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达利欧说你的体内有“两个我”，弗洛伊德提醒说还漏了一个 |彼得明奇《原则》研讨第11期

RIH投读会 · 公众号 · 投资 · 2018-06-14 10:50

正文

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人物：谭校长&彼得明奇投研（虚竹、令狐冲、韦小宝）
时间：2018年5月23日下午
空间：彼得明奇茶室@中国广州
原始记录13000字，精编6000字
整理：虚竹编辑：谭校长

本期讨论涉及《原则》：生活类原则

3.1 认识你的两大障碍

3.1.a 理解你的自我意识障碍

3.1.b “两个你”在争夺对你的控制权

3.1.c 理解你的思维盲点障碍

3.2 奉行头脑极度开放

3.2.a 诚恳地相信你也许并不知道最好的解决办法是什么，并认识到，与你知道的东西相比，能不能妥善处理“不知道”才是更重要的。

3.2.b 认识到决策应当分为两步：先分析所有相关信息，然后决定。

3.2.c 不要担心自己的形象，只关心如何实现目标

3.2.d 认识到你不能“只产出不吸纳”。

3.2.e 认识到为了能够从他人的角度看待事物，你必须暂时悬置判断，只有设身处地，你才能合理评估另一种观点的价值。

3.2.f 谨记，你是在寻找最好的答案，而不是你自己能得出的最好答案。

3.2.g 搞清楚你是在争论还是在试图理解一个问题，并根据你和对方的可信度，想想哪种做法最合理。

3.3 领会并感激，深思熟虑的意见分歧。

觉察你的防御机制

谭校长： 今天是关于《原则》的第11次讨论，上一次我们谈到的是如何执行的问题。而今天的重点是：做到头脑极度开放。要做到这一点，最重要的一条是理解你的自我意识障碍 ‍ 。 达利欧这里明确定义了什么叫自我意识障碍，是指潜意识里的防卫机制，它使你难以接受自己的错误和弱点。 这句话很重要，在精神分析或者心理学里面有一个专有名词就叫做防御机制。有一个精神分析学家写了一本书叫做《101种心理防御》，书里总结了很多的防御机制。心理的反应是极其复杂的，绝大部分人意识不到你在防御，这个就会成为问题。

防御本身你很难说它是坏的。 精神分析学派有一种观点：每一种症状都是在保护你自己。 比如有人不断地洗手，这是一种心理上的病，叫强迫症，但它的根源是什么？其实它在保护它自己。 所有的症状都是有意义的，它不会平白的产生 ，你有这个东西，那是因为它对你是有好处的，所以你才会死死地抓住它不放。为什么消失不了？是因为你需要他。

要理解自我意识障碍，本质上就是要理解你的防御机制。 但大部分人是看不到自己的防御机制，比如说某些事情没做好，很多人的第一反应就是找借口、推责任，其实这就是一种防御，这个就是自我意识障碍。防御是你潜意识里面自发的一个行为，因为每个人都不希望自己的自恋的部分受到伤害和攻击，你要承认错误，你会伤害自己的自恋，你会保护你的自恋，但这样做的坏处在于让你看不到事情的真相，看不到真相就无法做出正确的决策。

比如某个人说了你不喜欢听的东西，你突然发脾气，这是一种防御，你通过愤怒的方式来保护你自己，让他不要再说下去。你为什么不想听？谈话内容一定是刺激到你内心深处的某些东西，是你不愿意去接受和正视的东西，所以会觉得很恼火，本质上还是自己的原因。

涨跌是客观的，好坏是你心里的东西

韦小宝： 这种防御的潜意识到底好不好？

谭校长： 先不要说或好坏。首先它存在。你身上所有的症状都是有意义的，某种程度上都在保护你某些脆弱的地方，但它也会给你带来困扰，它也是有成本的。所以我们先不要急着去打一个标签，而是去觉察它到底是什么，如果你认为它不好，你已经先入为主，会影响你觉察的能力。真正的觉察是不带评判的，这样才能看清真相。

我们说交易，价格涨就是好，价格跌就是坏吗？如果你打上这个标签，你就看不清市场正在发生什么。 价格涨和跌是客观的，好坏是你心里的东西。 所以我们为什么说屁股决定脑袋，或者仓位决定观点，这是我们需要克服的，这个就是一种自我障碍。你本来看这个市场看得很清楚，一旦你开了仓位，马上就变得要拥护自己的仓位，你的观点就被扭曲了。所以不要急着去说好坏，而要先锻炼自己的觉察力，看清楚才是最重要的。

