听一段经 觅一时靜
南怀
瑾《金刚经说什么》第04期
境界般若
这些年来，有许多外国同学研究如何翻译境界两个字，我说假使翻成外文的话，勉勉强强可翻译成现象，但是那仍属于自然界的观念。境界就是境界，只能加注解，很难翻译。譬如修道见道的境界，药山禅师就讲：「云在青天水在瓶」，这是很自然的，天上的云在飘，水在瓶子里，摆在桌上，一个那么高远，一个那么浅近，这就是个境界。又譬如唐人诗说：「千江 有水千江月，万里无云万里天」。
境界是什么
至于我们没有修道的人，有什么境界呢？也有境界，就是一切众生所有的苦恼境界。如古人诗中所讲的：「百年三万六千日，不在愁中即病中」。
这是普通人生的境界，不是烦恼，就是病痛，或者是衰老了，眼花了，头发白了，这就是人生苦恼境界。所以古人说：「学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。」因为他的境界、气派、胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢？从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。
自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。这就是境界般若。
今天的内容就先到这里了，祝您安康喜乐，阿弥陀佛！
本文做过适当的删减，原文请查看原书《金刚经说什么》——序·宗教的大智慧
小和尚与大道理：
明心后“我见”未能即除，习气未能即净。我见习气时时来，时时能转而化之，是真明心者。若转化之力小，此另一问题。只怕不知转、不知化，即不能转、不能化矣。故学佛：
第一在开觉知，如得财；
第二在善用其觉知，如用财；
第三，并觉知而亦空之；
第四，无所谓空不空，本来如是。如真富贵人，自忘其多财也。
云水读书会诵经嘉宾 - 大玉儿
张倩玉，笔名大玉儿，中央电视台财经频道。大玉儿自幼喜爱中国传统文化，每日礼佛修身、常以茶书为乐，先后在喜马拉雅电台录制出版了《金刚经说什么》及《药师经的济世观》，其播放量三百三十九万余次。业余爱好：读经、唱歌、旅游、喝茶、品酒、主持。
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