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环球旅行
他们的婚礼,如梵高笔下的向日葵,疯狂而夺目,人人想要,却又不是谁都能承受得起;他们的笑脸,如同新疆旷野的向日葵,不一定漂亮,但包裹着温暖的爱意。
他叫何涛,
外号三兽,是个89年的山东帅小伙
。
她叫姬玉婷,大家都叫她小
姬,
是个漂亮的河南姑娘。
小姬和三兽曾是
重庆邮电
大学同届不同班的校友,却因为大三一起徒步旅行、搭车去西藏相识。
2013年,大学毕业,他们再次结伴走尼泊尔,因为爱西藏的风景,更爱那些华丽又迷幻的藏族风情。
自丽江出发,滇藏线进藏后,再次踏进川藏线,心里多了一份回家的温暖。
布达拉宫前面的“到此一游”照,他们,从伙伴变成了勾肩搭背的情侣。
初次相识的拉萨之行,定情的毕业旅行,让这两个人彻底走在一起。
对于
小姬和三兽来说,
川藏线也因此
有着特殊的意义,它是红娘、是非同寻常的记忆、是他们共同的老情人。
毕业后三兽在重庆从事设计以及婚戒定制销售工作,
小
姬从事文案工作,
还是男女朋友的两个人,常常加班到凌晨。
彼此只能依靠曾经的旅行回味,还有无数个露营、徒步的片段,给自己
加油
打气。
聊着聊着,他们竟蹦出了“穿着56个民族传统服装,自拍合照”的念头,有点疯狂,意淫起来却非常带劲。
查资料、做线路,成了闲暇时间的另类爱好,这一做,就是大半年
。
忽然有一天,不知是谁提出:“要不,咱们结婚吧!”
结婚这事谁都没犹豫,互相给父母通了电话后,2015年8月10日,两人便回家领了结婚证,没买房没买车,纹了对婚戒。
2015年9月25日,
两个不知天高地厚的新婚小夫妻,从重庆出发,带着小礼服和向日葵手捧花。
分别背着40多斤的背包,带着两人3年来工作、兼职攒下的所有积蓄,开始了一场专属于自己的婚礼。
他们要通过徒步和搭车的旅行方式,
走访不同民族的世居地,自拍56套不同民族的传统结婚照,这就是三兽和小姬疯狂的婚礼。
在这段持续一年半的结婚旅行中,两个人从未分开超过5个小时,连睡觉,都要相拥而眠。第二天,等待他们的依旧是路上的相依为命。
但是这个像白日梦一样的结婚幻想,却生生被这对新婚小夫妻,一步一个脚印的走成现实。
这些照片不仅呈现了56个民族的传统服饰,也记录了夫妻俩一路上的旅行故事。
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土家族
分支众多,民族服装款式也丰富到眼花缭乱,
极具特色的土家织锦的“西兰卡普”及类似的纹饰,
成了这套衣服更具民族特色的魅力所在。
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深入被誉为最古老的
仡佬族
村寨,
从热心大哥打听到90多岁的老奶奶,
才找到这套仡佬族长辈们穿的生活装。
没能找到更加隆重的婚服,也是遗憾满满。
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颇具规模的肇兴侗寨是特色古寨发展的小范本,
在这里,有地地道道的
侗族
人,
声声不息的捶布声和土生土长的侗家大歌,
相对于被外来文化填充的古寨,这里更有血有肉。
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从韦祖波大哥的父辈起,
就开始在民间搜集保护
水族
的老物件。
家,成了水族的民间博物馆,
保护、开发民族传统手工艺,成了全家的共同事业。
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因为偏远而被“遗忘”的高荡村古寨,
今天又因为足够有特色,而得到开发与保护。
从前在广东打工的伍哥夫妇,也回家做起了农家乐。
伍姐说:“比起平时穿的,还是我们
布依族
的衣服漂亮!”
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喜欢交朋友的周红,却最怕招待城里来的客人。
“吃惯了掺杂作假的东西,都快分不出真假好坏了。”
大学毕业又回深居大山的家乡创业,
周红穿起
基诺族
的衣服也会害羞的脸红。
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科三哥是整个寨子里最“离经叛道”的人。
他从外面带来的新鲜观念,冲击老寨的旧思想,
却支持妈妈,把
哈尼族
做衣服的老手艺传下来。
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岩拉说:“10多年前,我们这儿穷的人都活不下去。
这些年茶叶值钱了,来的游客、茶商也多了,
我们这个一千多年的
布朗族
古寨,又活了过来。”
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娇小且温柔是我对
傣族
姑娘最深刻的印象,
像孔雀开屏一样的盘发、曼妙的碎步,
连60多岁的婆婆,讲起话来都软糯动听。
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“葫芦娃葫芦娃,一个藤上七个瓜……”
没错,拉祜族就是崇拜葫芦的民族,
古老的
拉祜族
传说中,他们的祖先就是在葫芦中孕育。
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“野性的力量”是
佤族
在我们心中的代名词。
狂野的甩发舞,黝黑明亮的皮肤,个性十足的小伙……
好吧!小姬承认,此刻又在犯花痴了。
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德昂族
小伙王彪用难得的周末,
驱车载我们前往山林中的村子,找最最传统的民族服装。
他说:“能帮你们的不多,这套衣服是我的心意。”
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在户撒乡拜访定制
阿昌族
服装的赖姐姐一家。
赖妈妈说:“我还要多做几身,留给孩子们。”
在赖妈妈心里,这套传家的衣服不仅是财富,
更是妈妈一针一线的爱。
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景颇族
是一个充满母性崇拜的民族,
在传统住宅内外,都有女性乳房雕塑作为图腾,
进出的抚摸,是对母亲的崇拜和思念。
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坚持传统文化的
怒族
老大哥“150”,
因为经营民族特色的客栈,成为村子的致富带头人,
以民族传统文化补给村寨发展,似乎颇有前途。
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一条独龙毯就是一套民族服装!
