正文
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我其实是想借着我从去年莫名不爽到现在的事情，来稍微谈一下『大物语』和『小物语』，还有『共同记忆』的事情。
说咱们上大学都有社团都有zemi然后老师带，然后日常生活认识的不同人也有不同交流方式。但是我一直在思考为什么我会在不经意之间和很多人自动生成一段距离。
后来我观察思考了很多社群的交流方式。或者说，比较熟的『圈子』之间的交流。发现有一个相对普遍的共通点就是，说的话题很『小』。这是什么概念呢？就是说包括这个圈子的人一起经历的东西，或者圈子内部人员之间的关系，互相之间发生的事情。这是形成一个相对稳定的圈子的元素之一。
大概这个事情在日本这种非常注意人和人之间距离的地方更能起作用。毕竟他们非常分清楚『有关系』和『没关系』，也就是相关人员和无关人员的概念。
比如我们社团里经常是一个年级一个群，然后我们甚至还有一个住在特定区域的小群，就是因为这个小群的人经常一起在社团活动之后在小餐厅聚餐。或者我们现在自己一个本地的群之所以能维持一年多，除开本身是经过多次人员变动，最后留下来的人，更重要的是大家能够经常一起出来玩，所以关系很紧密。
那么这种群组形成了之后里面交流的主要是什么呢？
换到zemi的同学里，他们一圈人一起玩的时候特别喜欢的是谈笑风生说他们一起玩的时候发生了什么。换言之就是『共同记忆』里的『小物语』。
具体的事情，身边发生的事情。
而一些网上的同好群，或者我自己带的小团体，交流的内容虽然肯定包括日常身边发生的事情，但是最主要的还是对于『大物语』的讨论。换句话说就是『事情』，
不在身边的事情，而是一些相对通用的内容。
例如哪个游戏怎么样怎么样，一些老师同学的行为后面有什么原因，怎么办啊。
《想象的共同体》和一些讲nationalism的书里都提到，『共同记忆』是促进你对『集体/国家』这一想象的要素。拥有相同的记忆（譬如历史），会给你们相同的认同，也就是让你们能够产生一定程度的联系。各类爱好群也是以此为基础，让素不相识的人在网上能首先有一定的联系。当然各类亚文化的泛滥导致这种特质被滥用，以至于各类圈地自萌的产生就先放在一边，我今天主要想bibi的是人和人之间的交流。
然而我不知道是日本人特有的事情还是怎么样，他们会通过与你是不是拥有一样的『共同小物语』，来区分你和他是不是『关系人员』。也就是说，只要他们日常参加的活动你没跟上了，就很快会被排除出去，而不存在说你虽然还和他们一起玩，只是你有一些活动没参加罢了的状况。换言之，看上去很注意个人距离的日本人，似乎实际上反而在过度强化个人和集体的关系中找回了平衡。如果说中国人常见的忽视个人距离给你带来困扰，那么日本人忽视个人和集体的关系则是另一种程度上的麻烦。
