旅。小亨，旅贞吉。
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《旅》卦，一阳在上爻，一阴在五爻随之；两阳在中间，两阴随后。就像是前后相继的旅行队伍。阳在上，阴在下，即阳为客，阴为主。旅者，阳德之旅也。全卦的主心骨（二爻和五爻）均被阴爻占据，小人得位，君子为旅。上离下艮，上明下止，虽有文明之德，却无施展之地。
孔子自筮命，得《旅》卦。孔子虽有圣人之学，却终生颠沛流离，不遂其志。虽然传播了圣学思想，教授一批弟子，但是终究未能实现自己的圣学抱负。故曰“小亨”。小者，阴也。《论语·卫灵公》载，卫灵公问陈（通“阵”）于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
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我今年33岁，而立之年。如果妄言“知天命”，未免造次。不过我时常怀疑自己的人生剧本早已经被写好了，折叠在造物者的书桌上，只等我将地图逐渐打开，慢慢经历，细细体会。
——写在前面
2011年夏，也就是10年前，我以实习生身份进入学术研究杂志社，并于当年底，经过统招考试，成为它的正式员工。在此之前，我每月的实习工资是2000元。
那时，我的脑袋空空，只想找个清净自由的地方工作。编辑部最吸引我的地方在于，我可以随心所欲地读书。读书、写字是我人生中最为快乐的两件事。尤其是不带课业任务、没有特定目的的读书，一直是我人生中最为享受的事情。当我吸收了足够多的时候，我就会想写点文字，再还给这个世界。
在我还没正式接手编辑工作时，我就自顾自地埋头看书。我正好把《国语》《左传》和《战国策》等通读一遍。读到城濮之战，眼看着晋文公“报施救患、取威定霸”，不亦快哉！
由于编辑部办公室紧张，我最初被安排在社科联其他处室的办公室。所以，我反倒先和编辑部以外的社科联同事熟络起来了。一开始，我并不清楚，我所在的社科联和学术研究都是在学术界极有实际影响力的。学术研究杂志社是一个正处级的公益事业单位，主管它的广东省社会科学界联合会则是一个正厅级单位。省社科联管理着社科规划、评奖、科普、社团和学术发表等工作，同时，它每年会举办各类会议，围绕省委相关工作开展调研、撰写报告，发挥一定智库作用。
对于社会科学的学者来说，最重要的是“接地气”，而接地气最好的方式就是奔赴田野，进入现场。随着社科联在宏观布局中被越来越列为智库，它的决策研究工作的比重日益加大，我则随着大部队经常上山下乡，到处调研、开会、写本子。后来，即便我正式开始了编辑工作，依然承担着社科联的相关工作。在这种经常的调研工作中，活生生的社会对象，与我多年的经典阅读相互应证，那些写在书本上的知识在田野中逐渐“显灵”起来。
有一次，我陪同前往云浮市调研当地的三级理事会。这些相对不发达的粤北地区希望通过基层社会组织激活当地的“乡绅资源”，我坐在车里，望着窗外的田园风光，想起了费孝通先生的相关著述，心中突然敞亮起来了：这不就是当代的“中国士绅”吗？
综合来看，我在社科联的工作非常多元，有些工作甚至只是“打杂”，包括写讲话稿，排现场座次，做好专家接待，甚至对着会议议程校对到半夜，等等。而真正的本领往往就是在干杂活的过程中锤炼起来的。深究起来，这个世界上其实并没有一个叫做杂活的东西，只是很多人没有看到它的不可或缺性，更没有给他名分而已。干活就是干活，干一分活，就有一分的收获。后来，我在高校的学术组织工作比较得心应手，就源于当年我在社科联的这些熏陶与磨练。
当然，任何组织都有两面性。但是，当一个人在学习阶段，不要去关注它的负面。因为看法与做法会互相强化，这也就是常人方法学所谓的“反身性”。
每个人都如一颗种子，当他被种进花盆的时候，世人和种子并不知道将来能否开花结果。种子唯一能做的，不是畅想未来，而是踏踏实实地吸收来自花盆的全部营养，然后渐次经历从出芽、长大到开花、结果。种子只要吸收花盆的营养就好了，不要去理会花盆中的杂质和纹路，那不是种子应该思考的问题。
