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环球旅行
他们的婚礼，如梵高笔下的向日葵，疯狂而夺目，人人想要，却又不是谁都能承受得起；他们的笑脸，如同新疆旷野的向日葵，不一定漂亮，但包裹着温暖的爱意。
他叫何涛，
外号三兽，是个89年的山东帅小伙
。
她叫姬玉婷，大家都叫她小
姬，
是个漂亮的河南姑娘。
小姬和三兽曾是
重庆邮电
大学同届不同班的校友，却因为大三一起徒步旅行、搭车去西藏相识。
2013年，大学毕业，他们再次结伴走尼泊尔，因为爱西藏的风景，更爱那些华丽又迷幻的藏族风情。
自丽江出发，滇藏线进藏后，再次踏进川藏线，心里多了一份回家的温暖。
布达拉宫前面的“到此一游”照，他们，从伙伴变成了勾肩搭背的情侣。
初次相识的拉萨之行，定情的毕业旅行，让这两个人彻底走在一起。
对于
小姬和三兽来说，
川藏线也因此
有着特殊的意义，它是红娘、是非同寻常的记忆、是他们共同的老情人。
毕业后三兽在重庆从事设计以及婚戒定制销售工作，
小
姬从事文案工作，
还是男女朋友的两个人，常常加班到凌晨。
彼此只能依靠曾经的旅行回味，还有无数个露营、徒步的片段，给自己
加油
打气。
聊着聊着，他们竟蹦出了“穿着56个民族传统服装，自拍合照”的念头，有点疯狂，意淫起来却非常带劲。
查资料、做线路，成了闲暇时间的另类爱好，这一做，就是大半年
。
忽然有一天，不知是谁提出：“要不，咱们结婚吧！”
结婚这事谁都没犹豫，互相给父母通了电话后，2015年8月10日，两人便回家领了结婚证，没买房没买车，纹了对婚戒。
2015年9月25日，
两个不知天高地厚的新婚小夫妻，从重庆出发，带着小礼服和向日葵手捧花。
分别背着40多斤的背包，带着两人3年来工作、兼职攒下的所有积蓄，开始了一场专属于自己的婚礼。
他们要通过徒步和搭车的旅行方式，
走访不同民族的世居地，自拍56套不同民族的传统结婚照，这就是三兽和小姬疯狂的婚礼。
在这段持续一年半的结婚旅行中，两个人从未分开超过5个小时，连睡觉，都要相拥而眠。第二天，等待他们的依旧是路上的相依为命。
但是这个像白日梦一样的结婚幻想，却生生被这对新婚小夫妻，一步一个脚印的走成现实。
这些照片不仅呈现了56个民族的传统服饰，也记录了夫妻俩一路上的旅行故事。
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土家族
分支众多，民族服装款式也丰富到眼花缭乱，
极具特色的土家织锦的“西兰卡普”及类似的纹饰，
成了这套衣服更具民族特色的魅力所在。
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深入被誉为最古老的
仡佬族
村寨，
从热心大哥打听到90多岁的老奶奶，
才找到这套仡佬族长辈们穿的生活装。
没能找到更加隆重的婚服，也是遗憾满满。
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颇具规模的肇兴侗寨是特色古寨发展的小范本，
在这里，有地地道道的
侗族
人，
声声不息的捶布声和土生土长的侗家大歌，
相对于被外来文化填充的古寨，这里更有血有肉。
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从韦祖波大哥的父辈起，
就开始在民间搜集保护
水族
的老物件。
家，成了水族的民间博物馆，
保护、开发民族传统手工艺，成了全家的共同事业。
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因为偏远而被“遗忘”的高荡村古寨，
今天又因为足够有特色，而得到开发与保护。
从前在广东打工的伍哥夫妇，也回家做起了农家乐。
伍姐说：“比起平时穿的，还是我们
布依族
的衣服漂亮！”
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喜欢交朋友的周红，却最怕招待城里来的客人。
“吃惯了掺杂作假的东西，都快分不出真假好坏了。”
大学毕业又回深居大山的家乡创业，
周红穿起
基诺族
的衣服也会害羞的脸红。
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科三哥是整个寨子里最“离经叛道”的人。
他从外面带来的新鲜观念，冲击老寨的旧思想，
却支持妈妈，把
哈尼族
做衣服的老手艺传下来。
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岩拉说：“10多年前，我们这儿穷的人都活不下去。
这些年茶叶值钱了，来的游客、茶商也多了，
我们这个一千多年的
布朗族
古寨，又活了过来。”
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娇小且温柔是我对
傣族
姑娘最深刻的印象，
像孔雀开屏一样的盘发、曼妙的碎步，
连60多岁的婆婆，讲起话来都软糯动听。
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“葫芦娃葫芦娃，一个藤上七个瓜……”
没错，拉祜族就是崇拜葫芦的民族，
古老的
拉祜族
传说中，他们的祖先就是在葫芦中孕育。
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“野性的力量”是
佤族
在我们心中的代名词。
狂野的甩发舞，黝黑明亮的皮肤，个性十足的小伙……
好吧！小姬承认，此刻又在犯花痴了。
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德昂族
小伙王彪用难得的周末，
驱车载我们前往山林中的村子，找最最传统的民族服装。
他说：“能帮你们的不多，这套衣服是我的心意。”
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在户撒乡拜访定制
阿昌族
服装的赖姐姐一家。
赖妈妈说：“我还要多做几身，留给孩子们。”
在赖妈妈心里，这套传家的衣服不仅是财富，
更是妈妈一针一线的爱。
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景颇族
是一个充满母性崇拜的民族，
在传统住宅内外，都有女性乳房雕塑作为图腾，
进出的抚摸，是对母亲的崇拜和思念。
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坚持传统文化的
怒族
老大哥“150”，
因为经营民族特色的客栈，成为村子的致富带头人，
以民族传统文化补给村寨发展，似乎颇有前途。
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一条独龙毯就是一套民族服装！
纹面的独龙女和炫彩的独龙毯让人印象深刻，
原汁原味的
独龙族
，仅深藏在独龙江的尽头。
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旅游的发展，给大理带来了机会也带来冲击，
古城随处可见的风花雪月衣精致不在。
只有在喜洲附近村落，婆婆们身上的老服装上，
能依稀感受到
白族
传统服饰从前的质感和轮廓。
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比起众所周知的大凉山彝族，
小凉山宁蒗的
彝族
风情也颇为浓厚。
街头巷尾穿花裙的婆婆和琳琅满目的传统服装店，
是最有趣的民族风景线。
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正在流失的
纳西族
传统婚俗，
被大研古镇“纳西人家”老板的悉心整理并沿袭下来。
也正因为他默默的坚持，
我们才有机会穿上最地道的纳西族婚服。
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偶遇
普米族
小伙，原本只是无心的闲聊，
他却默默帮我们安排好了普米族服饰，
这就是普米族人的热情，简单而耿直。
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微信好友无意间的一个建议，
将我们带进了这个古朴又隐秘的
傈僳族
村寨。
村长夫妇亲自给我们穿上了，他们结婚时的婚服。
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上百年历史的熊皮帽子、祖传的宝石。
博物馆工作人员来了，
都舍不得拿出来的
珞巴族
的家传宝贝。
林宝却毫不犹豫的全给我们穿到了身上。
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一路辗转至西藏与印度的交界处，
从30公里的100多个急弯冲下来后，
终于到了
门巴族
的聚居地之一——勒布沟。
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藏族
特色鲜明支系众多，服装自然多到眼花缭乱。