一般来说我们会试图这样去定义好和坏：能控制的就是好的，控制不了就是坏。 我们对小孩有时候就这样，听话的时候就是我能控制你，你就是好的，不听话了，不受我控制，你就是坏。潜意识不受我们控制，所以觉得它是坏。但真相不是这样的，潜意识也带给我们非常大的帮助，是你很多力量的来源。就像你开车一样，其实你很多时候开车不需要思考，潜意识能帮助把车开得很好，这是一个高效的处理方式。

达利欧的“两个我”和弗洛伊德的“三个我”

谭校长： 我们往下看，有两个你在争夺对你的控制权。这里的意思是说你体内有一个原始的冲动的情绪化的自己，还有一个高级的理性的你，两个是有冲突的。

我引入一个弗洛伊德的框架，看能不能解释的更清楚一点。 弗洛伊德提出一个著名的三角构架，叫做本我，超我和自我。 本我就是原始的与生俱来的底层的部分，就像你饿了要吃饭，困了要睡觉，这些原始的生理的需求，包括一些情绪的需求。超我是你被社会化以后，在家庭里，进入学校之后，大家对你的要求，别人怎么看你。比如你有很多的冲动，但那些冲动可能是社会所不允许的，超我会压抑你的冲动。本能的冲动和外在的社会的规范是冲突的，本我和超我之间是有对立和斗争的。

很多时候，每个人内心都会有两个自己，举个交易中的例子，今天股票跌了，在砍仓的那一瞬间，你会不会有犹豫？你的本我可能就会说，不要砍了，说不定明天就反弹了，但是你的外在的规范，就是超我认为到了这个点就必须砍，这两个东西很多时候会冲突。这个时候自我就上场了。自我是干什么的？ 自我就是用来调节本我与超我的冲突的。衡量一个人健康的程度，就是这个自我功能是否强大，强大的自我能调和本我和超我，让他们和谐相处。

这就是弗洛伊德提出了“三个我”的模型。因为达利欧提到了两个我，一个本我一个超我，他没有讲到自我。所以我在这里介绍一下弗洛伊德的模型。这不一定是真理，但这个模型能帮助我们更深入地理解。

知行合一的矛盾就是本我和超我的矛盾

虚竹： 达利欧讲得蛮清楚，但我相信社会上绝大部分人是没有这方面的意识，没有深刻的理解。一个我是有意识的高级的，另外一个我是低级的比较原始一点，它们经常会交叉出现，比如做交易的时候，很多做交易的人很清楚自己的交易逻辑，就以为能控制自己的交易。但真正操作的时候，可能马上就从有逻辑的高级的我变成了一个低级的原始的我，比如说买入股票后亏钱了就想回本，如果回本了就希望赚多一些钱，而无视交易规则。

谭校长： 讲得很好，这回到了我们之前讨论过知行合一很难的问题。 你事先制定的交易策略，这个是超我部分的表达，而盘中看到大涨我就想追进去是本我的冲动 ，超我和本我这两个东西很难合一，需要一个强大的自我，这个强大的自我是修炼出来，不是生而有之的。

我再分享一句我很喜欢的话：“每个人都是一个群众”。你的头脑里面是群众，不是一个人，头脑里的声音，有的来自于父母，有的来自于老师，有的来自于其它地方。

令狐冲 ：我看过一些研究，人的一些情绪状态是可以靠药物来调节的，比如抑郁，或者兴奋等。那能不能靠药物来控制本我呢？

谭校长： 现代心理学有一个分支叫做神经精神科学，专门研究人的精神状态与脑神经结构之间的关系，药物的确能起到作用，但这不是首选。 很多人为什么一辈子不开心，是因为超我太强大 ，超我代表社会规范，代表对自己的压抑，但可能把你的本能的真正东西全部压下去了，这样就没有生命力了。而药物的作用，包括喝酒，它会打开一个缺口，你就会觉得很放松，给你暂时性的一种很舒服的感觉，一种释放感。但是药物的作用不持久，酒醒之后，第二天往往感觉很糟糕。

然后，药物可能被依赖。我们对目前对人脑的认识还是比较肤浅，还不太可能做到对药物精确的控制。 人体是一个大的系统，你改动了这里就要付出那边的代价，你不可能不付出代价 ，有些代价你可能现在看不到，等过几年就出来。比如有一种药物，能够刺激多巴胺的形成，某种程度上防止抑郁，服药会有短期改善，但是服用几年之后，它会永久性地损伤你产生多巴胺的能力，而这个伤害是长期的。

