老子的哲学：不自为大，故能成其大

《道德经》是道家哲学思想的重要来源，更是中华文明的智慧源泉。老子思想不但博大精深，而且历久弥新。两千多年以来，不但没有因为时代的变迁而显得落伍、不合时宜，相反，随着时间的推移，其哲理的光辉和恒久的生命力却更加引人注目。

《老子》不仅是治国者的案头必备读物，也是社会各阶层人士立身处世的智慧心法。它对社会、人生、宇宙等方面的精深见解，使它的影响遍及社会、文化、政治、经济、科学、外交、人生修养、立身处世等方方面面，人们从各个方面去探究《老子》，几乎都能从其“微言”中发现“大义”。

老子说：“以其终不自为大，故能成其大。”由于他始终不自以为伟大，所以才成就了自己的伟大。老子认为，一个人只有“终不自为大”，才有可能成为伟大的人。对于“终不自为大”，老子还有进一步的分析，就是“四不”：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”意思是不自我表现，所以才名扬天下；不自以为是，所以才名声彰显；不自我夸耀，所以才有功劳；不自高自大，所以才能成为众人之长。

以其终不自为大，故能成其大。自信而不自大，自謙而不自卑。就是老子典型的“以不为而达到有为”的思想。继而他又说道：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”这些都是以不为而达到有为的很具体做法，富有深刻的哲学道理。

君子不自大其事，不自尚其功。不自见，就是不自我显摆和表现，不炫耀自己的能力、功劳、身份和地位。领导干部因手中权力所致，不自制就很容易自我膨胀，有意无意间抬高自己。自视过高，会被认为是对他人的蔑视。越是水平高、能力强、功劳大，越要懂得““矜功不立，虑愿不至”的道理，做到“已之虽有，其状若无；已之虽实，其容若虚”。唯其如此，才能做到明，即清醒明白。一个能够洞明世事、知己轻重的人，做事处人就一定能够把握好分寸。

孔子在《礼记·表记》中有这样一段话：君子不自大其事，不自尚其功，以求处情；过行弗率，以求出厚；彰人之善而没人之功，以求下贤。是故君子虽自卑，而民尊之。这段话意思是，君子不自我夸耀自己做的事，不自己宣传自己的功劳。有了超常的德行，也不要求别人跟自己一样去做，目的是保持自己忠厚谦虚的品行。表彰别人的美德，赞赏别人的功劳，目的是尊敬贤能的人。所以君子虽然贬低自己却更加得到民众的尊敬。