圣经点线面——《约珥书》

QT灵修是最根本基础的操练点击关注免费阅读

灵修是最根本基础的操练！！！

《生命吗哪》，众多教会推荐，最多基督徒使用的灵修教程

关注“起初伊甸园”每日免费阅读，帮助您更深认识主，平安喜乐，得胜每一天！

当记得耶和华大而可畏的日子

自然灾害临到犹大。到了要收割大麦和小麦的时候，有成群的蝗虫蜂拥而至，包括葡萄树和无花果树，所有果树都枯干了。因为没有食物可吃，圣殿的献祭也断绝，喜乐与快乐也消失，即耶和华的日子临近了。然而，满有恩典与慈爱的神或许会怜悯百姓，并且回心转意，因此先知呼吁百姓，要趁还有机会，赶快悔改。

用放大镜看约珥书

经文	1：1~2：11	2：12~27	2：28~3：21
重点	耶和华的日子	一心归向我	耶和华的审判与赐福
反映现在的状况	预言未来（末世论）
作者	毗土珥的儿子约珥	分类	预言书
写作年代	推测是在主前九世纪左右，但也有认为是主前七世纪（与耶利米、以西结同一时代）、六世纪（与哈该、撒迦利亚同一时代）、五世纪（波斯时代）的见解。但即使年代不同，内容也不会有多大改变。
目的	犹大地因成群的蝗虫来袭而变为荒凉，更谨慎的说，是由剪虫、蝗虫、蝻子、蚂蚱依序来吃尽田里所有的谷物。自然灾害往往与神的旨意有关联，先知宣布神在此自然灾害背后的警告。犹大若不悔改，将会在临近的审判之日，被神的蝗虫军队侵略；惟有听到神的警告并悔改的人，才能存活。

耶和华的日子（1:1~2:11）

蝗虫是神降在埃及的十灾之一（出10章）。其实蝗虫可以食用，在肉类不足的时代，是很好的蛋白质来源，但数量庞大的蝗虫群就另当别论。无数的蝗虫就如同强国的军队，会吃尽所有谷物，连一根草也不留下给牲畜吃。先知详细描述这些蝗虫群的声音非常大，如同发生地震，耶路撒冷城墙因蝗虫复盖而一片乌黑。这些蝗虫群若是军队，会怎么样？在耶和华大而可畏的日子，谁能逃过耶和华的军队而存活？不仅是百姓，连祭司们也束手无策。先知宣告哀哭与祷告的日子，督促人们聚集到耶和华的圣殿，因为若要平息大灾难，惟一之道就是在神面前呼求。

一心归向我（2:12~27）

犹大是一个按照宗教规定来行动的社会，他们聚集到圣殿时，就会照所规定的顺序而行动；宣告禁食时，就会撕裂衣服，头蒙灰尘，包括要吃哪些食物也都有规定。但是先知却反对这样的行为，因为真正要撕裂的并不是衣服，而是心肠；比起献上枯干的祭，更要真实地回应，让内心产生改变。当百姓如此做时，地就会欢喜快乐、草会生长，树木也结出果子，全地会因神降下的秋雨和春雨，再次有丰盛的五谷、新酒和油。

以色列的农耕文化

在年降雨量不到一百毫米的以色列，雨象征神的赐福。在那里，雨集中在三个主要的收获季节降下。因着神降下的秋雨和春雨，以色列得以收藏五谷、新酒和油(申11：14)，即麦子、葡萄和橄榄。逾越节过后，以色列就会进入收割期，在五十天后的七七节收割麦子，再过五十天收割葡萄，又过五十天收割橄榄。秋雨是指夏天过后，收割橄榄时的九月左右第一次下的雨，春雨则是指冬天的雨季过后到夏天之间，不时降下的雨。

耶和华的审判与赐福（2:28~3:21）

末日不仅能得着丰富的五谷、新酒和油，还有神的灵。到那日，不论男女老少都能感受到神的同在，凡真心敬拜神的人都能得救。日后，彼得使用这段经文，向聚集在耶路撒冷的听众传讲关于圣灵的信息（徒2：14 --21）。神必会惩罚抵挡他的国家，如同收割葡萄般，用镰刀收割这些国家。当那些邪恶的百姓遭遇比蝗虫更大的审判时，不会受到任何保护而终至灭亡。

耶和华的日子

在约珥书中“耶和华的日子”之信息贯穿全书，并有双重的意义，即救恩与毁灭；对悔改的以色列是得福的日子，对敌对神的列国是审判的日子，是指完全成就神目的的时候，也就是神最终介人人类历史的日子。以色列百姓认为这日是神灭绝仇敌，然而先知们发出警告，对不悔改的以色列而言，耶和华的日子也可能会成为审判的日子（摩5:18-  27)；在历史上，耶路撒冷的沦陷正是此预言的成就。日后，新约圣经重新解释耶和华的日子为耶稣再来的日子，即是神藉着他儿子结束人类历史，永远由神统治的时刻(罗2：15～16)。

分享是一种美德！

版权声明：

摘自《生命吗哪》，版权归原出版方所有！

起初伊甸园 ∣IDO153

最多肢体使用的灵修教程

长按，识别二维码，加关注

主内生活平台推荐

点击下方阅读原文，进入【那园子】 个人微信：QC153999  18026271169