你是否遭受过校园霸凌？比起那些直接的暴力或语言，隐性的霸凌更难以防备，也更容易被我们或者身边的人合理化。
何为霸凌？当一个人强迫让你接受某种东西——无论它是语言，还是行为，倘若它让你感觉到屈辱、恐惧、罪疚时，这就已经构成了被霸凌的体验。
对于隐性霸凌而言，我们不应当从外部事件的严重程度去判断霸凌是否发生，它应该由施予者的主观企图和承受者的主体经验来界定。比如施加霸凌的人以强制和欺压的方式让受害者接受自己的某种意图，而受害者体验到了被欺凌的心理痛苦，这两个条件共同构成了霸凌的本质。
因此霸凌中一定包含着霸凌者的权力属性和恶意企图，它一定不存在尊重和平等，无论它在外部呈现为何种言语或行为。
所谓隐性的霸凌，不一定诉诸暴力和激烈羞辱的语言，它可以是一种损伤受害人名誉和自尊的评价，一个受害者完全不乐意承受的玩笑或绰号，还有可能是一起鼓动群体的针对受害人的孤立和蔑视，一种恶意的造谣。比如，在学校里，一位同学只是性格内向，平时不怎么和别的同学讲话，然后其他同学私下议论ta，觉得ta很“装”，并一起孤立ta。在这个过程里，施害者甚至没有和受害者进行直接交互，却对受害者造成了巨大的心理创伤，在一个自尊敏感和最需要周围同类认同的年纪，受害者会从周围人身上的冷漠和轻蔑体验到强烈的羞耻，并且更加回避与人的交互，就好像自己生来就是不被人喜欢的，惹人嫌恶的。
正是因为这种内隐的性质，让一些霸凌行为在很多时候变得难以辨识，也让受害者不知是否应该寻求帮助。因为施害者并没有打自己，也没有骂自己，如果施害者再以对方开不起玩笑，或者强调彼此关系好，让受害人合理化自己的受伤行为，那么受害者会陷入心理困惑，不知道是不是自己太敏感，是不是自己“想多了”。
比如A同学和B同学之间很“熟”，A同学总是调侃B同学的外貌特征，还起了很多带有羞辱意味的绰号，这个绰号逐渐广为人知，所有人都开始这样称呼B同学。直到B同学长大后，还总是怕别人觉得自己“丑”，这种经验导致B同学不敢进入亲密关系，总觉得自己的伴侣会因为自己的外貌嫌弃自己，或者因为自己某一张照片拍得丑而抛弃自己，就如同曾经自己所遭受的那些嫌恶。
因此，校园霸凌必然导致严重的心理后果，比如它造成了一个人外部行为模式和心理面貌的长久改变，许多在学生时代遭受过霸凌的人都会产生持久的自卑和退缩行为，会对人际关系抱有抵触和不信任，而这些后果将严重影响一个人在未来的方方面面，包括工作、社交、亲密关系、生活方式等。
基于这一点，作为被霸凌者，我们需要尊重自己的感受，只有我们自己知晓自己所承受的伤害有多大，我们需要基于自己的真实体验来警惕身边的霸凌行为，并用一种坚决说“不”的态度回应霸凌者。倘若我们觉得自己无力应对这种外部伤害，那我们则需要学会积极寻求援助，被霸凌者并没有我们想象的那么强大可怕，ta们在某种程度上也是无知但顽劣的，甚至是胆怯的，ta们会因为我们的沉默和忍让而变本加厉，甚至“学会”如何更好、更隐秘地霸凌我们，这会满足ta们作为一种幽暗权力者的自恋。
而作为被霸凌者的同学、朋友、老师，尤其是家长，则更需要学会倾听受害者，重视受害者的个人感受，而不是用外部事件的严重程度去让受害者陷入一种习得性无助。每个人的个性不同，不是每个人都有能力去保护自己，甚至不是每个人都能说出自己的请求，我们应当学会从受害者的行为模式或心理状态的变化去警觉ta们可能遭受了什么，比如学习成绩的骤然下滑，开始沉默不语，变得低落消沉等，并用一种支援的力量让受害者感觉到自己是被在乎和保护的，这会让受害者体验到极大的心理安全和人际温暖，这能在很大程度上避免受害者产生严重的心理创伤。
基于上述要素，我们可以认为霸凌的后果取决于施害者、受害者、给予帮助者三方最终综合作用的结果。作为受害者，我们需要尊重自己的感受，莫以其小而不察。面对施害者，我们需要学会坚决，莫以其小而不为。作为受害者的支援者，我们要学会倾听和守护，莫以其小而不见。
以上这些，既需要受害者及其亲友具有相关的认知和意识，也需要更多具有社会责任感的品牌参与到对这一群体的长久关怀中，基于这些共识，我和 @珀莱雅PROYA 品牌开展过多次包含相同价值理念的合作，这次的「萤火计划」就是这一体现，该计划致力于持续为校园霸凌受害者发声，不仅关注显性的肢体霸凌，更关注到了时常遭到人们忽视，却导致了严重心理后果的隐性霸凌。除此之外，我们还需要更多的社会支持系统，该系统能在心理和法律层面予以受害者必要的援助——珀莱雅「萤火计划」反校园霸凌公益专线（为校园霸凌受害者及其家庭，提供公益心理疏导或公益法律咨询服务）。
作为和很多被霸凌者工作过的人，我深知霸凌在关系层面的隐秘和它导致的后果的严重性，因此我们需要用更加微观的视角去注视这些悲剧性，用即便微弱却也持续的声音去让那些隐秘得以显现，为的就是将这份善意的萤萤之火扩散到更广大的社会意识中，也扩散到那些不曾被照亮和庇佑的地方。
