我发现一个重要的趋势，就是现在的中高考，增加了大量
传统文化历史
的内容。
这时，我不禁想到了这一套书——
有
“中华经典短史记”
之称的奇书——
《有趣的灵魂万里挑一》（全10册）
，
这是一套由多位史学大家分别从中国古代灿若繁星的私家史，以及24史里，截取出一个个独立的小故事精编而成的
，是一套
通俗易懂、鲜活有趣的中国优秀传统文史经典小故事全集
，细节饱满，有血有肉，
很容易看进去，每个历史名人仿佛就栩栩如生地站在你眼前，看着他们人生的悲欢离合。
在中学阶段把这套书拿下，基本上中高考分值就保住了，而且孩子的传统文化历史素养也可想而知。
不过，中国的史书真是太多了，但好看的却寥寥无几。比如
24史，也只有前四史（《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》）比较好看，精彩异常，后面所谓的官修正史，耗费大量的人力物力，却大都枯燥乏味，让人读起来头疼。
为啥只有前四史好看？因为虽然同样是历代官方认可的正史，但前四史都是私人手笔，所写内容有血有肉，故事性强，人物刻画栩栩如生。
后面二十史，很多却是在皇帝指定下，由官僚们组团编纂的，
枯燥史料叠加自是难免。
当然，后面的二十史虽然枯燥无味，但仍然极具历史价值。有没有更好的办法让它们也好看起来？
有！那就是学前四史的创作风格，故事饱满，人物刻画栩栩如生，有血有肉。
事实上，后二十史，虽整体看着枯燥乏味，但里面还是蕴藏着不少细节性描写，有不少故事性记载的。出版界奇书
中华经典短史记
《有趣的灵魂万里挑一》（全10册）
就做了很好的筛选性工作，把那些有血有肉有价值的小故事帮大家挑选了出来。
该书
干的另一件大事是，从中国历史上那些灿若繁星的私家史里，挑选出其中的精华，帮大家读完“中华私家史”。
你所知道和不知道的那些优秀的私家创作史书，如《战国策》《辍耕录》《新序》《坚瓠集》《世说新语》《太平广记》《梦溪笔谈》《隋唐嘉话》《大唐新语》《说苑》《全唐诗》《古今谈概》《宣和遗事》《全唐文纪事》《唐语林》《笑笑录》《宋琐语》《五朝名臣言行录》《渚宫旧事》《香祖笔记》《北梦琐言》《智囊》《玉壶清话》《邵氏闻见后录》《阅微草堂笔记》《清稗类钞》《清朝野史大观》等等，这套书里都有精编收录。
读历史名人传记小故事，就是在和历史名人交朋友。从中看到他们身上独特的人格魅力，或是风雅表现，或是风骨表现，或是风操、风范表现。
而
中华经典短史记
《有趣的灵魂万里挑一》（全10册）
恰好就是我所看过的具有以上特征的好书，所以忍不住安利给大家。
该套数10本定价320元，小编为大家从出版社争取来的价格，绝对优惠，
全10册只要99元！
有趣的文字，也让你，让孩子爱上读书，发现读书的乐趣。
例如：著名文学家金圣叹，对一般人来说，只是一个人名。但你读完他的故事，才会真正对他感到敬佩。
明末清初的金圣叹，和一般文人不同，他人生最大的追求，就是活得开心，活得真实。
金圣叹在试卷中这样作答：
空山穷谷之中，黄金万两；露白蒹葭而外，有美一人。试问夫子动心否乎？曰：动动动……并一连写出了39个“动”。
主考官追问原因，
他回答：孟子曰四十而不动心。所以39岁前在荒郊野外看到钞票和美女不动心，那不是傻子吗？
后来他因反对地方官横征暴敛，而被地方官罗织罪名，判为死刑。
行刑前，他叫儿子附耳过来，低声在他耳边留下遗言：
“豆腐干与花生米同嚼，有火腿滋味”。
读
中华经典短史记
《有趣的灵魂万里挑一》
，
你会爱上读书，爱上历史，找到读书的乐趣。
历代的能臣、名将、鸿儒、才士等，作为中国传统社会中“文人”的代表，我们今天有目共睹的文献，包括稗官野史，也主要出自他们的手笔。
有关他们的故事，最能展现古代文人形象的精神风貌，借发生在他们身上一个个代表性的侧面，就能一窥民族的风采。
