只要翻开古兰经与圣训，就可以看到很多关于“色俩目”的经文，而穆斯林们对“色俩目”更是无比熟悉。穆圣说：“你们不能进入乐园，直到你们相互喜爱。你们无法相互喜爱，直到你们彼此说‘色俩目’”。穆圣在叩门时就会说“色俩目”，（这要比敲门文明先进吧？）在见面时说色俩目，在告别时说色俩目。穆圣的弟子们非常重视色俩目。有三个小故事能证明这点。
有一次，欧斯曼大贤见到欧麦尔大贤坐在墙角，就给他说了色俩目。可是，欧麦尔竟然没有回答色俩目。欧斯曼非常不理解，因为不回答色俩目是件非常严重的事情。古兰经说：“有人以祝词祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他。真主确是监察万物的。”（4:86）穆圣说：“穆斯林应该彼此回答色俩目、回答喷嚏、探望病人、参加葬礼、答应邀请。”欧斯曼就去向哈里发艾布拜克尔告状。艾布拜克尔叫来了欧麦尔进行询问，欧麦尔说：“穆圣去世了，可是我还没有来得及询问一件非常重要的事情。所以，我没有发觉欧斯曼经过，更没有听见他的‘色俩目’”。
有一次，穆圣去叩一弟子之门，说了三次“色俩目”，见无人答应就转身离去。那弟子赶紧追出来邀请穆圣进去。穆圣问他为何不回答“色俩目”，他回答：“我在门里面一直在回答你的色俩目，我没有立刻答应邀请您进去，只是想得到您更多的色俩目。”
那么，色俩目为什么定为穆斯林之间的问候语呢？里面究竟有什么样的含义呢？
安拉造化人祖阿丹圣人后命令他去见众天仙，并对他们说：“ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته”。音译为“安色俩目阿来库目，沃勒哈麦同拉，我白勒卡图后。”意思为：“愿安拉的平安、仁慈与吉庆降于你们”。在中国，为了行文方便，在书面表达中用“色兰”来代替这个尊贵的问候语。
众天仙回答阿丹圣人说：“ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته”音译为：“我阿莱枯木色俩目，沃勒哈麦同拉，我白勒卡图后”。意译为：“愿安拉的平安、仁慈与吉庆也降于你们”。自此，这一问一答便成为了穆斯林特定的问候语、祝福语。
令人思考的是，人类的开端因“色俩目”而起，而成功人类的终点也以它结束。安拉在古兰经中描述，当穆斯林的人生画上成功的句号，进入乐园时就会接到来自天仙的“色俩目”，安拉说：“敬畏主者将一队一队地被邀入乐园，迨他们来到乐园前面的时候，园门开了，管园的天神要对他们说：‘祝你们平安（指色俩目）！你们已经纯洁了，所以请你们进去永居吧！’”（39:73）
当然，在开端与结束之间有漫长而曲折的天堂之路要走。能否成功进入乐园，能否接到乐园门前众天仙的“色俩目”，就要看穆斯林对“色俩目”的理解与实践。
