今日推荐好朋友李澈的一篇文章
第一次接触王菲的时候，是98年的春晚。
王菲和那英站在舞台上，身段轻盈、妆容前卫、洒脱自在地唱着《相约九八》。
彼时澈澈在读小学，没有追星意识，也不认识屏幕里的人，只是单纯地感知到，那个头发扎着两个“红球”的女歌者，眉宇之间一副睥睨众生的神态，她好个性，看起来很不好惹的样子。
澈澈平日听的歌不多，只有两首歌让我听了第一句，便有直击心灵，时空停滞的感觉。
一首是王菲的歌，
另一首是fool’s garden的《Lemon tree
》。
记得特别清，初二的暑假和堂哥去外省旅游。夜晚在列车上，哥哥强迫我听周杰伦的“哼哼哈嘿”，对于这种直男歌曲，澈澈这样的矫情gay怎么听的进去？
我回到自己铺位，随便打开Mp3，无心地播放同学帮忙下载的歌曲。
突然···
“没，没有蜡烛，就不用勉强庆祝；没，没想到答案，就不用寻找题目······”
我无法用文字准确地描述当时听到《笑忘书》的感觉，只记得听了前两句后，我被惊住了。
澈澈立刻按了暂停键，深呼吸了好几口气，方有按下播放键继续听这首歌。
怎么会有这样的声音，轻盈、透彻、似乎将人世的温热与上帝的悲怆都融了进去，耳机里播放的女声，有何等的神奇力量，能让听者将自己肉身凡胎所在的世界，全部抛之脑后。
怎么会有这样的旋律，即使我不懂乐器，仅仅依仗着旋律，眼前便浮现出芸芸众生的画面。这图画中有人间的琐屑，也有轮回的孤寂。
怎么会有这样的歌词，情窦未开、不谙世事的澈澈几乎都无法理解文字要表达的含义，却能体会出这歌词是在传达一种悲伤，这种悲伤有着命运的力量，这种命运又是每个人都逃不掉的劫难。
后来，从同学朋友和大众媒体中获取了越来越多关于她的消息。
她叫王菲。
于是去找她的老歌听，一首一首听，越听越爱，越听越信。
在我喜欢上她的时候，她甩了一张名叫《将爱》的专辑，退隐歌坛。
澈澈记得，《将爱》的封面上，她一身似蝴蝶的装扮，在花丛之间，在云霞之中，在水墨之隙回头凝望。
她是要化蛹为蝶飞进新的生命，还是如灵花一般感应到自己将要枯萎，我不得而知。
倘若硬要强拉王菲和澈澈有什么故事，想到好多伙伴问澈澈是什么学校毕业的，我只能恬不知耻地说一句：“王靖雯差点成了澈澈的校友and学姐。”
坊间有句玩笑话，说王菲的歌迷“十男九基”。
这话虽然没有考证，却多少能表明王菲在gay群体中受欢迎的程度。
gay的思维，多数具有”雌雄同体“的双性思维。
因为要生存、要发声、要活出自我，这便需要能助力事业成功的理性思维；然而灯光交错的街头，gay遇见命中的那一个人或几个人，又是“飞蛾扑火，不爱不休”的感性思维占主导。
这种对事业的追求，对情感的执着，王菲都具备。
王菲的声音极富有特色，空灵慵懒，冷冽温柔，辨识度高，难以模仿。
也因为难以模仿的缘故，王菲传唱度很高的歌，并不多。
不同的是，其他歌手传唱度高的歌，类似于《可惜不是你》、《倒带》等口水歌，换作其他的演唱者，指不定也能火。
说直白点，他们是在为歌服务。
但王菲不一样，她的歌里有她的性格，她的歌是在为她服务。
少了王菲腔调的《红豆》，没有为爱将名利风光全然抛下的经历，定然唱不出“等到风景都看透，也许你会陪我看细水长流”的期许和悲凉。
王菲不是歌姬，不需要去迎合大众市场；
王菲不是艺人，不需要去恭维唱片公司；
王菲不是戏子，不需要去讨好媒体关系；
她不是王，不是妃，她就是王菲罢了。
她活得洒脱又有温情，她性格尖锐又仗义，她有突破主流的勇气，也有颠覆规范的实力。至于这种勇气和实力，都不是她刻意为之的结果，只是她任由天性发展的附带结果。
这种勇气和实力，是gay群体最需要的，甚至是很多性少数群体穷极一生所追求的结果。
勇气这东西，很多时候是和实力挂钩的。
金星有句话说的对
：
“我承认我在拼命地追求事业上的成功，因为只有我先成为一个成功人士，大众才有可能接受我的与众不同。”
王菲用她的实力征服了那些质疑她生活，质疑她情感，质疑她性格的人。
而许多性少数，也只等有了相应的实力，才有勇气告诉世界，我有一个深爱的同性。
作为一个gay，此生的道路注定比常人更难走，这条难走的路更可能是自己独自走完。
所以为了更好地过完这段人生，很多gay要比常人努力很多，才能获得世俗的接纳。
王菲的性格中，最大的特点之一就是不在乎他人评价，“爱谁谁”的态度。
记者追问王菲离婚手续有没有办妥，她冷脸回答“关你什么事？”
日本记者提问王菲：对日本唱片市场是否感兴趣？她干脆直接地回复：“没什么兴趣。”
金曲奖上获奖，王菲的获奖感言是：“对于金曲奖评委对我给予的肯定，我也给予充分肯定。”
与香港娱乐之王杨受成在奢侈品店相遇，杨老板想买一块表送给王菲，她回复：“干嘛要你给我买，我又不是买不起！”
王菲既有傲骨又有能力，知道潜规则却不利用潜规则，甚至公然践踏潜规则。
这种反规则的态度，对于游离于传统观念与社会规则外的gay，有种天然的吸引力。
王菲对于gay群体来说，甚至有一种精神寄托的意向作用。
英国作家阿兰·德波顿在《身份的焦虑》中写道：“成人后追求的两样东西，爱情和事业。不过都是追求他人对自己的认可。爱情是伴侣对自己的认可，事业是社会对自己的认可。”
对于王菲来说，他人的认可都比不上自我的认可。
在她面前，名利、地位甚至爱情，都要在自我面前让位。
王菲需要的自我肯定，由自我肯定所孕育的独立和坚强，正是gay群体内心深处的渴望。
很多同志被社会传统束缚，想要做真实的自己却没有能力，于是喜欢并支持王菲。
多数gay难以洒脱地面对周遭环境，于是伪装自己。
性少数群体持着一副密不透风、情绪无关的面孔下，却隐藏着一颗不羁的灵魂。他们向往着某一天，自己也能像王菲一样，不顾别人的眼光骄傲地生活。
王菲的爱情之路是非常规的。
就像她自己填词谱曲的《将爱》中写得那样：“风风火火轰轰烈烈，我们的爱情像一场战争，我们没有流血却都已经牺牲，掩埋殉难的心跳葬送一世英名。”
她不怕别人知道，也不怕自己受伤。
她为了窦唯住进北京的四合院，为爱人倒马桶。
她为了谢霆锋，在媒体追逐的闪光灯下依旧不松手。
她为了李亚鹏，在离婚后依旧给予对方足够的尊重。
她的每一段爱情开始时都如火如荼，结束时冷冷清清。
这一点很像周迅，同样在每段爱情中都毫不保留的女子。
但不同的是，周迅的结束，像是被动的、无可奈何的，是爱情出了问题。
而王菲的爱情结束，是主动的，是可以选择的，是自我出了问题。
爱情是王菲的身心需要，但自我才是王菲的终身依靠。
