前段时间上网时，刷到一对情侣的聊天日常，无关甜蜜，却值得深思。
两人在假期时，到一家火锅店吃饭。
落座后想着景区附近东西卖得贵，俩人就简单点了几个菜。
但吃到中途时，服务员上错菜，把一份毛肚端到他们这桌。
女生想要提醒，却看到爱吃毛肚的男友涮了两片，就想着事后算在账单里也行。
但让她没想到的是，服务员发现上错菜后，便说明了情况。
而男友在买单时，还是据理力争，与收银员吵了起来，不想多付那份毛肚的钱。
最后还是老板出面，免了毛肚的钱。
可女生心里还是过意不去，就偷偷返回去买了单。
男友知道后，大声指责她“人傻钱多”，气得女生差点提出分手。
看完后，唏嘘不已。
留言区有人劝分，说：
“细节见人品。”
“俩人价值观不同，很难长久。”
的确，人心自有一杆秤，当男友为占到小便宜扬扬自得时，他在女生的眼中也变得“劣迹斑斑”。
这般小眼薄皮的性子，表现在家庭琐碎中时，真的能带给伴侣安全感吗？
诚如张爱玲所言：
“婚姻，我替你们试过了，人生的另一半如果选错了，往后余生，每一步都是错，你会尝尽人间苦楚，取舍两难。”
好的伴侣，从来不是“只对你好”，而是这个人本来就很好。
社会学家伊娃·易洛思在《爱的终结》一书中，提出过一个观点：
当今的亲密关系，很大程度上需要依靠消费的品位去创造和维系。
一语道出爱情中最真实的一面：
理想的关系，都有点物质。
而这一点，鲁迅先生在唯一的爱情小说《伤逝》中，早已说透。
在动荡的岁月里，他们谈家庭、论平等，还会一同聊泰戈尔和雪莱。
但到了谈婚论嫁时，这段姻缘被子君父母反对，理由是“门不当，户不对”。
可热恋中的子君和涓生，全然不顾亲友劝阻，坚定地走到了一起。
住到一起后，日子过得紧巴巴，涓生拿出大半积蓄添置家具，子君则是靠典当首饰补贴家用。
娇生惯养的子君，开始生炉做饭，文艺女青年变成了家庭主妇，逐渐湮没在生活的琐碎中。
当优雅皆被抱怨取代，夫妻俩也就慢慢生出间隙：不再一起散步，也没有雅兴再探讨泰戈尔和雪莱。
后来涓生失了业，家庭开销入不敷出，他甚至还觉得这贫苦的日子，是子君带来的。
“婚姻如果不落在吃饭、穿衣、数钱这些小事上，是不会长久的。”
感受风花雪月，固然浪漫；但回归现实生活，才是日常。
“结婚不到一年，离婚的想法产生过很多次。”
这是网友@花骨朵儿在网上发出的一则帖子。
她说，有一次和丈夫出门，中途买了半个哈密瓜和一斤多的枣。
提在手里走了一段路，有点累，就想让丈夫帮忙拿一下。
可她刚打完点滴，想寻求点安慰却不得，个中失望不言而喻。
每次她给丈夫分享趣事，都得不到正面回应，反而被指责、怀疑；
偶尔对别人出门旅游表示羡慕，也只等到一句“自己觉得幸福就好”，可她连逛街都是一个人；
甚至在结婚当天，她还因为婚闹被堵在车里，而新婚丈夫却像个局外人，毫不在乎地观望着。
“同感，想想很多事情都是婚前有征兆的，但没有放大、没有在意。”
诚然，婚前没解决的问题，婚后同样可能存在；婚前是什么样儿，婚后大概率还是什么样儿。
看过太多以散场结束的婚姻，大多是对婚姻抱有太高期待。
就像有人说的：
“感情这种事，不能有‘再说吧’，只能有‘现在解决’。”
想想小说《红玫瑰与白玫瑰》中的孟烟鹂，和佟振保结婚后，试图感动对方。
但她委曲求全，丈夫依旧像婚前那般流连于风月场所，这段婚姻最终也只能以悲剧收场。
“我们那个年代的人，对待婚姻就像冰箱，坏了就反复地修，总想着把冰箱修好。不像你们现在的年轻人，坏了就总想换掉。”
不愿费时费心经营感情，那么永远都在重新开始，而看不到结局。
想起不久前看的电影《我们一起摇太阳》，对此深有感触。
两位主人公身患绝症，但剧情并不丧，反而揭露了谈情说爱时，最重要的一点。
直至她在病友群里遇到了吕途，一个看似很无厘头，但又乐观豁达的男人。
一开始，吕途觉得她是贩卖团伙，对这个提出“找人结婚”的女人十分警惕；而凌敏也觉得这个男人的“跟踪调查”十分烦人，只想摆脱对方。
譬如，吕途会在医院等着她做透析出来，也会在她被欺负时，第一时间冲上去挡在前面。
这个“没头脑”的男人，就像一束光，照进了她的生活：
搬家和做饭，吕途全包了，还会请自己的妈妈帮她洗澡。
如是种种，都让凌敏感受到了没有在前任那里得到过的温暖。
可遇见吕途后，凌敏第一次发现：自己也没有那么糟糕，也会有人疼、有人爱。
后知后觉，两个人从朋友变成了爱人，“不高兴”的凌敏，也扬起嘴角学会了笑对生活。
同样是伴侣，有人在你最需要陪伴时，漠然离去；也有人会像暖阳一样，不顾一切向你走去。
“与人相守，最终依靠的，还是那最低处，品性的最低处。”