投资中最危险的是80分的机会

谭校长： 下一条，理解你的思维盲点障碍。这里提到了三种途径去改善自己的盲点。第一，训练自己头脑与反直觉的方式思考。第二，利用辅助机制，比如说程序化的提醒。第三，在自己的短板上依靠别人的帮忙。这个理解起来我相信不难，就像没有人在背后长眼睛一样，你永远只能看到前面的东西，看不到后面的东西，但是你对面的人就可以看到你后面的东西。

所以团队中的互补也能弥补这个思维盲区。但是在弥补思维盲区的过程中，我们会遇前面提到的自我意识障碍，因为你可能很不愿意接受别人的批评和帮助。

谭校长： 我们往下看，奉行头脑极度开放。其实头脑极度开放，就是达利欧提出的一个解药。人有根深蒂固的两个极其可怕的毛病，一个叫做自我意识障碍，一个叫思维盲区， 如果你做到头脑极度开放，就可以去治这两种病。

下一条：诚恳地相信你也许并不知道最好的解决办法是什么，并认识到与你知道的东西相比，不知道才是更重要的。大多数人做出糟糕的决策，是因为他们确信自己是对的。

投资持续成功的秘诀是什么？就是放弃那些看起来还不错的机会，放弃80分的机会，只做你觉得95分以上甚至一百分的机会。 打德州扑克输得最惨的时候往往是牌还不错的时候，一手烂牌的时候，你早已弃牌，不会输得很惨，牌看起来还不错的时候，你才会冒险，但是这个时候如果碰到别人牌比你还好，你就可能输得非常惨。所以一定要警惕那些看起来还不错的机会，在投资中，除非有足够深度的研究支持你，就宁愿放弃，只做那些绝好的机会。

这里有个问题，怎么去评估机会好不好？这可不容易。这也是为什么达利欧不断强调开放的原因，就是提高你的认知能力。 他提倡的一个方法，向历史学习 。比如说债务危机，他把三十几个国家100年来出现过的债务危机全部研究一遍。他就大概知道了杠杆怎么去，有几种方法，哪种好用。太阳底下没有新鲜事，在历史中去找答案，你跟历史学习之后，你的认知水平肯定有提升，你就有可能能够判断一个机会是80分还是95分。

情绪产生的根源在你自己的内心

下一条：认识到决策应当分两步，先分析所有相关信息，然后决定。达利欧说大部分决策其实只有第二步，没有做到第一步。 所有相关信息意味着什么？意味着反对意见，对不对？ 当年袁世凯复辟之前，他的儿子袁克定专门印了一份假的顺天日报给他看，跟外面的不一样，所有的文章都是支持他复辟的，忽悠他去做皇帝。其实很多人对自己都干了类似的事情，你不想听的都删掉了，只留下你想听的东西，所以某种程度上反对意见比支持的意见更重要。

下一条：不要担心自己的形象，只关心如何实现目标。 有句话叫做将军赶路不打小鬼 ，就是说你有一个伟大的目标在前方的时候，就不要去会小事纠结，也要学会吃点小亏。打小鬼打多了，就会偏离正道，你那伟大的目标就实现不了。你如果能看到这些事情，有个轻重的排序，你就会发现有些东西不值得你去付出，因为你的时间是有成本的，你的生命只有3万多天，你的每一分每一秒都是有成本的。

另外一个是管理情绪的能力，你的认知到了，但是情绪起来了之后，你控制不了。管理情绪是一种能力，不是天天说管理情绪就能管理好的，它需要去修炼。 情绪不是外部带给你的，外部只是一个导火索，它引发了你内在已经有的东西，某个外在的东西触发了你内在的敏感点。 别人只是刺激了一下，这个刺激是一个客观的东西，但是你突然就以十倍的杠杆爆发出来，那个是你的问题。这就是为什么要觉察自己敏感点的来源，才能解决你的情绪问题。如果你不知道来龙去脉，永远被同样的事情所困扰。情绪爆发的背后，消耗了巨大的能量，这个能量是非常宝贵的，如果你觉察到了，你就可以免于被它控制。

最好的学习方法是“先考试再学习”

