文/妖精婆婆
01 最近被刷屏的汤兰兰事件
澎湃新闻消息，14岁那年，正在读初一的汤兰兰（化名）把全家人送进了监狱。
2008年10月3日，她向黑龙江省五大连池市龙镇警方写了一封举报信，称其从7岁开始被父亲、爷爷、叔叔、姑父、老师、村主任、乡邻等十余人强奸、轮奸，前后已有7年。
当月底，3天内村里16人被抓。4年后，包括其父母在内的11人获刑，罪涉强奸罪、嫖宿幼女罪，其父母还被判强迫卖淫罪。
2017年6月，其母万秀玲出狱。她说自己很想找到女儿，还原当年事态。而汤兰兰却“人间蒸发”——户口本上汤兰兰消失了。直到今年1月，万秀玲才查询到，女儿已经改名迁户。
02 真相到底是什么？
十年前的一桩连环强奸案，涉嫌犯罪者均已受到应有的惩戒，受害者也长大成人，回归正常的生活，一切都尘埃落定，往事已矣。
然而，受害者汤兰兰之母万秀玲找到媒体，希望他们帮忙找到自己已经失联的女儿，和女儿重建当时所有细节，因为她始终认为，自己是被冤枉的。
网民都被撩拨的心绪不宁，快要流鼻血：
真相到底是什么？
我也像犯了强迫症，反复从媒体的有限报道中搜索，希望可以更近一点，更近一点地接近真相。
细思极恐，无论真相是什么，都让人对人性感到绝望、恐惧，胆战心惊，不敢直面。
如果案子无误，那人性该有多恐怖？一个未成年少女，本该在父母的呵护下茁壮成长，然而，她不仅受到来自家庭长辈的强奸，而且被父母强迫卖淫，当作赚钱的工具。
父母亲这样对待一个孩子，这已经不是恶毒可以形容的了，动物尚有护犊之情，这样的父母简直变态扭曲，人神共愤，碎尸万段也不能解恨。
假如案件有误，真如万秀玲所言，他们都是被诬陷的，那是什么让一个未成年的孩子撒出一个弥天大谎，而且陷害的全是自己最亲近的人，父母，爷爷奶奶，姑父，叔叔，老师……
一个未成年孩子，怎样来自圆其说，哪来的这般胆识，陷害亲人的目的是什么？她为什么想要毁灭一切？
如果案件无误，汤兰兰遭受到的残害毫无疑问是其父母犯下的弥天大罪；如果案件有误，汤兰兰长成这般的好坏不分，满嘴谎话，陷害至亲，依然是其父母养育无方，教导失误。
所以，我所相信的真相是：孩子也许有错，父母必定有错！
任何事情的发生都不是孤立的，片面的，突然的，毫无缘由的，当你把这些人、这些事放进所处的环境中去思考，离真相就会越来越近。
我就是没天理地相信警方的调查结果！正是基于汤兰兰所处的那个环境——乡村！随着经济的快速增长，交通、通讯的飞速发展，乡村早已不是留在我们印象中的桃花源。
03 乡村道德大厦面临严峻考验
对于很多人来说，乡村是绿油油的庄稼，袅袅升起的炊烟，放牧归来的孩子，一亩田三分地老婆孩子热炕头，安宁寂静，民风淳朴，持续井然。
乡村有中国人的传统生活方式、价值认同、行为规范和生产秩序，这些构筑了乡村道德体系。
然而，当工业、资本、现代交通、网络等快速发展，现代化潮流席卷而来，乡村道德大厦面临严峻考验。
当下，一定程度上存在的乡村道德问题带来种种怪现状，如不赡养父母、不教育子女、赌博泛滥、拜金盛行、卖淫嫖娼、不怕政府怕村霸等，这提醒我们乡村早已不是曾经那般恬淡平静的桃花源。
越是偏僻的乡村，经济条件的部分改善与不太健全的人格、不太成熟稳定的价值观之间越容易产生冲突。
记得好几年前，一位在乡镇工作的朋友讲过一个真实的事情：
一位黄姓村民得知村里有人嫖宿小姐，听了他人绘声绘色的描述，黄村民骑着自行车驮了两袋稻谷去镇上卖了，手都没来得及洗，直接去歌舞厅找小姐了，小姐摸着他满是老茧的手说：哥也是个苦命人呀！
后来黄村民被派出所处理了，据他说，看别人都在嫖娼，感觉是一种新鲜事物，是一种新风尚想尝试，其次，怕别人笑话他没钱，没见识。
对乡村秩序侵蚀最严重的是主流价值观的扭曲。金钱，成了评价的至高标准。
