性在婚后被丈夫猛踹至骨折，她娘家的父兄出面来找这男人谈，然而坐下来后，她老爹开口说的却是：“她嫁过来，就是你的人了，你要打要骂可以，但你怎么能下手这么重？”

多年前，“疯狂英语”创始人李阳的妻子Kim控诉被家暴，有男性劝诫她：“你说得对，男人不能打女人，但老公可以打老婆。”

这话的言下之意是：“男人不能打女人”是一种绅士风度，然而，“老公打老婆”却是他身为家长的一项“权利”。即便是那些反对家暴的人，往往反对的也不是家暴本身，而是“别打得太过分，社会影响恶劣就不好了”。

也就是说，在这里，问题的重点不是家暴与否，而是程度轻重：只要别打得太狠，那就是合法伤害权，没人会去管，只有实在太过分了，才需要介入一下。然而，怎样才算“过分”，并没有一道清晰的边界。

电影《刮痧》剧照

2001年上映的电影《刮痧》中，爷爷到美国照顾小孙子，为他刮痧治病，结果美国人看到孩子的皮肤出痧之后，指控其父母虐待儿童，要剥夺其监护权。这乍看是文化冲突，但也可见美国社会对亲密关系中的伤害要比中国人敏感多了，严格保护个体权利，而中国人的想法似乎觉得美国人大惊小怪，为什么法律要介入这样的家事？

经验显示，90%以上的家暴只要第一次发生时干预得当，之后都不会发生。然而，中国社会的惯例却不是对家暴“零容忍”的态度，而是直到上升至一个无法容忍的地步，才会进行干预。

《盐镇》一书曾描写四川自贡一个小镇上的生活：

两个人吵架的时候才有对话，除此之外几无交谈。可是镇上的哪对夫妻不是如此呢？除了徐九孃那对夫妻是难得的和风细雨，大多数的家庭都吵吵打打，永无宁日。从大吼大叫到掌掴拳打并没有一条清晰的分割线，人们都把这称为“人家别个屋头的事”。

当地妇联干部解释说：“家暴这种情况，一般村里面找得比较多，街上的比较少。如果她不来找我们的话，我们一般不去介入，因为这个属于民事纠纷。”

即便女性来求助，也未必会进行干预：“她们认为的家暴和我们认为的家暴，可能还是有一定的出入。她们认为那种‘你打我，我打你’就是家暴，但是我们定义是否属于家暴行为，还是要有相关鉴定部门出具鉴定，没有明显伤痕，不属于虐待。”

《微暗之火》剧照

这样，干预来得太晚、太少，也太无力。在谢女士一案中，她自从2022年第一次被家暴后，曾求助于社区、妇联，不止一次报警，警方还在同年1月后下达了两次家庭暴力告诫书，但这都并未阻止其前夫继续施暴。

这固然是施暴者悍恶，但更关键的一点，恐怕就在于：如果家暴是“在一定程度内得到容忍”的，而又没人知道这尺度在哪里，受害者还无法逃离，那么，施暴者就会不断去试探这个底线。

即便这次法院判了11年，就是积极干预维护个体权利了吗？不见得。谢女士的辩护律师李莹说：“法院可能认为这是普通的婚姻矛盾、家庭纠纷，不具有社会危害性。在这种法不入家门影响下，判决会做轻化处理。”

之所以如此，是因为中国的法律所旨在维护的首先是社会秩序稳定，只要家庭内部的矛盾不“外溢”，没有产生严重的社会影响，那么通常也就睁一只眼闭一只眼，不会投入多少资源去积极干预。

这也是为什么家暴被普遍忽视，因为施暴者动用暴力所实施的权力控制，只要能维持小家庭的稳定性，那么它与整个社会的治理逻辑，实际上是一致的。

2015年12月27日《反家暴法》出台后，张宏良曾撰文认为这部法律“将彻底摧毁中华民族赖以存在的伦理基础”，理由是这破坏了家庭伦理，而家庭伦理又是中华民族存在的最根本基础。他认为，“ 在中国，虽然家庭成员之间互相打骂是错误的，但是这种偶尔发生的互相打骂是可以原谅的 ”，进而否认中国存在源于利益冲突的家庭暴力：

一个家庭就是一个小社会，具有繁衍、生产、教育、科研、文明传承、道德规范等所有社会管理功能，因而产生了西方所没有的家法。这种家法在豪门大户是有明文规定的条律细则，在百姓小户人家，则是约定俗成的管教行为。这种管教的目的，是为了家庭成员的更好成长和家庭关系的更加亲密和谐，与家庭暴力性质完全不同，所以在中国根本就没有家庭暴力这个概念。至于彼此之间因为利益冲突互相殴打，那不是家庭暴力，而是社会犯罪。有刑法管着就够了，没有必要再画蛇添足搞一部《反家暴法》。犯罪不应该分家庭内外。

虽然他的观点臭不可闻，但倒是道出了这些人的真实想法：对男性家长制来说，家庭是其最后的堡垒。因此，法律是旨在保护个体权利，还是维护家庭稳定，将决定社会的基本单元是个体还是家庭。

就此而言，我们当下是一个过渡时代：法律看似维护个体权利，但又暧昧地维护家庭，搞“离婚冷静期”，也就是说，对中国女性来说，婚姻与其说是两个独立个体在自愿基础上的自由结合，倒不如说更像传统的宗法社会——你可以自由加入，但不能自由退出。

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