爱他的人，明白他和窦唯不一样。

1、

白水这个名字，知道的人不多。听过他作品的，常把他和窦唯相比较。

爱他的人，明白他和窦唯不一样。

网络上关于他的信息甚少，他也早已淡出大众视线多年。一些乐迷还记得7年前他在全国巡演［清风沐雨］弹唱会时的样子：十平方米的舞台上，他一身粗布衣裳，脚踏草履，背着琴从人群中上台。

如清风徐来，水波不兴。

下了舞台，他是四川宜宾一所卫校的教师，只趁寒暑假时间出来巡演。他的学生在网易云音乐的评论区里留言，言辞之间满是惊讶。

老师平日里搞些奇奇怪怪的音乐，我们听了只是笑笑。没想到他一直在坚持，如今竟得到那么多人的认可。

难得有一条关于白水个人生活的线索，网友们催促着他再多说两句，然而没有了。白水人如其歌，像个隐士，有文化中国的传统味道。

我听到白水的第一首歌，是《巴山夜雨纷纷》。前奏一响起，鼻子就酸了。白水用一首歌让我知道，原来别离的苦，可以有这么多层次。

“笑谈归时梦中泪，哪知相逢在何方？”

他的唱腔不圆润，甚至有一点磕磕绊绊，咬字沉郁顿挫。这声音有极强的代入感，雨夜里独自坐在木窗下，抚琴怀念故人的一个隐士形象，顷刻便浮现在脑海了。

画是隔岸的欣赏，氛围是出不来的沉浸。 白水唱的不是画面，而是把你的全部思想包裹住的氛围。

2、

别离苦涩，这情绪厚重，他却一直唱得隐忍，伴着雨水的滴滴答答。可到了最后一句，他用粗而嘶哑的嗓子一喊，接着便是一声叹息。木头断裂的噼啪声响起，似乎是他摔了琴，又似乎是雨把窗木打破。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。李商隐的诗意，嵇康作《广陵散》的决绝，都在这一首歌里了。白水从不以“中国风”标榜自己，但你能在他的作品里听到真正的古意。

一个有趣的现象是，白水在国内鲜为人知，却常常被知名欧美音乐网站推荐。他是世界的，因为他首先是民族的。

他把中古民谣、新民谣、氛围音乐这些西方先锋的音乐概念与中国的传统乡土民谣融为一体。他的形式和框架是先锋的，他的内容和情感是川南。

白水做乡土民谣的这几年，国内“中国风”盛行。而他唱的不是标志性的中国元素、也不是英雄江山、刀剑侠客，从某种意义上讲，白水的专辑最能代表乡土中国，他只关注普通中国人的真实生活。

“王三的狗儿比你跑得快

人家的婆娘硬是逗人爱

李四的娃儿读书很厉害

拿起锄头跟着你撵过来”

——《时间》

“他们不明白

时间过得快

妈妈的头发都已经花白”

——《时间》

当他对这些琐碎的生活场景娓娓道来，每一个有过乡土生活经历的中国人，都会被戳中了记忆的那根弦而会心一笑。 岁月看似沉默，带来的人世变迁悄无声息，回首却勾起浓重的乡愁。

3、

《清风沐雨》，收录于白水专辑《花拾叁楼主人》

有人说，川南之于白水，就像贵州之于尧十三、昭通之于腰乐队、宁夏之于苏阳、兰州之于野孩子。

即使你从未到过川南，甚至身在都市全无乡土经历，你也一样能在白水的音乐找到家乡，找到怀念和归属感。

对于川南人，它是乡愁的寄托；对于都市人，它搭建了一个虚化的精神故乡，安放我们内心深处对文化根系的依恋。他的民谣传达着中国式的生命态度，返璞归真，随遇而安；他把中国式的文思意趣运用得出神入化。

白水现在在哪里？有人说，他已经走得太快，太远了，少有人能跟上他的步伐。

截图自豆瓣，白水《花拾叁楼的主人》乐评