随着经济发展，乡村一部分人先富了起来，大量人员进城务工导致乡村结构变化，传统道德受到猛烈冲击，渐渐失去规范作用，人们越来越向“钱”看，能赚到钱就是有本事，至于赚钱的方式则不那么重要。
中南财经政法大学教授陈柏峰在其《去道德化的乡村世界》中举了两个例子，一个是性工作的去道德化，一个是混混的职业化。
在一些地方，以前村民对在外面“做小姐”的妇女及其家庭都会在背后指指点点，这些妇女的家人觉得抬不起头，
但现在，在外面“做小姐”挣了钱的妇女，穿着打扮上档次，出手阔绰，说话时尚，靠此发财的家庭甚至成了村民羡慕的对象。
“乡村混混”也是如此。以前谁家里出了一个流氓混混，亲戚朋友见了人都不好意思。今天不一样了，如果混混的狠劲和暴力能牟取利益，说话行事有气魄，挥金如土，走亲戚也比较慷慨，往往会受到很多人的羡慕，以至于很多小混混把做“大混混”当成人生目标。
除此之外，父母外出打工，留守儿童被老师，被村干部，被隔壁爷爷性侵的事情时有发生，时有报道，桩桩不是令人作呕。
我还听说过母亲外出打工，父女留守，父亲和一群混混聚众观看黄色录像，晚上就将魔爪伸向自己的女儿，还好这家的母亲很刚烈，无论如何带着女儿和渣男离了婚。
这些“怪现状”所反映的是乡村社会价值观的扭曲，乡村道德秩序令人痛心的溃退。
汤兰兰的生活环境正是这样的变革和溃烂同时存在的乡村。
有网友质疑：如果汤兰兰没有撒谎，那她周围的人，父母，爷爷奶奶，姑父，叔叔，老师，村干部怎么全部变态，就没正常的了吗？
的确，变态的人渣不止一个，生活在一个价值观扭曲的环境中，价值体系溃烂到令人痛心，身陷烂泥潭谁能保持周身干净？
还记得一些地区还出现了“造假村”“贩毒村”“诈骗村”“乞丐村”吗？
天津独流调料造假，河北石家庄洗涤用品造假，广东黄冈镇卷烟造假……这些造假窝点，以村为单位，扎推制假一条龙。
“贩毒村”种植、制毒、贩卖以村为单位，一条龙服务。
“乞丐村”全村出没全国各地，互通消息，相互流窜，讨不到就偷，偷不到就抢……
汤兰兰正是处在一个“卖淫嫖娼村”，父亲强奸幼女，母亲指使其卖淫，邻居来家里看影碟，然后花钱嫖宿幼女……至于老师，村干部，叔叔这些渣的行径更不难理解，在父母眼里一介草木的孩子，别人能怎么拿她当人看？
04 乡村道德次序亟待重建
你以为的弱势群体，其实并不弱势，甚至还很强势。以前说民不和官斗，现在是官不敢和民斗。
在各个地方的信访大厅，你会看到那些所谓弱势群体有多强悍，骂娘的，撒泼打滚的，砸东西的，堵办公大楼的，屡见不鲜，动不动就扬言：我们要找记者，要发到网上，我们要整个大事出来……
我自己就遇到过这样的所谓的弱势群体，农民，68岁；老婆，农民，患糖尿病十余年，各种妇科病；农忙干活，农闲出来碰瓷，摔一跤蹭破点皮，赖在医院，治疗自己身上的各种病，然后要钱，住院费，护理费，营养费，交通费……
你要跟他讲理，他要和你玩命。管你该给不该给的钱，你都得给，不然就上你单位闹，找领导给你做工作，围追堵截你的车，找媒体诬陷你，你烦不胜烦，后来，就是中国人的那一套，破财免灾了事。
你以为的弱势群体不但不弱势更不弱智。
汤兰兰母亲万秀玲高呼冤枉，媒体报道后如果效果不好，看的到的那条路就是上访。上访会有各种安抚、好处，她甚至会高喊：我要进京上访，现在是和谐社会……
如果翻案，国家赔偿不成问题，不管怎样，不管是出卖女儿，或者是颠倒黑白，只要钱到手即可。这就是一些乡村的价值观。钱高于一切，脸面、尊严、子女的幸福，在钱的面前通通一文不名。
如果找不回渐寒的乡村道德灵魂，汤兰兰之后，还会有王兰兰，李兰兰事件。
我们渴盼乡村道德重建之路，在乡村治理中融入核心价值观，促进乡村秩序和谐和道德体系构建。
不要让中国的乡土社会荒芜，重建桃花源，父慈子孝，妯娌和睦，书声朗朗，民风淳朴，溪流潺潺……
这样的乡村生活中，怎会有汤兰兰悲剧的发生？
