药师佛的慈悲济世精神

昨天2018年11月7日（农历九月三十），东方净琉璃世界教主药师琉璃光如来圣诞。 药师琉璃光如来是东方净琉璃世界的教主，他与释迦牟尼佛、阿弥陀佛常被供奉在一起，称为横三世佛。药师佛发十二大愿，成就净琉璃国土，他帮助众生现世消灾增福，来世富贵福德具足。药师法门则着重于现世的福德成就，对现实人生的生活幸福有着重要意义和价值。

人生的疾病是很多的，生理上的老病死、心理上的贪瞋痴，凡是寒需要衣、饿需要食、困需要行，以及旅行倦以舟车代步，睡眠来时要卧床座，这饥寒困倦等都是病。俗语中说馒头能治饿病。对于病的根源，维摩经说：“ 从痴有爱，是我病生 ”。这就是从心里上生起的贪瞋痴三毒之病，佛为治疗这三毒之病，施设戒定慧三学之法。以戒治贪，以定治瞋，以慧治痴。心病既好，那从烦恼心病而起的老、病、死的身病，自然亦得解脱了。从药的本义来说，若是明医懂药理，可能样样东西都可以治病的。佛陀，懂得无量法门，又懂得众生根性，所以法法皆可以度人。佛为大药师，有法空的妙药， 具有精深的智能，宏伟的愿力，广大的慈悲，无量的妙法，对机说法，应病与药，众生有千奇百怪的恶病，配以千差万殊的妙药，运用自如。

药师佛的净土是琉璃世界，在此东方十殑伽土，其国中有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众上之首，次补佛处。琉璃、日、月，都是有光明的，光明是象征智能，代表真理。药师世界有十二药叉大将及龙天诸护法护持净土世界，每一药叉大将下有七千眷属。佛土一向清净，无女人，无恶趣及苦音声，琉璃明地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网。在此处都是开悟的修行者，坐着莲花，若没有开悟的修行者，可以到药师七佛化土继续修行（所谓带业往生），只要有信心回净土都可以达到。

佛法每种法门，有如药物，都可治病。不过现世时代不同，人心多倾向现实，因此提倡药师法门，注重现世的修福，不离开社会，以求人类的利益，就极为需要。太虚大师在一九三四年，特在浙江宁波阿育王寺，与几百大众，宣讲药师经，以提倡药师法门。太虚大师极力强调药师法门对于现世人类的需要，说到药师法门重视现实，适应东方国土以及对建立人间净土有利益。

一、重视现实。现世科学发达，物质文明，人类思想多趋向现实，注重现实社会的物质享受，对于生前及死后的情形，毫不关心，认为那种思想是哲学家的幻想揣测，与注重现世快乐的事实，距离很远。而佛教对于人生的快乐，分为现世乐，后世乐、究竟乐三种。后世乐是指今生行善，来生富贵或生天享受；究竟乐是指后世了脱生死，往生净土。这两种乐，远在未来，眼光短视的人是观察不到的，也不会对之发生兴趣，发生兴趣的是在注重现世的快乐。现在这部药师经，正教人求现世的快乐。如经中说的：“ 求富贵得富贵，求长寿得长寿，求男女得男女 ”。药师佛有此愿力，帮助行者达到此种目标，所以深契时代的根性所好，应多提倡实行，以求证验。