亲爱的朋友，你又在烦恼些什么呢？

烦恼会解决烦恼？

信不信由你，我信。

如果小确幸可以撑住支离破碎，阴影步步压在眼前生活，忘记该有的大幸福，为什么小烦恼就不能作为烟幕，让我们暂时看不见不会离我们太远的大烦恼？

人无远虑，必有近忧。别小看近忧，眼前这忧愁，或是愁地沟油，或是愁我爱的人不爱我，好容易就忘了远虑：不记得忧虑未来柴米油盐的着落，没想到我爱的人很爱我，但爱巢无处可筑。

烦恼也有分类，有等级：有低端的高级的。高级的像生死老病，这是解决低端短暂烦恼保证有神效的良方，不用西医写医生证明，无需中医把脉。一想到人生除死无大事，人一病，就怕死，就什么都豁得出去，胸襟忽然比宇宙还要宽广：吃得不够好，抽不到爱疯六，都是小菜一碟。生老病死，人生这四苦，直接把其他求不得、怨憎会、爱别离诸如此类秒杀掉。

烦恼有浪漫伤人、俗称悲而凄美、简称悲凄的；有琐碎烦人、世俗俗到不可耐的，恰如张爱玲名言：像爬在锦袍里的虱子，小口小口咬你。你即使忽然洒脱，也不能挥一挥衣袖，就挥走那缠人的云彩，而且挥变骤雨的乌云，还可能把人淋成一只落汤鸡。那是忘了转账的电费、送外卖搞错了又要再等等等的折腾。你等一个很难等的人的电话，那烦恼固然是自找，却是浪漫型的。等不到，你哭，有人愿意义务为你做观众，送上安慰；等到了，之前的苦恼当场加倍奉还为兴奋。

最重要是此等自寻的烦恼，自然可以靠自己的意志力自行放弃，如扔掉一件虚无的垃圾。生活却真真实实有许多垃圾，你倒掉的时候，弄得一手污迹，得用肥皂清洗。牵过的手，给分了手，至少还能抚摸着，怜惜着，用眼泪洗一洗，你还想怎么着？

烦恼无尽，但未必会累积。有些会自行消失，因为只是一时情绪作祟，事过何止境迁，连烦恼什么怕都记不起来。如果是爱情科目，新的甜蜜未来的烦恼，会以意想不到的高效率送走旧烦恼，然后循环往复如是。

烦恼方程式：面对接受解决，暂时无解，与之共处，直至融入体内，消化成粪便，排出体外。人心体积有限，其实容不了那么多烦恼，新的不来，旧的才不去。所谓念念不住，每见烦心事如过客，让它寄居一下无妨，一无妨，它就住不下去了。

说到最后，还能为感情寻死觅活，仍有个人值得你烦，是何等奢侈。别以为如此猛烈的火花，说有便有，那是由自律神经以及不随意肌摩擦出来的。那只证明你日子过得很丰盛刺激，一点都不无聊。

百无聊赖最大的烦恼是，想到什么永无解决偏方的问题，例如：生存的意义，生命终极的去处，天堂准许流泪吗，地狱的火有多高温，宇宙中渺小的人算不算个鸟。

亲爱的朋友，你又在烦恼些什么呢？

午夜三点钟，台北，腹空了要取暖，拿手机查找到酒店附近有家没打烊的牛肉面店，信步即达。

店小却人多，简直像个深夜食堂。我们坐下来似刘姥姥入小观园，把菜单看了又看，环视左右，坐对面的老人家老神在在，忽然软语轻声问我们：是第一次来吧，不用选了，慕名而来的话，就点牛肉面。如果你们信我，只要个牛肉汤加面就可以了。然后把头越过我们桌面的领空，说：这里的牛肉，都是牛腱肉，这吃法不地道，我不喜欢，他们的精华，其实就在汤里，喝了这汤，夹几下面，就值了；那么晚，吃太饱，对身体不好。

