在这周似乎人人都听说了“iG夺冠”，即便有些人根本不知道何为iG，但他们也会在朋友圈以及各大媒体的头条中看到这条新闻：
11月3日，来自中国的 iG 战队在 2018 年英雄联盟全球总决赛（ S8 ）中以 3-0 拿下冠军。
然而对于电竞迷而言，这无疑是一个让人振奋的消息，据说当天晚上很多高校的男生宿舍都沸腾了，就连宿管阿姨都表达了自己的不解，“他们在吼，我说翻天了那些男生……”。
其实，iG是王思聪组建的一家电子竞技俱乐部，但是他们所参加的英雄联盟赛事则是很多人的青春回忆。
在他们眼中，S8决赛不仅仅是一场游戏，还是告别玩家青春岁月的谢幕演出。
因而有人说，iG夺冠之于90后游戏玩家，其意义等同于国足入世之于70、80后球迷。
几乎在同一时段，微博上一个叫做“蓝洁瑛”的名字也同时刷屏了，在《大话西游》系列中的扮演“春十三娘”蓝洁瑛被发现于家中猝死，享年55岁。
蓝洁瑛是香港上世纪80年代末、90年代初的香港明星，曾经被称之为“靓绝五台山”，最著名的作品有《大时代》、《大话西游》等。
对于看着港剧长大的人来说，蓝洁瑛可以算做是童年回忆了，再加上她的经历坎坷，突然离世让人容易感慨，于是有些人纷纷在朋友圈发文悼念。
因而有人调侃道，朋友圈像是被分裂了，一部分人在庆祝iG夺冠，另一些人则在怀念蓝洁瑛。
而双方则是对彼此关心的话题都一无所知，70、80后不知道iG是什么，年轻一代则不知道蓝洁瑛是谁。
这让人不由自主地想到了一个画面，父母在朋友圈发文怀念蓝洁瑛，感慨着“红颜命薄”，而孩子则在为iG夺冠而狂欢。
因而有人将之形容为“微博的代沟”，它貌似反映出了不同的年代的人，他们关注的世界完全是不同的。
其实，“代沟”一直都是热门话题，它泛指两代人在生活方式和价值观念上的巨大鸿沟。
近些年在互联网上这样的讨论不胜枚举，像是父母去相亲角为子女征婚、要不要去考公务员等。
而在某种程度上，iG和蓝洁瑛事件也许揭露出了这道鸿沟形成的部分原因；
他们双方之所以会对彼此的行为不理解，是因为他们所接收的信息是不同的。
最典型的区别就是信息渠道，老一辈的人也许还是通过看电视、报纸来认识世界，但对于年轻一代而言，几乎已经很少有人会去看电视了，他们大多数都是通过微信、微博等社交媒体来获取信息。
当然，这些媒体也很清楚他们的目标群体，所以他们所播放的内容也就会有意识地针对于他们的受众，就像前段时间播出的电视剧《娘道》获得了很高的收视率，但在网上的口碑却很差。
道理实际很简单，这部电视剧选择在电视台首播，主打的受众就是中老年人，也就无所谓年轻人是否会喜欢。
也就是说，之前人们认为互联网的出现，会让人们走得更近，因为网络是去中心化的，它会让不同群体的人都发出自己的声音。
也许这种设想是过分乐观了，现实所展现的却是人与人之间愈来愈“部落化”，数据平台会通过你浏览的网页去猜测你的喜欢，从而给你推送更多相关的内容。
例如你昨天在听歌软件上听了古典音乐，那么平台就默认为你是古典乐迷，喜欢典雅、沉静的音乐，之后页面就会专门给你推送肖邦、贝多芬、巴赫等。
久而久之，人就会不断地强化自己的喜好，便认为自己所接受的事物才是最好的。
由此可见，“代沟”已经不再存在于父母和孩子之间，它广泛地存在于这个社会中，就像人们常常说，现在是三年就是一个“代沟”。
不过，这恰恰从侧面说明了，所谓“代沟”并不一定和年龄差距有关，它实际映射出人在认知上的局限性。
虽然科技给了人们更多了解未知的机会，但在面对自己不熟悉的事物的时候，人们最本能的反应还是抗拒和排斥
。
就像提到电竞，有些人还是会脱口而出
“
玩物丧志
“
，而忽视了这已经成为了一个新兴的行业。
而这种看法的根源则在于不了解，或者说是人们在内心中带有某种特有的“偏见”，让他们不能站在一个相对客观的角度去评判一些新事物。
在《十三邀》中有一期节目是许知远对话
“
二次元
”
玩家和爱好者，在节目中人们可能会察觉到许知远的尴尬和不知所措，像是去漫展路上的无奈表情和被要求加入
“
卖萌
”
合照的求饶，会形容自己
“
身边坐了两个黑洞
”
。
这其实并不难理解，对于很多人而言，
“
二次元
”
就是一群年轻人穿着奇装异服在做自娱自乐而已，这只是低龄化的幼稚娱乐行为。
但如果你仔细去走进这个群体，可能会慢慢发现并非如人们想象的那样标签化。
在访谈中，许知远问了一个玩家：
“
你怎么理解二次元？
”
对方回答道：
“
能够让你逃离三次元世界
……
但是像二次元就是属于另一种思想，就是一切都是你自己的，你不用去顾虑这个社会，什么都不用考虑，你可以躲在这个小世界
”
。
或许从某种程度上看，“二次元”和文学和艺术也有异曲同工之处，他们都是人们在内心中为自己创造出的美好的自留地，是无法释放的自我意识的投影。
也就是说，变化的只是外在的表现形式，但人性中的内核是没有太大变化的。
而人们之所以有偏见更多的是来源于一些先入为主的观念，就像在八九十年代，人们会认为武侠小说是
“
毒草
”
、是低俗的地摊读物；
但到了后来武侠小说则变成了大众文学中的一种，甚至可以在其中找到历史、哲学、民族等众多因素。
在这个过程中，武侠小说本身是固定的，变化的只是人们的固有观念而已。
这其实很好地证实了所谓“代沟”是可以被打破的，只要人们愿意用开放的态度去看待未知的世界。
就像此次“iG夺冠”事件，不了解的人可以将之作为契机，去获得有关电竞的知识；