本套书10卷，每卷分别从不同侧面展现他们，你能看到这些文人形象及其品格、情性、风貌跃然纸上，
他们或正或邪、或忠或奸、或智或愚、或雅或俗、或庄或谐、或经或诞。有些既有才士之情趣，又有文人之风骨。
全套书一个个小故事犹如一个个好玩的小段子，意味兼备，趣味十足，
既富有历史掌故的知识性，又具有浅阅读的趣味性，怡情怡性，老少咸宜。
上下班的地铁里，或睡前读一读这些历史小故事，增长见识之外，也能愉悦心情。
从小故事中培养历史思维能力，从历史文人的生活里感悟到平时感悟不到的生活情趣。
自古以来，有很多很多有趣的历史小故事从古代传颂至今，即使简短，也是蕴含深刻的道理。
如《风范卷》廉洁篇里讲到，明朝吏部官员郑晓在知道送礼人借送茶叶送银子后，立即还回了茶叶和银子的故事。
清代福建将乐县官李皭在上任之初就和家人约法三章，不收脏银，为官期间为守持廉洁宁丢乌纱帽的故事……
历史小故事让我们看到古代清官的风范，也在潜移默化的影响着人生观和价值观。
《风云卷》胆略篇中
“相如使秦，完璧归赵”
，韬晦篇中
“勾践尝粪便，夫差信忠诚”
……
《风流卷》计谋篇中陈子昂
“胡琴一掷动京师，金钱万贯邀诗名”
、
“同情正直怕权贵，拖延有术李鸿章”
，
切磋篇中
“范仲淹一记千古，李泰伯千金一字”
，鉴赏篇中
“参廖写诗独具慧眼，东坡识才叹失先鞭”
，
“韩愈解带休息，李贺呈诗解困”
……
这一个个历史小故事，或从历代正史、野史，或从杂记中撷取，当那些俨有情节或情境的逸闻趣事，被演说成一个个异彩纷呈、趣味盎然的小故事，文人之风采、才士之情趣，便展现出来了。
中国古代的文人总是对生活别有一番领悟，穷能穷出风骨，富能富出情调，他们与生活的调情无处不在。
他们希望天下太平无事，生活平静有趣，有酒有诗有远方。
全书2000多个小故事涉及历史人物近千人，其中出传记的主要人物就有668人。
每卷最后还附有
人物小传
说明，生平背景都会收录在里面，方便查询。
正如我前面所说，中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》从上百种经典史学作品精选出的历史名人小故事，
取其精华，去其糟粕，对之进行了精编修录。
通过这些精选自经典史学中所记载的有血有肉的历史小故事，可以对正史中的一些人和事起到补充，甚至颠覆的作用。
比如在《清史稿》中，阎敬铭是晚清著名的好官，为官清廉耿介，被称作“救时宰相”，不但生活朴俭，还曾强烈反对慈禧太后重修清漪园。
但中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》摘自《清稗类钞》里的一则关于他的小故事，却足以颠覆我们从《清史稿》中得到的印象：
阎敬铭以崇尚俭朴著名，因而一听“华”呀、“丽”呀的，就很反感。他任户部尚书时，谢启华任主事，是他的下属。一天，阎敬铭说：“取名何必用华字？”
谢启华从容地回答道：“大人以为华字不好，取名应该用什么字呀？大人日后如果奉命转为文华殿大学士，接受不接受圣命呀？”阎敬铭无话可说。
另一个比较讽刺的小故事是，阎敬铭到山西当巡抚前，曾叫他的亲戚多带些褡裢布去卖。这种布又粗又厚，他一到任，就先买这种布制成袍褂穿起来。
下属有穿描花缎袍褂的，他就斥责道：“如今战事频连，你们还如此奢侈，想必你们一定很有钱，可捐出来充当军饷。”
下属们只好纷纷买褡裢布做袍褂。褡裢布因之大涨价，阎敬铭亲戚所带的褡裢布很快卖完了，发了一笔大财。
看完这个小故事，你认为阎敬铭到底是一个什么样的人呢？
我的意见是，阎敬铭官至宰相，虽然因反对慈禧修园子被“修理”过，但终算正常退休，所以正史里的他，自然是光明正大的。
但《清稗类钞》里的他，也是真实的。这样的阎敬铭，才是一个真正有血有肉的人。
这样的例子还有很多，比如王安石，私家史里记载的有关他的一些小故事，也给我们起到很好的补充作用，有利于我们刻画出一个有血有肉的王安石。