何为霸凌？当一个人强迫让你接受某种东西——无论它是语言，还是行为，倘若它让你感觉到屈辱、恐惧、罪疚时，这就已经构成了被霸凌的体验。
对于隐性霸凌而言，我们不应当从外部事件的严重程度去判断霸凌是否发生，它应该由施予者的主观企图和承受者的主体经验来界定。比如施加霸凌的人以强制和欺压的方式让受害者接受自己的某种意图，而受害者体验到了被欺凌的心理痛苦，这两个条件共同构成了霸凌的本质。
因此霸凌中一定包含着霸凌者的权力属性和恶意企图，它一定不存在尊重和平等，无论它在外部呈现为何种言语或行为。
所谓隐性的霸凌，不一定诉诸暴力和激烈羞辱的语言，它可以是一种损伤受害人名誉和自尊的评价，一个受害者完全不乐意承受的玩笑或绰号，还有可能是一起鼓动群体的针对受害人的孤立和蔑视，一种恶意的造谣。比如，在学校里，一位同学只是性格内向，平时不怎么和别的同学讲话，然后其他同学私下议论ta，觉得ta很“装”，并一起孤立ta。在这个过程里，施害者甚至没有和受害者进行直接交互，却对受害者造成了巨大的心理创伤，在一个自尊敏感和最需要周围同类认同的年纪，受害者会从周围人身上的冷漠和轻蔑体验到强烈的羞耻，并且更加回避与人的交互，就好像自己生来就是不被人喜欢的，惹人嫌恶的。
正是因为这种内隐的性质，让一些霸凌行为在很多时候变得难以辨识，也让受害者不知是否应该寻求帮助。因为施害者并没有打自己，也没有骂自己，如果施害者再以对方开不起玩笑，或者强调彼此关系好，让受害人合理化自己的受伤行为，那么受害者会陷入心理困惑，不知道是不是自己太敏感，是不是自己“想多了”。
比如A同学和B同学之间很“熟”，A同学总是调侃B同学的外貌特征，还起了很多带有羞辱意味的绰号，这个绰号逐渐广为人知，所有人都开始这样称呼B同学。直到B同学长大后，还总是怕别人觉得自己“丑”，这种经验导致B同学不敢进入亲密关系，总觉得自己的伴侣会因为自己的外貌嫌弃自己，或者因为自己某一张照片拍得丑而抛弃自己，就如同曾经自己所遭受的那些嫌恶。
因此，校园霸凌必然导致严重的心理后果，比如它造成了一个人外部行为模式和心理面貌的长久改变，许多在学生时代遭受过霸凌的人都会产生持久的自卑和退缩行为，会对人际关系抱有抵触和不信任，而这些后果将严重影响一个人在未来的方方面面，包括工作、社交、亲密关系、生活方式等。
基于这一点，作为被霸凌者，我们需要尊重自己的感受，只有我们自己知晓自己所承受的伤害有多大，我们需要基于自己的真实体验来警惕身边的霸凌行为，并用一种坚决说“不”的态度回应霸凌者。倘若我们觉得自己无力应对这种外部伤害，那我们则需要学会积极寻求援助，被霸凌者并没有我们想象的那么强大可怕，ta们在某种程度上也是无知但顽劣的，甚至是胆怯的，ta们会因为我们的沉默和忍让而变本加厉，甚至“学会”如何更好、更隐秘地霸凌我们，这会满足ta们作为一种幽暗权力者的自恋。
而作为被霸凌者的同学、朋友、老师，尤其是家长，则更需要学会倾听受害者，重视受害者的个人感受，而不是用外部事件的严重程度去让受害者陷入一种习得性无助。每个人的个性不同，不是每个人都有能力去保护自己，甚至不是每个人都能说出自己的请求，我们应当学会从受害者的行为模式或心理状态的变化去警觉ta们可能遭受了什么，比如学习成绩的骤然下滑，开始沉默不语，变得低落消沉等，并用一种支援的力量让受害者感觉到自己是被在乎和保护的，这会让受害者体验到极大的心理安全和人际温暖，这能在很大程度上避免受害者产生严重的心理创伤。
基于上述要素，我们可以认为霸凌的后果取决于施害者、受害者、给予帮助者三方最终综合作用的结果。作为受害者，我们需要尊重自己的感受，莫以其小而不察。面对施害者，我们需要学会坚决，莫以其小而不为。作为受害者的支援者，我们要学会倾听和守护，莫以其小而不见。
以上这些，既需要受害者及其亲友具有相关的认知和意识，也需要更多具有社会责任感的品牌参与到对这一群体的长久关怀中，基于这些共识，我和 @珀莱雅PROYA 品牌开展过多次包含相同价值理念的合作，这次的「萤火计划」就是这一体现，该计划致力于持续为校园霸凌受害者发声，不仅关注显性的肢体霸凌，更关注到了时常遭到人们忽视，却导致了严重心理后果的隐性霸凌。除此之外，我们还需要更多的社会支持系统，该系统能在心理和法律层面予以受害者必要的援助——珀莱雅「萤火计划」反校园霸凌公益专线（为校园霸凌受害者及其家庭，提供公益心理疏导或公益法律咨询服务）。
作为和很多被霸凌者工作过的人，我深知霸凌在关系层面的隐秘和它导致的后果的严重性，因此我们需要用更加微观的视角去注视这些悲剧性，用即便微弱却也持续的声音去让那些隐秘得以显现，为的就是将这份善意的萤萤之火扩散到更广大的社会意识中，也扩散到那些不曾被照亮和庇佑的地方。
