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杭州宋史论坛2024年第二期纪要(总57期)|202409-63(总第2841期)

宋史研究资讯  · 公众号  ·  · 2024-09-16 18:00

正文

以下文章来源于会讲宋史 ,特此致谢。


2024年9月8日,杭州宋史论坛年度第二期在浙江省文物考古研究所举行,由浙大城市学院包伟民主讲《区域文化成因之科举史视角:以南宋浙东地区为例》,由浙江博物馆魏祝挺主讲《杭州西湖五代两宋石窟造像》。


包伟民:区域文化成因之科举史视角:以南宋浙东地区为例


包老师在对宋代以来两浙地区科举人数进行区域间、各时段的比较后指出,浙东地区在南宋时期尤其突显的科考成就,从一个长远的时段去作观察,其实是一个相对孤立的现象,宜从更为宽广的视野、与更为细致的观察点去作讨论。
通过对社会经济因素、学术思想、地方学术传统、国家政治等方面的分析,包老师指出浙东地区科举的成功各因素,相比于地区经济能力而言,政治与文教无疑更为重要。尤其是国家政治,对于社会思想的走向——乃至文教活动,有时可能更具前提性意义。这就提醒我们,应该避免将关于科举史研究局限于文教领域,而以更为宽广的视野去观察它。



魏祝挺:杭州西湖五代两宋石窟造像


魏祝挺结合《浙江石窟造像调查报告》的调查、编撰过程,对杭州西湖五代两宋的石窟造像特点、历史信息进行了梳理。西湖吴越国时期造像是吴越国时期的政教关系的遗存,具有重要宗教、历史价值。石屋洞、烟霞洞等石窟造像有重要价值,石屋洞造像记中有丰富的吴越国时期官员等记录,其中梁文谊“奉宣差押元帅大王官告国信经历”等题刻体现了当时吴越国与中原的关系,烟霞洞造像中的十八罗汉等身造像,是目前中国现存的最早的十八罗汉造像,证明了十八罗汉像起源于五代吴越国的杭州。烟霞洞十八罗汉是在唐代十六罗汉的基础上增加了庆友尊者、不具名罗汉构成的,代表了十八罗汉的最早组合形式。烟霞洞白衣观音像也是目前现存最早的白衣观音。
对北宋造像,魏祝挺对开凿于北宋的兜率院造像做了说明,此院的半身弥勒大佛是西湖石窟造像中最大的宋代造像,其形象在《西湖清趣图》中有反映。通玄观造像是开凿于南宋的道教石窟,除三茅等造像外,还有内侍刘敖的出家形象,另有十三方摩崖石刻。石刻文字均在《浙江石窟造像调查报告》整理。
郑嘉励对《浙江石窟造像调查报告》的编撰等方面进行了补充。








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