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《圣经》中的中国
林献羔牧师也解释了圣经中的中国，但预言被解得太明白也不好，针对他的解释，我还是保留自己的观点！另外是圣经中的以色列，也存在异议，按照预言以色列必定人口如海沙般多，其次是圣经明确预言到要重新拣选耶路撒冷！这就说明预言中的以色列已经不在中东那弹丸之地了。但以色列复国可称为圣经预言应验的一个预表。
圣经预言最多的是以色列-耶路撒冷，但基本没有直接提到中国，然而圣经预言是全球性的，这个就如以色列的复国一样，一切都会复兴，然后末期才会来临——这就是圣经预言最核心的部分：耶稣降临世界-审判世界。其实更多的是救世界，因为这日子是地球大劫难！如挪亚的日子-进方舟，也如罗得的日子-出所多玛
所以圣经必定在很多地方间接地提到中国：
耶利米书：
剃周围头发的--安逸无虑的古实人---无门无闩、无城墙的乡村之地！
49:31 耶和华说、迦勒底人哪、起来、上安逸无虑的居民那里去．他们是无门无闩、独自居住的。
49:32 他们的骆驼、必成为掠物．他们众多的牲畜、必成为掳物。我必将剃周围头发的人、分散四方、〔方原文作风〕使灾殃从四围临到他们．这是耶和华说的。
剃周围头发的人——清朝的励志发型：
励志发型，就是我国清朝人的发型，它是把四周的头发都剃光，只留中间一点点，然后梳一根大辫子。这是什么含义呢？其实这就代表着清朝人的一种志向，叫做“削平四夷，定鼎中原”。就是把四周的敌人全都打败，雄霸中原。这是一种典型的通过发型来表达志向的方式，所以清朝人的发型堪称经典励志发型。
迦勒底人就是巴比伦人，也就是世界的金头（但以理书）——如今的美国！
美国围堵中国是末期世界的重要大戏，因为巴比伦王会让以色列人记起自己的罪孽！
当初侵占了迦南人的地，取了亚摩利人的地（亚摩利人也就是古巴比伦人）
关于《圣经》中预言的中国是什么！这里再提出些信息：
大家要注意那个关于豹的异象：
圣经中直接说古实如豹。以色列人也如豹。
但以理书四兽异象预言中的第三兽--四头四翅的豹，也对应于巨像预言中的铜腹之国。
圣经-耶利米还预言：要古实、埃及替代以色列的罪孽。
又预言：古实、埃及是神无穷的力量、西巴、路德族是他的好帮手：当然这是指末日大争战之事。
中国预言中也有两个地方提到”豹“的——在动物中豹是力量与速度的合一化身。
梅花诗第八首——残局来临
如棋世事局初残，共济和衷却大难。
豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。
而圣经预言以色列最终会被围攻：北方是亚述王剃刀，南方是巴比伦王的刀，还有周围的一切恶邻！
中国预言都透露未来的四面楚歌局面。
这些都暂时算巧合，日后自见分晓。
当然中东的以色列一直在伊斯兰阵营的包围中，而中东强国在联合国都直接扬言要抹掉以色列。所以那里也是圣经预言受到世界重视的重要因素。
这些都是末期的前兆。
圣经撒迦利亚书：预言到大卫家的争战，犹太也在耶路撒冷争战！犹太的族长将如火盆中的柴，会烧灭四围的仇敌。直到最后申冤的降临！
中东的以色列——圣经预言被重视的根本部分
大卫王国——这才是真正的以色列，当成隐藏的以色列也好。
圣经-以西结书:38中预言到末后哥革王要上那无城墙的乡村：提到这个城墙：长城是中国抵抗北方侵略的特殊建筑，也许那段预言就是针对中国的。
新江河之地
——
出现新泉源之地，这才是新拣选的以色列，也就是隐藏的以色列：这又是大卫家的新泉源--中国预言提到新江河出现
以赛亚书：古实-江河分开
18:1 唉、古实河外翅膀刷刷响声之地、
18:2 差遣使者在水面上、坐蒲草船过海．先知说、你们快行的使者、要到高大光滑的民那里去．自从开国以来那民极其可畏、是分地界践踏人的、他们的地有江河分开。
18:7 到那时这高大光滑的民、就是从开国以来极其可畏、分地界践踏人的、他们的地有江河分开、他们必将礼物奉给万军之耶和华、就是奉到锡安山、耶和华安置他名的地方。
新江河——古实与东非大裂谷
古实——埃塞俄比亚-东非大裂谷——大地震中出现新东非大裂谷
