基督徒今日QT灵修
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基督徒今日QT灵修
最多肢体使用的灵修方式
个人微信:QC153999
摘自:《生命吗哪》
编辑:ramos弟兄
核对:Timothy弟兄
请邀请弟兄姊妹一起来QT
主耶稣啊!
唯有在祢的里面,我才能得享平安,今天,求你打开我的灵眼,看见你的旨意,带领我学习明白祢的话语,让我今天一天都靠着祢的话语得胜,此刻,求主帮助我安静在祢的面前,卸下一切重担、自我的想法、个人的意念,全心敬拜仰望祢。求主带领接下来 QT 的时间,圣灵掌管,领受从神而来的旨意和恩典,让自己一天信心满满!奉主耶稣基督的名祈求,阿们!
温馨提醒:慢慢阅读经文2-3遍,找出每节中心动词和中心语,依据每节经文内容提问,再自己按照经文回答!
流便和迦得子孙对摩西说,他们在约旦河东造城后,会带着兵器过约但河,与其他支派一起争战,直到各支派都承受自己产业,并说他们不承受约但河西的土地为产业。摩西要他们履行自己若言,以免得罪耶和华,并让他们照着所说的去行。
流便支派与迦得支派的决心( 32:16-19 ) 聆听并接受领袖的劝戒,才能维持共同体的和睦。流便和迦得二支派听从了摩西的建议,这两个支派虽然陈明自己的心愿,但仍然竭力追求和睦。他们对摩西说,他们在雅谢和基列的各城为牲畜立围栏,为妻儿建造城邑以后,所有带兵器的都要与其他以色列人渡过约但河,在以色列同胞前头征服迦南地;并且承诺不和他们在约旦河西边之地同受产业,因为他们已接受了约旦河东边之地作产业。这是他们不贪图自己益处,而对立约共同体尽责任的决心。即使是一时想法偏差或判断错误,若听到劝戒就立刻回转,依然可以继续维持与共同体美好的关系。
默想1:听完摩西的劝诫后,流便和迦得二支派如何回应?当我听到别人劝戒时,通常作出什么反应?
迦南征服战争的掌权者( 32:20-27 ) 神是迦南地的主人,也是征服战役的掌权者。摩西吩咐流便和迦得二支派“在耶和华面前”,带着兵器出去打仗。征服迦南的战役是行“在耶和华面前”,也是“那地被耶和华制伏”的历史事件,这表示争战是出于神而不是人。所以,流便和迦得支派若不参战,他们就会“得罪耶和华”。在二十至二十三节里,六次提到“耶和华”,强调神是征服迦南战役的掌权者。流便和迦得支派听完摩西的劝戒,就承诺必“照我主所吩咐的去行”,“在耶和华面前”出去作战,直到把仇敌从祂面前赶出去。神向我们所要的不是立下丰功伟业,而是顺从祂的命令。
默想2:“在耶和华面前”进行征服迦南的战役,是什么意思?在神面前,我要放下哪些属于自己的想法?
我的王,我的神啊!求祢更新我的心思意念,让我甘愿放下自己的计划和目标,优先选择顺从祢的命令。我既软弱又容易犯错远离祢,求祢用祢话语和我周遭信心的肢体,来帮助我走在祢的真道上。
默想散文
我们总是需要领袖
人 类的受造不仅是为了让人成为领袖,也让人需要生命中的领袖。作领袖的渴望会在某些人的心中点燃,但被带领的渴望,更是在所有人心中熊熊燃烧着。领导是人类社会不可或缺的部分。当填补这种领袖空缺的责任落在低于标准的领袖身上,例如当我们让缺乏装备的人们,负责为众人提供指引与方向时;又或是资格不符的人起而取代领袖一职时,悲剧便会发生。
·你就是领袖
只要我们回转归向神,神会使用我们的错误和过犯,成为使我们长进与蒙福的管道。
民数记32:20丨所谓「在耶和华面前」是摩西提醒两个支派,神正留意他们的承诺。他们承诺的对象不是凡人摩西,而是选择摩西作代言人并赐他权柄的神,因此两个支派必须信守诺言。另外,「在耶和华面前」,表示以神为见证人。在鉴察一切的神面前,当信守承诺,担起当负的责任。
7. 全年读经
□士5 □徒9 □耶18 □可4
(注:圣经通读表是《生命吗哪》为弟兄姊妹们设定的每日读经计划,每天坚持读 4 章,一年通读一遍圣经。)
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