专栏名称: 唐诗宋词欣赏

诗之境阔，词之言长。唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，也是中国古典文学的精髓所在，学习唐诗宋词可以修身养性、陶冶情操、提高自身人文素养。

人性的底线（深度好文）

唐诗宋词欣赏 · 公众号 · · 2025-01-16 12:08

正文

希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。

至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。

境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。

因为底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。

基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。

所以，做人最重要的就是：底线。

一个人，没了底线，就什么坏事都敢干。

一个社会，没了底线，就什么光怪陆离的事情都会发生。

什么是底线？底线就是奉行以下五条原则。

再穷，不能坑朋友

汉·桓宽《盐铁论·地广》中讲：

“不为穷变节，不为贱易志。”

意思是：“不因为贫穷而改变一个人的气节，不因为地位、身份的低下改变志向。”

人穷，要穷得有志气，不能因为穷，就觉得这个世界亏欠自己，甚至出其不意坑自己的朋友。

坑了朋友，就相当于断了自己的路。

有这么一则寓言故事：

驴子与狐狸合伙去打猎。

在路上他们突然遇见了狮子，狐狸见大事不妙，立即跑到狮子面前，许诺把驴子交给他，只要自己免于危险。

狮子答应了，狐狸便引诱驴子掉进了一个陷阱里，狮子见驴子已经是囊中之物，便立即先把狐狸抓住吃了，然后再去吃驴子。

朋友是你人生路上的拐杖，朋友是你人生河流的一根桨。

切记：“穷不坑朋友是底线，富不忘恩人是人生信条。”

再苦，不能丢骨气

人很容易受外在环境的裹挟，被众人的意见所左右，随波逐流、人云亦云。

在这个利益为先、价值追求和信仰极度稀缺的时代，就更是如此。

有人用现实和生存为自己开脱，这是说不过去的，因为你并没有到活不下去的地步。

骨气是一个人的骨，丢了骨便没了形。

范仲淹曾在继父友人的引荐下，去邹平醴泉寺读书。

为避开寺内喧嚣，他找到寺南一僻静山洞读书。

用家中送来的小米一次煮一锅，待凉后划上一个十字，每顿吃一块，再切上一点野菜，撒上盐末下饭，日子过得非常清贫。

有一次，范仲淹在洞中读书时，无意间发现了两个老鼠洞，两个老鼠洞分别闪着金光和银光。

仔细观察之后，他才发现这其中原来都是黄金和白银。

而他并没有为这些钱财所动，回去继续读书。

离开寺中三十年后，醴泉寺遭受火灾，慧通大师不忍寺庙毁在自己手中，便派人向范仲淹求援。

他得知情况后，热情款待来人，但只字不提援修寺庙的事情，临走时修书一封并赠送了两包上好的茶叶，让来人回复慧通大师。

庙中和尚听说范仲淹闭口不提修庙一事，心中愤然。

于是，慧通大师展开范仲淹书信，原是一首五言诗：

“荆东一池金，荆西一池银，一半修寺院，一半济僧人。”

众人恍然大悟。

丰子恺说：

“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；

有些动物主要是肉值钱，譬如牛；

有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”

再难，不能搞投机

上班时偷懒，靠拍马屁把上司哄好就行了；

方案不容易通过，每次过去都带点“小礼物”；

这个审批有点违规，搞点歪门邪道吧……

社会越来越浮躁，很多人都只看到了眼前的短暂。

不踏踏实实做事，把时间和精力都放在耍小聪明上，奢求不用付出任何努力，就能取得最大的成功。

却不知在当今的社会，靠投机取巧成功的人，最后可能又会一贫如洗。

你看到的只是他高光的时刻，他却不会让你看到他落魄的那天。

人，可以投机取巧一时，但无法走捷径一辈子。

不管是生活中还是职场上，能走得长远笑到最后的，都是曾经踏踏实实，一直保持着学习和不断进步的人。

小胜靠智，大胜靠德。

不要因为身边人短暂的风光而放弃自己的坚持，目光所及之处便是自己的未来，眼光越远，你的未来就越远。

再强，不能太狂妄。

《曾国藩家书》中有一句话引人深思：

“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”

骄奢淫逸，是一个家败落的开始；而狂妄傲慢，是一个人衰败的开始。

古人也讲：“天欲其亡，必先令其狂。”

人性的底线（深度好文）

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