居住在城市里的年轻人们大概不会想到，一场葬礼也许就能够让一个乡村家庭因此致贫。更难以想象，本该是送别故人的礼仪，竟也可以操办成一场热烈的盛宴。
近日，有媒体报道，湖南某地办个丧事，竟要花掉一个家庭十几年的收入。丧事账单上一个又一个荒诞的账目也是令人咋舌：3天流水宴席吃掉16万元、邀请的送葬队伍一次2000元、烧的纸护肤品，外观做得和真品差不多，要价600元一套……
更令人瞠目结舌的是，如此这般操办葬礼，也并不是一两个省份一两个县市的“风俗”。在全国广大的乡村地区，这样攀比成风、劳民伤财大操大办葬礼的情况普遍存在。一些本不富裕的家庭，因操办葬礼返贫的也不在少数。
在一些并不很发达的农村地区，一些千百年来流传下来的繁文缛节根深蒂固。这一点在所谓的“红白喜事”上体现的更加明显。而如今商业化的发达，物质的极大丰富，葬礼也开始“赶时髦”，加之人们互相攀比的心态，让这些旧时代的礼仪风俗变得越来越“烧钱”，也让一些所谓“白事先生”看到了更多的商机。
2016年12月，贵州省纳雍县某村葬礼，流水席吃一周，宴请上千人 图自中华网
一般的传统葬礼，短则三天，长则一周。
除了宴请宾客必不可少的流水席外
还要举办隆重的“送别仪式”：搭建灵堂，准备祭品
还有价格不菲的各种用品：纸钱、纸车、纸房子、花圈、鞭炮
还有请来哭丧和送葬的队伍
若逝者生前有宗教信仰，还要请道士、唱诗班和诵经僧侣等等
各种名目的花销，五花八门，不一而足。而且葬礼这种事情，讨价还价是不太可能的，这就让各类专做殡葬服务的白事先生们漫天要价。
各种“豪华”殡葬用品
如此一来，一场传统的农村丧事，不仅各种繁文缛节折腾活人。算上必备的骨灰盒和墓地的费用，少说要花掉四五万元，多则十万元起。而去年我国2016年农村居民人均可支配收入仅一万两千多元。一场葬礼下来，可以说一个家庭，这一年的收入都要搭进去。
而这种新葬礼已经与传统相去甚远，成了互相攀比的舞台。
2017年2月，山东某地葬礼上请来架子鼓手
葬礼不仅烧钱，更可怕的还是伤风败俗，形成了不良的社会风气。乡村地区文化生活匮乏，婚礼葬礼上就成为了所谓“文化生活”的乐土。从一开始的戏班子，到请西洋乐队演奏。
今年2月，山东某地葬礼上，甚至还出现了“架子鼓”、“键盘手”等新元素，披麻戴孝的孝子孝孙不哭反笑，据了解，这样的“乐队”演出两天，要价1100元。在湖南一些农村，丧事不仅请戏班子、军乐队，有的同时请上两家乐队，形成打擂态势，连唱数日。
葬礼上惊现低俗表演
更可怕的是葬礼上的低俗表演：几年前，微博网友爆料，回农村老家参加葬礼时请来脱衣舞女郎“助兴”。而这种荒诞的风俗，在广大乡村地区正在流传开来。
福建某地请所谓“军乐队”送葬
农村地区匮乏的文化生活，加上攀比成风的社会风气，渐渐让葬礼变了味。仿佛送别逝者已不再是主题，更多地是向亲朋好友街坊邻居们炫耀。自家办丧事，为了给别人看，一些农村地区兴起的这种攀比风、浪费风，既侵蚀社会风气，也给农民带来沉重负担，未富先奢，令人担忧。
葬礼办完了，钱也花干净了，面子上过去了，可该穷还是穷。广大农民也是能够认识到这一点的，大家也渐渐开始期盼着移风易俗。
乡村移风易俗标语
2016年11月28日，中宣部、中央文明办召开关于推动移风易俗树立文明乡风的电视电话会议，要求把反对铺张浪费、婚丧大操大办作为农村精神文明建设的重要内容。
2017年中央一号文件也提出，提升农民思想道德和科学文化素质，加强农村移风易俗工作，引导群众抵制婚丧嫁娶大操大办、人情债等陈规陋习。
群众其实对这些繁文缛节和不良风气早有意见，实际上只是缺少上层的引导在扭转乡风异变上，必须要有强大的外力介入推一把。一旦地方党委政府释放出引导新乡风的信号，一旦基层组织主动作为、行动起来，农民会很快响应、积极拥护。
尽管目前我们进行了各种移风易俗的尝试，然而这项任务依然十分艰巨。
形成如今乡村现状，有多方面原因：农村经济社会转型等客观原因，也有爱慕虚荣、互相攀比等主观因素，再加上部分农村长期存在的自治乏力、引导缺位等等。
要彻底扭转当今的局面，需要政府倡导与基层宣传，移风易俗任重道远，我们仍需继续努力。
编辑：齐逸凡
微信编辑：王茜
综合新华网、半岛都市报、中国青年网、环球网、央广网、半月谈、人民网
