太阳底下无新事，
为什么还要重启试试？
今年3月初，2021年获得诺贝尔文学奖的坦桑尼亚裔英国作家
古尔纳
来华，让非洲文学再次进入中国读者的视野。
然而，伴随
非洲文学
——就像
中国文学、英美文学
一样——这个看似“固有”的概念，我们究竟知道些什么呢？
是詹姆逊所说的第三世界的
“民族寓言”
；还是早已成为显学的
“后殖民主义”
，抑或围绕着种种
身份与意识、性别与政治
的各种全球化理论视野。
不得不承认，这些堂皇的大词，对有心的读者，有时确实是某种方法门径，
但也实实在在给更多的人造成了“门禁”，
到头来反而阻碍了我们踏踏实实阅读本文，了解作家。
古尔纳在白塔寺旁的胡同里（于楚众 摄）
面对古尔纳的来华，中国媒体谈到最多的是深具后殖民语境的
“离散”
（dispersed）
这个词，而究竟如何在这样一个“新晋”热闹起来的诺奖作家与他的文本中，认识离散这个 “老大词”？
如何把古尔纳放在非洲文学这个看似固有的概念里？
他的文本相比于
阿契贝、恩古吉、米亚·科托
来说有哪些同与异，为什么会是他获奖而不是其他几位？
随着他的来华又离开，随着媒体热度的冷却，很多真问题才随之真正浮出水面。
欢迎收听
「重启试试」第二期
，我们邀请到了
非洲文学研究的资深学者、教授——
蒋晖
，和大家一起聊聊古尔纳。
也听听蒋晖老师站在当代中国的时空坐标点上，为何又如何谈论非洲文学？
EP.002
古尔纳之后，
我们如何想象非洲文学？
🦉本期嘉宾：
蒋晖
浙江师范大学“双龙学者”特聘教授，博士生导师。曾任教于美国夏威夷大学东亚系、北京大学中文系、电子科技大学外国语学院。现为中外语言文化比较学会中非语言文化比较研究会理事。长期从事非洲文学及其社会运动、西方马克思主义理论，在非洲实地考察多年，是国内非洲文学文化研究领域的重要开拓者和领军学者。
🐝主持人：
刘盟赟
上海译文出版社数字部编辑，播客「重启试试」主理人。
📚本期节目提到的具体作品：
古尔纳《天堂》《砾心》《海边》《来世》《赞美沉默》《最后的礼物》
康拉德《吉姆》《黑暗的心》
话题①：相对于其他非洲诺奖作家，古尔纳的独特性在哪？
3:14 历史上五位获得诺贝尔文学奖的非洲作家
6:48 诺奖转向第三世界背后的政治意义
11:53 古尔纳：处在社会的边缘关照社会
17:30 穆斯林文学与英国文学对古尔纳的双重影响
19:57 西化的叙述艺术与视角
22:07 故事套故事，古尔纳作品中“一千零一夜”的叙述结构
25:50 《黑暗的心》：西方对非洲的想象与非洲作家的反写
波兰裔英国作家约瑟夫·康拉德
《黑暗的心》是其非洲题材代表作
话题②：当我们在谈论非洲作家的时候，我们在谈论什么？
29:39 “非洲文学”是一个宏观概念，背后存在着巨大差异
33:02 60年代与70年代：民族国家认同与非洲社会主义的转向
36:38 中国文学与非洲文学的相似性
38:33 阅读非洲文学对我们来说有什么意义？
42:20 读者是谁的问题到古尔纳这里已经不重要了
古尔纳的家乡
坦桑尼亚的桑给巴尔
话题③：在全球化时代，如何理解古尔纳的作品？
44:21 古尔纳作品的成功在于他提供了一种理想的移民生存范式
48:17 怀着乡愁的冲动，但不反抗、不挣扎、不回归
55:50 非知识分子型小说家：在日常生活的叙事中消解宏大命题
1:00:59 古尔纳更像一个西方小说家
1:03:56 与博尔赫斯的相似之处：用想象的方式写作
1:07:16 写作的三个动力：乡愁、移民经验、对过去的想象
1:15:34 全球化之后，移民成为一个问题
1:17:47 对政治有深刻的了解是成为一个伟大作家的条件
电影《山河故人》剧照
全球化背景下的移民
PS：彩蛋
1:23:08 《海边》：片段朗读
