冯立君

一

《“一带一路”沿线国家殡葬文化遗产名录和谱系（国外部分·东北亚卷）》的内容基于对一个学术问题的追问：在东北亚古代文化中，朝鲜半岛和日本列岛的古代墓葬文化总体情况是什么样的，它们与中国文化特别是中国墓葬文化之间存在怎样的关系？

实际上，关于朝鲜半岛、日本列岛的墓葬文化遗产和文物资料，不仅是中文学界付之阙如，在朝鲜、韩国和日本也并不易获取，系统介绍和研究者更少。本书是一种尝试，通过搜集、翻译、整理朝鲜半岛和日本列岛古代墓葬文化遗产的状况，呈现其葬式、葬俗和随葬品（及其包含的中国文化因素），为考察古代东北亚与中华文明的交流提供资料基础。

上卷是朝鲜、韩国境内的墓葬文化遗产，下卷是日本境内的墓葬文化遗产，时间范围主要是古代国家阶段的墓葬文化遗产。朝鲜、韩国境内主要是百济、加耶、新罗、高丽、李朝时期的王陵与贵族墓葬。日本境内以古坟时代为大宗，包括了日本各府县的重要墓葬。

上卷大致以地理政区为序，主要考察忠清南道、忠清北道、庆尚北道、庆尚南道、全罗北道、开城市和仁川市、京畿道和首尔市。忠清南道集中重点介绍百济时期王室与贵族墓葬，忠清北道重点是几座百济、新罗墓葬。庆尚北道重点是新罗历代的王室墓葬（含疑似）墓葬，庆尚南道则是加耶时期和大致同期的新罗墓葬。全罗北道既有百济重要王室和贵族墓葬，也包括重要的加耶墓葬。开城市和仁川市等集中为高丽时期历代重要王陵，京畿道和首尔市则集中为李朝时期历代重要王陵。下卷同样按照政区地理顺序，从今天日本最北端的北海道一直到最南端的冲绳县，其间依次论述日本东北、关东、中部、近畿、中国、四国、九州各地方的古代墓葬，其下按照各府县顺序依次编排墓葬资料。

上、下两卷遵循大体一致的写作体例。不过，因为资料的详实程度不同，也在客观上存在一些差别。例如，朝鲜半岛古代墓葬因其对中国墓葬文化的吸收甚至模仿程度显然更高，因此每个条目的字数也要比日本列岛古代墓葬单个条目的字数要多。同时，为保证版面美观，本书上、下卷所有条目除必要的直接引用外，一般不再引注古今著述。全书不强求字数和形式上的整齐划一，更偏重构建墓葬文化的谱系脉络。

二

朝鲜半岛古代王陵和贵族墓葬的中国文化要素，大体可以分为如下几类。

一是陵墓选址、布局与形制。陵墓选址符合风水思想，百济王陵、新罗王陵、高丽王陵、朝鲜王陵选址的最大特点是依山而建，大多按照中国风水观念选址造陵。墓葬布局遵循礼制原则，君臣观念、儒家秩序理念体现在陵园或墓葬陵域布局的整体原则中。墓制兼有中原影响和本土传统，对于中国墓葬制度陵寝制度依据实际条件有所变通。