【佛典故事】一心想嫁给佛陀的金色公主

一心想嫁给佛陀的金色公主

波罗奈国王夫人生了一个非常美丽的女儿，她身体呈金色，头发颜色深青透红。

金色公主长到16岁时，波罗奈国王夫妇想到要为她寻一个夫婿。公主却说：“我不要夫婿。如果一定要为我择婿，那就一定要找一个同样是身金色、头发绀青的人，这样的人才能做我的夫婿。”国王夫妇就为公主满天下地找这样的人，但是没找到。

释迦牟尼佛那时在舍卫国，国中有人因经商来到波罗奈国。国王听说有舍卫国来的商人，就赶紧把他招来询问，问他有没有见过公主要找的这样的人，“我在为女儿择婿，天下有这么好的人吗?”媒人答道：“我国有一个人，他比公主还要庄严，那就是佛陀。”国王听了非常高兴，命令商人去跟佛陀说媒，要佛陀来做他女婿。于是商人就写信给佛陀，信上说公主相貌端庄美丽，无与伦比，希望佛陀娶公主。

当时佛陀正在祇园精舍给数千出家信众讲经，送信人就径直来到那里，把信交给佛陀。佛陀预先就知道信的内容，拿到信就撕了，并且回信给金色公主说，人的苦都从恩爱生起，人生到这个世上，然后都不可避免地老去，老了就会生病，病了就会死，人死了就会令人忧愁痛哭。因此，天下苦恼的人都是因为恩爱啊。

公主看了回信后就细细思维，随即得五种神通：天眼通，眼睛能看到一切；天耳通，耳朵能听到一切声；他心通，能了知别人心里想什么；宿命通，能知道过去世；神足通，能飞行。于是公主就跟父母告别，飞到佛前。佛陀见了即便微笑，这时五种光明从佛口中而出。

阿难见此情景就上前问佛。佛说：“阿难，你现在见到这位姑娘这样勇健，要想知道她的因缘，要从她的过去世说起。在迦叶佛（释迦牟尼佛的前一任佛）时，这位身金色的姑娘嫁到了一个贫穷人家，她的夫婿手脚痉挛，不能行走。当时的国王名字叫基立，国王有一女儿，相貌端庄。公主身上穿戴着金银璎珞，径直来到迦叶佛前，请求佛传授经戒。当时那位贫妇也随后来到佛前，她身上只披了一件布衣，守门人见了她就不让她上前听法。贫妇心里暗自嘀咕：‘为什么只有我不能上前听佛陀讲经，而公主却可以？’佛有他心通，知道贫妇心里所想，就唤她上前。贫妇上前对佛行礼，说：‘为什么这位姑娘这么富贵，而我这么贫穷？’佛对贫妇说：‘这位公主前世喜欢读经，经常布施给出家人衣服，因此缘故，今生得以生在富贵之家，相貌端庄。你前世不喜欢经法，而且悭吝贪财，不肯布施，见到出家人不肯供养，这一切令你今生受到相应的果报，这么贫穷。’贫妇说：‘愿佛哀悯我愚痴，教我经法。’于是迦葉佛便为她讲解经法，教导她。贫妇听法后来到一棵树下读经，坐在树下独自思维佛法。又用树叶缝做衣裳蔽体，把身上唯一的布衣供养佛。帝释天见她如此诚心，便给她送上天衣、金钱和饮食。贫妇得到这些美妙的天衣，马上就布施供养了。她寿终之后生到天上；天寿尽了生到人间，做了国王的女儿。因为她喜爱读经、布施的缘故，身为金色，头发绀青。”

波罗奈国王夫人生一女，身黄金色，头发绀青。时年十六，父母见女长大，欲为求婿。女言：“我不用婿。若欲为我求婿者，当令身黄金色头发绀青，如是者乃可尔耳。”父母便为求索，了不能得。

佛时在舍卫国。舍卫国有人，价作到波罗奈国。国王即请价人与相见问讯，以女示之言，“我为是女求婿，天下宁有好人？”价人答言：“我国中有人，复胜是女者。”王闻欢喜，令价人迎取佛。价人便作书与佛，书上说是女端正甚好无比，欲为佛取之。

佛在祇洹中，为诸比丘数千人说经，持书人直前至佛所。佛预知书上所说，得便裂坏之。作书报与金色女言：“人之苦皆从恩爱生。生当复老，老当复病，从病致死，从死致忧哭。天下苦者皆从恩爱生。”

女得书自思惟，即得五通达：一者眼能彻视，二者耳能彻听，三者知他人心念，四者知所从生，五者能飞行。便与父母辞诀，飞到佛前。佛即微笑，五色光明从口中出。

阿难前问。佛言：“阿难，汝见此女健乃如是，欲知之者，迦葉佛时，是金色女为贫家作妇，其婿手足拘挛不能行步。时国王字基立，有一女，端正，身着金银璎珞，径到迦葉佛所受经戒。时是贫人妇，身但被一布，亦复随往到佛所，外人不听前。贫人妇自念言：‘我何故独不得前，王女独前？’佛即知之，令人呼前。妇即作礼白言：‘是王女何故独豪贵如此，我独贫穷？’佛语妇人：‘是王女，前世好喜读经、以衣施与沙门故，今世得豪贵尊严端正。汝前世不乐经法，悭贪不肯布施，见沙门不相承事，令汝今世贫穷如是。’贫妇言：‘愿佛哀我愚痴，教我经法。’迦葉佛便教之。于树下读经，坐自思惟。便取树叶缝连作衣，以覆其身，欲持身上所著氎布衣上佛。天王释见有至心，便持天衣、金钱、饮食与之。妇得衣便以布施设供。寿终生天上；寿尽来生世间，为国王女。喜读经布施故，身黄金色，头发绀青。”

选自《经律异相》，原始出处为《金色女经》

昙鸾大师在《往生论注》里提到一位爱作菩萨：“有菩萨字爱作，形容端正，生人染着。经言：染之者，或生天上，或发菩提心。”这是说，有一位叫爱作的菩萨，他相貌特别的美妙端庄，见者无不对他生起爱着之心，然而爱上爱作菩萨的人，并不会因为爱染之心而下堕恶道，相反有的生到天上，有的则发了菩提心，走上成佛大道。菩萨尚有这种转染着为清净、转缠缚为解脱的功德力，何况是福慧圆满的佛呢？佛菩萨的相好智慧不仅能令人欢喜爱乐，并且令心清净无染，使人走上菩提正觉之路，所以众生一定要求生净土，面见弥陀，但见弥陀佛，何愁不成佛？

佛昀 | 直译