纹面的独龙女和炫彩的独龙毯让人印象深刻,
原汁原味的
独龙族
,仅深藏在独龙江的尽头。
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旅游的发展,给大理带来了机会也带来冲击,
古城随处可见的风花雪月衣精致不在。
只有在喜洲附近村落,婆婆们身上的老服装上,
能依稀感受到
白族
传统服饰从前的质感和轮廓。
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比起众所周知的大凉山彝族,
小凉山宁蒗的
彝族
风情也颇为浓厚。
街头巷尾穿花裙的婆婆和琳琅满目的传统服装店,
是最有趣的民族风景线。
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正在流失的
纳西族
传统婚俗,
被大研古镇“纳西人家”老板的悉心整理并沿袭下来。
也正因为他默默的坚持,
我们才有机会穿上最地道的纳西族婚服。
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偶遇
普米族
小伙,原本只是无心的闲聊,
他却默默帮我们安排好了普米族服饰,
这就是普米族人的热情,简单而耿直。
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微信好友无意间的一个建议,
将我们带进了这个古朴又隐秘的
傈僳族
村寨。
村长夫妇亲自给我们穿上了,他们结婚时的婚服。
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上百年历史的熊皮帽子、祖传的宝石。
博物馆工作人员来了,
都舍不得拿出来的
珞巴族
的家传宝贝。
林宝却毫不犹豫的全给我们穿到了身上。
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一路辗转至西藏与印度的交界处,
从30公里的100多个急弯冲下来后,
终于到了
门巴族
的聚居地之一——勒布沟。
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藏族
特色鲜明支系众多,服装自然多到眼花缭乱。
从嘉绒藏族、安多藏族一路拍到拉萨,
穿上还算地道的现代藏族服装,虔诚一拜。
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艾德莱斯制成的花裙子和手工刺绣的小花帽,
是我眼中
维吾尔族
服饰最美的构成。
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这是一套颇具民族特色的
柯尔克孜族
表演服。
至于老百姓家压箱底的传统服装,
却因为诸多原因,被我们一再错过。
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世代居住边疆高原的
塔吉克族
,
《冰山上的来客》是他们的缩影,
小男孩用蹩脚的普通话说:“我们民族是最爱国的!”
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耗时10余天,在数位朋友的帮助下,
终于穿上了心心念念的
乌孜别克族
传统婚服。
从衣服到帽子、配饰,纯手工的针脚技艺精湛。
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原生东北的
锡伯族
,被清朝皇帝的一道谕旨,
西迁至新疆戍边,正是这西迁的一道圣旨,
让锡伯族的传统文化,逃掉了被同化与抹杀的厄运。
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还未到伊犁就接到李苗、聂婧的邀请,他们说:
“这是好事!
哈萨克族
的就交给我们了!”
小婧夫妇将我们从市区带到边境草原,
我们能做的除了心怀感激,就是更好的去记录。
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俄罗斯族
民族服装的寻找实属不易,
凭我俩微弱的力量,从东北一路找到新疆,
这身华丽丽的表演服,已是十分难得了。
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全国仅3000余人的
塔塔尔族
,
大泉塔塔尔乡是全国唯一一个塔塔尔民族乡。
我们手牵着手,走在夕阳下、向日葵旁,
感觉美妙又奇特。
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我以为“
土族
”的衣服一定很素雅,
却没想到,这里被称为“彩虹部落”,
衣服的刺绣纹样和配色也是美到让我想买回家。
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斋月期间的循化,家家户户恪守宗教教规,
街边餐厅歇业,我们生生吃了3天的麻辣烫,
穿着
撒拉族
服装,白天不好意思在外喝水吃饭,
口干舌燥的拍摄,也算是体验了一把斋月的辛苦。
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偶遇大半生都为保护
裕固族
传统文化奔波的柯老师,
家人们从最初的不理解到现在的全力支持,
柯老师自家的博物馆让我们惊得想要膜拜。
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中国人口较少的山地民族之一,
小姬头顶做工精湛的“花竹帽”,
是
毛南族
最具代表性的配饰之一。
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长期与汉、壮族交错杂居的
仫佬族
,
在相互影响中艰难的保存着自己的服饰特色。
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遇见小霜是网络给予的奇妙缘分。
深藏大山中的金秀仿佛世外桃源冬暖夏凉,
风景极美只能说,老天对这里的
瑶族
太偏心了!
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从崇左市到宝圩乡热心的广西人,
给予我们接力式的帮助。
这套服装是
壮族
众多支系中的其中之一。
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京族
作为中国唯一一个“海洋”民族。
拉大网、海鲜、出海捕鱼才是日常。
这是我们第一次有意识的带上道具拍摄,
看上去还挺像那么回事。
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第一次收到政府的邀请。
在台江县,变身华丽丽的苗家姑娘。
这个完整保存着
苗族
9大支系服饰的县城,
着实惊呆了我俩的双眼!