谭校长： 下一条：认识到你不能只产出不吸纳。关于这个部分，达利欧讲的比较简单，我想提一个不太一样的观点， 产出和吸纳并不矛盾，教是最好的学。 前两天看到一本关于学习的书，里面有个观点，先考试再学习。人的记忆其实有两个过程，在看书的时候，是一个存储的过程，考试的时候发生了什么？考试的时候是提取记忆的过程。 无数的实验表明提取记忆能够加强你的记忆能力，所以考试非常重要 。刷题为什么有用，因为它不断地让你提取信息，这个提取的过程会加深你的记忆。写作也是提取，为什么写作会成为非常重要的思考工具和成长工具？就是因为它不断的提取信息。

谭校长：下一条： 认识到为了能够从他人的角度看待事物，你必须暂时悬置判断，只有设身处地，你才能合理评估另一种观点的价值。悬置判断就是不评判，不评判很难，因为我们已经养成了习惯，不断地去评判。如果开始先扣一个错误的帽子，我就不可能真的去了解你，你都错了，我还了解你干嘛。

下一条：谨记你是在寻找最好的答案，而不是你自己能得出的最好答案。这一点很重要，我们要警惕盲目自恋，自己能得出最好的答案，那能满足自恋，而如果最好的答案来自于隔壁老王，那肯定是伤害了你的自恋。你需要搞清楚你是在争论还是在试图理解一个问题，并根据你和对方的可信度，想想哪种做法最合理。

达利欧提出了可信的人有两个特征，第一个是反复在相关领域成功找到答案至少三次。二个是在被问责的情况下，你对自己的观点做出很好的解释。 我觉得这两点都很重要，每个人都可以问自己，你的可信度高不高，就可以从这两点去考虑。达利欧采用了可信度加权的方法，他有个系统不断地记录所有员工在不同领域的可信度，然后给它们加权。所以很重要的一点，在团队里面，在职场里面，努力让自己做一个可信的人，这个是非常重要的。因为如果你不可信，不会有任何机会找到你。

霍金：依赖模型的实在论

谭校长： 下一条：领会并感激深思熟虑的意见分歧。达利欧说，在我看来，人们在发生分歧时变得愤怒是毫无意义的，因为大多数分歧与其说是威胁，不如说是学习的机会。我们需要反复的提醒自己，反自己的本能去思考问题，因为人本能就认为分歧是自己的挑战我，但其实每一个分歧都是学习的机会，你的看法跟我不一样，也许是你知道的东西跟我不同，也许你的思维框架跟我不一样。

在交易中尤其如此，同一个市场永远有人看多而有人看空，要试着去了解对方是怎么想，而不是盲目看多，认为牛市一定会来。要去了解对方为什么跟你有分歧，不要总是去试图证明自己是对的，而应该去探寻真相，如果你只想证明自己是对的，你就远离了真相。

当然，在这个过程中，团队中间会遇到一些实际的问题，之前有朋友的公司鼓励大家把东西摆在桌面上去讨论，甚至争吵，在中国这种儒家文化中有可能会伤害团结，有风险，这个也是需要去考虑的。如果每一个人有这种统一的价值观就没有问题，如果大家还没有这种统一的理念和价值观，就可能会产生很多不好的情绪。

我很喜欢武志红的一个比喻，他说情绪就像你内心有很多钩子 ，如果你内心有愤怒的钩子，别人就能把愤怒的衣服挂上去，你就会愤怒，如果内心没有愤怒的钩子，你就不会被激怒。所有情绪的根源需要回到我们自己的内心，你自己没有解决的问题，这个东西就是一个钩子。想清楚这些东西，才能处理好情绪，你不可能生存在一个无尘的环境，就是你躲到寺庙里去，寺庙里还有纷争呢。

谭校长： 关于如何认识世界，我再做一点补充。史蒂芬· 霍金在《大设计》这本书中曾经提出了一个非常重要的概念，叫做“ 依赖模型的实在论”。简单地说，就是不存在与理论或模型无关的现实概念。

举个例子，在一个圆形的鱼缸中，金鱼的世界与我们大不一样，是它的世界被歪曲了吗。那么何为实在？我们又能如何证明我们的世界是真实的呢？

一切都依赖于我们用来观察世界的模型。你建立什么样的模型，决定了你看到的世界的样子。

回到之前讲的弗洛伊德提出三个我的模型，他用这个模型去观察这个世界，观察人类，观察社会，就会产生很多的知识。我们面对市场的时候，建立你的模型是非常重要的，有了自己的模型，就才能建立你的知识体系。