这是
中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》
摘编自《梦溪笔谈》里的王安石：
王安石害了气喘病，需要服用紫团山人参，可是无法得到。正巧薛师政刚从河东一带回来，带有紫团山人参，就送了几两给王安石。
但王安石不肯接受。有人劝说：“您的病实在让人担心，如果不服此药，就不能治好，别人送给您的药千万不要拒绝。”
王安石说：“我以前从未吃过什么紫团山人参，不也活到了现在！”就是不肯接受。
王安石的面色暗黑，他的门人以为是什么病症，就向医生讨教，医生说：“那是污垢，并不是什么病。”提出用澡豆洗脸。
王安石却说：“我天生的一张黑脸，区区澡豆对我有什么用处？”
这是
中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》
摘编自《邵氏闻见后录》里的王安石：
王安石与曾巩以道义相交。一天，宋神宗问曾巩：“你和王安石交往最密切，王安石是位怎样的人？”
曾巩说：“王安石文学成就和行为品德都不比杨雄差，只是王安石吝啬，比不上杨雄。”
宋神宗马上说：“王安石轻视功名富贵，怎么能说他吝啬呢？”
曾巩解释说：“我所说的吝啬，是指安石勇于有为，而吝于改过。”
王安石刚任参知政事时，目中无人，对那些朝廷同僚不屑一顾。一天，在推行新法问题上与一些大臣发生争执，王安石指责那些大臣：“你们这些人说三道四，错误百出，都是由于不读书！“
赵抃当时也是参知政事，听了这话不服气，反驳王安石说：“你这话就不对了，古代的皋、夔、 稷、契，那时并没有什么书可读，他们不是一样被后人誉为贤臣吗？“
怎么样？读了这三个小故事后，一个有血有肉的王安石是不是就立了起来？
再来看摘编自《渑水燕谈录》里的一则历史小故事，又能对王安石所处时代有一个形象画面：
王安石见闻广泛，学识渊博，是学术界有影响的大宗师。当时搞学问的人，都以能够出自他的门下为荣。只要受到王安石的称引，往往就会天下闻名。
王安石研究经学，特别崇尚字解，一时形成风尚。这一学派的末流，专以标新立异为能事，逐渐流为穿凿附会之说。朝廷对这一状况非常担忧，下诏要求不能专治新经，应适当采用旧的传注，禁止引证《字解》。
情势一变，搞学问的人全都抛弃以前的治学方法，甚至诋毁王安石不学无术，并且忌讳承认自己曾是王安石的门生。
当时学术界的状况是：“今日江湖从学者，人人讳道是门生。”
后来朝廷诏令王安石配享神庙，并且追赠他的官职和谥号。不知不觉之间，以前那些讳称王安石门生的人，又纷纷研治新经、引用《字解》，并争先恐后地称自己曾是王安石的门生。
有人又讽刺说：“今日江湖从学者，人人尽道是门生。”
看到这里，是不是有一个感觉，这些私家史虽然多是一个个历史小故事，但和“史记”一样，情节丰富，且折射出很多哲理？
可以说，多侧面阅读下来，给我们描绘出一个真实的人物，一个真实的世界。
母亲便问：“我从前打你时，你从来没有哭过，今天怎么哭了？”
伯俞说：“从前妈妈打我时，我还感到有点痛。如今妈妈年纪大了，没有力气了，打得一点也不痛，我为此感到伤心，所以哭了。”
东汉初年，伏波将军马援有两个侄子，一个叫马严，一个叫马敦。
两人起先很不争气，染上了一些不良习气。
出征在外的马援得知此情后，立即写信一封，教育这两个侄子。
信中说：
“龙伯高(当时任县令)敦厚谨慎，谦恭节俭，为政廉明公正。我十分敬重他，希望你们努力效仿他的言行。杜季良(当时任越骑司马)豪侠尚义，忧人之忧，乐人之乐。对他，我也很敬重，但是，我不愿你们一味学他。因为学伯高不像，犹不失敦厚谦恭；如果学季良不成，就会流于轻薄放荡。”
这个故事给我们留下了“刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类狗”的警世名句。
