春节 | 巳巳如意，时岁盛新

“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。” 一盏盏匠心独运的鱼形灯具在漫漫长夜中翩翩起舞，散发着象征年年有余、吉祥如意的光辉，温柔地映照在每一张欢笑的面孔上。这正是我国民间艺术的璀璨瑰宝——鱼灯。每年新年黄山多地都会制作和开展舞鱼灯活动，有汪满田鱼灯、瞻淇鱼灯，也有村民自发制作和开展的舞鱼灯活动，如宏村舞鱼灯。新年这天，人们举着巨大的鱼灯在古村的巷道穿行游荡，与徽派的马头墙斑驳的老墙相映衬形成了一幅欢乐喜庆的画卷。

图源：绩溪县融媒体中心

放飏灯，是绩溪县民间游艺活动，相传是从古代的孔明灯演化而来的，至今已有数百年历史了。飏灯通体用棉纸做成，把棉纸粘黏成纸箱形状，上尖下圆，高可达5米左右，直径达2米左右。每到新年，村民手提的小飏灯与通红的巨型飏灯一起呼应，共同演绎着雪花飞舞季节的乡村浪漫。 

图源：蚌埠市文化馆

“花鼓灯一响，脚底板发痒。”这句淮畔民间的土话，道出了花鼓灯的魅力。千百年来，花鼓灯的音乐、舞姿和韵律较为完整地保存了淮河人民生活、劳动、风情的记忆，热情洋溢、朴实欢快的花鼓灯文化存储了淮河人独特的文化观念、审美情趣和民风民俗，并以活态的形式传承至今。

图源：黄山文旅

板凳龙，是许村独具特色的民间娱乐活动，它是由30块长2米、宽15厘米的木板组合而成，全长60米，每一块木板上扎有三只大红灯笼。伴随着铿锵的鼓乐，这条火红的板凳龙龙首高昂，眼射金光。口中的龙珠灯不停旋转，喷射出流星火花。通身赤红的龙身，上下翻腾，更显其矫捷与威猛。

图源：欢乐芜湖

南陵板龙灯形成于元末明初，与许多地方的龙灯一样，有自己的制作讲究。龙身最初是用板凳拼接而成，因此得名“板龙灯”。现今多用硬质木板，视参与人数可长可短，少则几十段，多达数百段。制成后大约有300米长，每家每户会派出代表舞龙。舞龙前，最重要的一个仪式是“点睛”。随后，舞龙开始，队员会随着队形变化出“二龙戏珠”“双龙出水”“蟠龙闹海”“火龙腾飞”等多种形式，热闹非凡。

图源：绩溪全域旅游

舞草龙的习俗在绩溪县广为流传，尤以扬溪镇大石门村最为特色，历史传承已数百载。草龙主要包括龙头、龙身、龙尾三个部分，龙长十八米，形象酷肖，龙体插上香火，舞动时点燃的香火随风飘动，流星般闪烁，十分漂亮，似活龙在天。“摇头、摆尾、腾跃、缠龙”，舞姿多样，妙趣横生。锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡。舞龙直至深夜，最后将“草龙”送到水口外，抛入河中，意为送龙回宫，祸去福来。

图源：休宁文旅

“金龙昂首唤春归，万象更新耀东方”。几十艘竹筏首尾连接，在夜幕降临之时，整个龙船点亮灯光，通体金黄，宛如一条金龙在江面上游动，不断扭动身躯，并燃放烟花，犹如金龙喷火一般绚烂，照亮了整个横江河面，同齐云山的山水组成一幅震撼的金龙巡游画卷，上演中国式浪漫。

图源：寿县文化和旅游局

寿县是安徽省最早入选国家历史文化名城的三个城市，楚文化的故乡。大年初一上午，在新年入城礼现场，演员们表演楚舞，还扮演成芈月、刘安、孙叔敖、黄歇、谢安、赵匡胤等历史人物，在城外宾阳桥上迎宾入城。

摄影：金明

每年正月十六这天，城内万人空巷，四乡八邻、扶老携幼、倾家出动、从清晨到深夜，数十万人到太平桥上走一走……人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观，放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、平平安安，寄托了当地劳动人民一种驱邪、避灾、祈福的美好愿望。

图源：绩溪文旅

“秋千抬阁”出自绩溪县伏岭镇湖村，传播年久，已经成为绩溪传统特色民俗之一，以往每年的正月里才表演一次。秋千是风车形的，造型十分精美。支架上是穿着戏服的小朋友，小演员扮成不同的戏剧人物，固定不动在阁上，不留痕迹，惊险刺激，并唱徽调，伴以吹奏。深受群众喜爱，在地域文化艺术活动中一枝独秀，可谓江南一绝。

图源：宏村旅游

轩辕车会是黄山脚下先民为纪念中华人文始祖、车的发明者轩辕黄帝而流传千年的一项大型民俗活动。从“洗车” “落地车”试车试路、 “正车”“祭车”到 “收车”进庙，一届车会方告结束。滚车表演以涂满鲜红色彩的大车轮为道具，以力与美为主要表现形式，配有江南民间舞蹈、器乐、傩面具及身体涂彩装饰，场面气势宏大。

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