信，当然信，我们只萍水相逢，素未谋面，不知底细，老人家却不嫌冒昧，发表食评就算了，竟然关心起过客的消化能力。那一刻，不孝点说，娘亲若说这番话多了会落得啰唆；一个陌路人说来，竟有点动容。文艺点说，那汤还因此热腾腾出一阵人文气息，直暖到心头。

我有一个从没实现过的梦：为免浪费食物，独食者愿意把吃不完的，跟搭台路人对食分享，最好不过。那老人家居然真的，真的对着面前的一碟泡菜，说这个放汤里很好，你们不介意可以试试，我也吃不完，觉得还可以的话，下次来你们可以再点。

日本漫画《深夜食堂》，从一间小店中带出许多小人物小故事的大感动，想不到就在这里，也像客串了一幕似的。老人家似是这里晚间常客，这热情，也大有可能因守在家里寡言太久，所以在外一逮着对象，便借机开开嗓子，也顾不得生熟了。即使是这样，能对路人以热情排解平日冷清，没有把压抑化作一脸寒霜，她的人间还是温暖的。

下回，我们夜宵首选就是这小店吧，不为那牛肉面，只为想跟这专吃牛肉面走牛肉的老人家重逢，虽然她未必记得我们，因为，可能每晚她都对搭台的过客，重复同样的话。

有道修心可以很简单，饥来吃饭困时眠。

对简单人来说，这很简单，简单得像一头猪，顺自然本性而为，完毕。现代人都是浊人，在资讯辐射感染下，来自复杂的生活，离不开混浊泥泞，而且习惯了以泥泞护身，盖住了面对自己时赤裸裸的空白。

那些泥泞，像装饰面容的化妆护肤品，一点都不脏；泥泞越厚重，水越混浊，生活越滋润，节目越精彩，话题越丰富。与其相濡以沫，不如相交于泥泞，如此便不愁寂寞，只担

心时间不够。

活着，有忙碌的必要，时间不够，最好把吃饭化为饭局，局中人个个是效率人，吃饭只是顺便解决饥饿。若有人填饱了肚皮即行撤退，会被视为奇葩怪人的。

习惯了一身泥巴，一旦没有了这事那事诸多事实，就没有了安全感，也没了存在感。所以慧海禅师说的“睡时不肯睡，千般计较”，看在失眠症患者眼中，也真冤枉。的确有人睡时把白天的事带到睡床上，也有所谓因心事而弄得寝食难安的，可最难搞也最无辜的，是失眠症患者。患者会把禅师劝勉“困时眠”当成在伤口上撒盐。

他们会说：困时谁不想眠，可惜很困很困时，就是眠不了。我睡不着不是因为把千般心事计较，反而因为听了这劝，弄得躺床上不敢想事情只管数兔子听自己呼吸，最后因百

无聊赖而失去倚靠，如失去了床上的抱枕；想迈向昏迷也得有个方向，入睡也要有个确切的门口，心才踏实啊。

难怪许多失眠人，繁忙惯了，宁愿开着电视，在繁杂的噪音带领下，跟进着似有欲断难断的话题渐渐昏迷，也不敢数兔数数字听空调声音，那种单纯很接近空无。他们连睡前也唯恐与世间失去联络，怕的不是烦扰，而是单调；宁静与幽暗，不能诱惑他们睡意，在失去意识前，宁可流连在光影中，淹在生活的浊水里，而脑袋空白就像孟婆茶可怕，入寐前会惊醒过来。

有些人更要把手机放床边，仿佛一离世间睡觉，有人找也不晓得，就不能好好安心睡觉；连梦里都不敢面对空白，总要以泥泞做被单，要假装不专心，才能专心做好困时眠这功课。■

作者简介：林夕，华语乐坛第一作词人、畅销书作家。毕业于香港大学文学院，主修翻译。曾任港大中文系助教、《快报》编辑、亚洲电视节目部创作主任/副经理、音乐工厂创作总监/总经理、商业电台广告创作及制作部主管/商业电台创作顾问/商业电台顾问。现全职写字。

以上摘自《任你行》

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