余光中走了，乡愁，却留在了我们的心里

乡愁

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，

我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，

我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，

我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，

我在这头，大陆在那头。

余光中的一首 《乡愁》，倾诉了他对于祖国母亲的怀念。这位将 一生都献给了文学，献给了两岸同胞，以及全球的华人的诗人、文学家，如今离开了我们。

余光中的诗带有浓郁的“乡愁”思绪，这也扩散到他的旅行之中，旅行也只是余光中“解忧”的一剂药。 余光中以杜甫自况，从诗人身份和“行万里路读万卷书的角度”，很恰切，这样说还在于，唐代的诗人都有一个“大漫游”学习过程。

余光中说：“中国以前的读书人赴考是要到京城去，这就是教育的旅行。孔子去拜见老子；司马迁为了他的史学大业，就去到名山大川去看，这些都是为了教育的目的。《徐霞客游记》，是一本非常生动的游记，值得一看，徐霞客不仅文笔好，还是一个地理学家，一个科学家。他认为长江的上游不是岷江，而是金沙江。所以他从杭州一路往西旅行，一直昆明，到金沙江。”

余光中尤其喜欢“独游”。

“独游有双重好处。第一是绝无拘束，一切可以按自己的兴趣去做，只要忍受一点寂 寞，便换来莫大的自由。当然一切问题也都要自己去解决，正可训练独立自主的精神。 独游最大的考验，还在于一个人能不能做自己的伴侣。在废话连篇假话不休的世界里 ，能偶然免于对话的负担，不见得不是件好事。一个能思想的人应该乐于和自己为伍 。我在美国长途驾驶的日子，荡的景物在窗外变幻，繁富的遐想在心中起伏，如此内外交感，虚实相应，从灰晓一直驰到黄昏，只觉应接之不暇，绝少觉得无聊。”

他不赞成“群游”，有时候通俗地说：“一大堆人就是旅行团了，好处是不用费心，什么东西都安排好；坏处就是你跟当地的民俗，跟当地的语言之间，永远隔着几十个同胞，虽然号称去了美国，结果没有碰见美国人，也没有讲英文，没有认识到美国的民主制度，等等。这个群游很热闹，可是不够反省，你想得太少。” “一堆人一起游，这个人生病了要回家，那个人时间到了要去上班，所以游不久。”

“当然，再长的旅途也会把行人带回家来，靴底黏着远方的尘土。世界上一切的桥，一切的路，无论是多少左转右弯，最后总是回到自己的门口。然则出门旅行，也不过像醉酒一样，解忧的时效终归有限，而宿酲醒来，是同样的惘惘。”

在大陆旅游的时候，余光中曾经感慨过，“大陆变了，人口多了，道路也顺了；故乡的菜、方言还保留，可是有些自然环境已经改变。”他用自己的一系列乡愁诗歌表达了城市化带给中国人的失落感。所以，余光中的乡愁并不仅仅是台湾人思念大陆的乡愁，更是整个中国城市化进程中的乡愁。

这么多年来，城市化的进程让很多人选择了背井离乡，乡愁这个词汇也被深深印刻在了城市化的历史中。余光中的《乡愁》所流行的时代正好也是中国城市化进程狂飙突进的时代，于是，这首诗歌获得了广泛的共鸣，在这样的共鸣中，余光中自己的乡愁变成了大多数中国人乡愁，诗歌的乡愁也异化为了城市的乡愁。人们在乡愁中怀念故乡，怀念回不去的乡村，怀念乡村里暖暖的人情和可以托付的信任。

余光中走了，乡愁，却留在了我们的心里。

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