以实玛利与以撒+诗篇83的预言

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【以实玛利与以撒】

如今，阿拉伯人与犹太人的纷争正进入最后阶段，中东上空弥漫着末日的气息。为什么以实玛利与以撒的后人会自相残杀？

亚伯兰（后称亚伯拉罕）被称为“崇高之父”和“多国之父”，是亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教和伊斯兰教等宗教）的先知，他是神从地上众生中所拣选并给予祝福的人。同时，他也是包括希伯来人和阿拉伯人在内的闪米特人的共同祖先。

中东地区的阿拉伯人在介绍自己的时候常常这样说：“我们是以实玛利的后代”。

以实玛利的故事出现在《创世纪》第16-21章，经文记载称夏甲是撒莱（也有称撒拉）的埃及女仆，由于撒莱不孕，和亚伯兰结婚多年仍无子嗣，不得已撒莱只得将夏甲送给丈夫做妾。不久后夏甲怀孕了，她给八十六岁的亚伯兰生了一个儿子；亚伯兰给孩子起名叫以实玛利（意为神听见）。

创世纪16:1-3：

亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。

撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。”亚伯兰听从了撒莱的话。

于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。

夏甲生下儿子后，亚伯兰给他起名以实玛利，表示承认是他的儿子，并把以实玛利当作继承人。

以实玛利的字义是“神听见”，神给以实玛利这样的应许，是因为以实玛利的后代在神的计划中将有重大的作用--制衡以色列人。

亚伯兰99岁的时候，上主把他改名做亚伯拉罕，并向他立约、使他的后裔极其繁多。

以实玛利出生十四年后，因着神的恩典，99岁的撒莱也怀孕生下了以撒。当以撒断奶的时候，撒莱发现14岁的以实玛利总是戏笑以撒，心中顿感不快。因此她怂恿亚伯拉罕将夏甲及以实玛利赶走。

妻妾相争，亚伯拉罕虽心中烦躁，但神却指示他去照做。于是次日清晨，他给夏甲母子一皮壶水和一些干粮，打发他们离开。

夏甲和以实玛利被赶走

夏甲带着以实玛利准备重新回到埃及，不料却在途中迷路了，而此时皮壶里的水也已经喝尽。于是她将以实玛利安排在一颗树下，自己离开有一箭之远的地方去找水。

这时天使出现了，他指引着夏甲发现了一口水井。不料，以实玛利喝过井里的水后竟然变得十分强大。长大后的以实玛利以善射闻名，居住在巴兰的旷野，成为了阿拉伯民族的祖先。

以实玛利（或称易司马仪、伊斯梅尔）是伊斯兰教的先知，是亚伯拉罕（易卜拉欣）的儿子，由夏甲（哈哲尔）所生。以实玛利享寿一百三十七岁，气绝而死，归到他列祖那里。

以实玛利的儿子尼拜约是阿拉伯阿德南人的祖先。他的后裔也包括了伊斯兰教的先知穆罕默德。

而以撒在犹太列祖中，是最长寿的一位，也是唯一没有改过名字的一位，还是唯一没有离开过迦南的一位。

当以撒四十岁的时候，亚伯拉罕为他娶来妻子利百加。以撒因妻子不生育，于是就为她祈求耶和华。同样在神的恩典下，当以撒六十岁的时候，利百加为以撒生下了孪生兄弟以扫和以色列人的祖先雅各。

现在我们知道，亚伯拉罕大儿子以实玛利是阿拉伯人的祖先，而第二个儿子以撒是犹太人的祖先。

简单而言，以实玛利和以撒都是在神的恩典下出生的。阿拉伯人与犹太人的祖先是同父异母的兄弟，却因不知神的真正计划，彼此纠结谁是正统的问题，导致纷争仇恨了千百年。

所以，任何指望阿拉伯人与犹太人会达成和平的努力，都是徒劳的也是无望的。

既然神要他们相争，那么就等待神再次归来进行判决吧！

【诗篇83的预言】

即使是远离宗教的人，现在也开始收到关于以色列即将遭受袭击的预言警告。

以色列即将遭受毁灭性打击

在中东发生了众所周知的一些事件之后，正如人们所预料的那样，许多关于这一主题的信息出现在预言频道上——关于所谓的“诗篇83战争”的信息。

然而，似乎来自高维的一些力量，也向远离宗教团体的人们传达了类似的信息。

4月22日，最高机密站点的一位读者“美中不足”，分享了他妻子所经历的看似预言性的景象：

我的妻子刚刚做了一个非常有力的预言梦——以色列发生大规模战争……

大家好，

我的妻子不习惯做梦；另一方面，我个人确实有很多很多的梦想，有时是预言性的，有时是清醒的，经常强调一个主题和叙述，告诉我需要了解的关于我的生活和宇宙的奥秘的事情。但一般来说，我妻子不会做梦。

然而，她刚刚在震惊和难以置信中醒来，担心她刚刚目睹了一些肯定会发生的事情——以以色列国为中心的大规模战争。

这个梦是如此真实，她醒来时以为自己一直在观看现实生活中发生的事件。在这个梦中，有以色列军队的代表，包括国旗，士兵集体作战，绝对混乱。她发现自己陷入了战斗之中，有那么几秒钟的时间——以色列民族正受到来自四面八方的攻击，这是一场多线战争，他们被压垮了，不再有任何普通的手段来保卫自己。

《圣约翰启示录》中写道，以色列将受到来自四面八方的许多强国的攻击，并将被蹂躏。在这个梦中，圣经的警告得到了证实——以色列很快将面临可怕的考验，这可能会导致他们启动所谓的“参孙选项”防御战略，这是最后的核防御炮火，这将带来屋顶、横梁和柱子的破坏。圣殿压在自己身上。这是以色列人应该引起注意的严厉警告；神在向他所拣选的人发出预言时，不会胡言乱语。

祝你好运——如果你要继续挑起第三次世界大战，那么如果你要度过这个难关，看来你需要大天使的支持。

最高机密 站点是互联网上最大、最受欢迎的讨论板社区，致力于就各种“另类主题”（如阴谋、不明飞行物、超自然现象、秘密结社、政治丑闻、新世界秩序、恐怖主义）进行明智的思想交流和辩论，以及数十个有关时事、政治和政府不当行为的相关主题，以及来自世界各地的不同用户的尖锐评论。

在诗篇第83篇中的内容，记载了很多末世论者都知道的未来历史事件。它是这样描述的：

【诗八十三1】“（亚萨的诗歌）神啊，求祢不要静默！神啊，求祢不要闭口，也不要不作声！”

【诗八十三2】“因为祢的仇敌喧嚷，恨祢的抬起头来。”

【诗八十三3】“他们同谋奸诈要害祢的百姓，彼此商议要害祢所隐藏的人。”

【诗八十三4】“他们说：来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国！使以色列的名不再被人记念！”

【诗八十三5】“他们同心商议，彼此结盟要抵挡祢，”

【诗八十三6】“就是住帐棚的以东人和以实玛利人，摩押和夏甲人，”

【诗八十三7】“迦巴勒、亚扪和亚玛力、非利士并推罗的居民。”

【诗八十三8】“亚述也与他们连合；他们作罗得子孙的帮手。（细拉）”

【八十三9】“求祢待他们，如待米甸，如在基顺河待西西拉和耶宾一样。”

【诗八十三10】“他们在隐·多珥灭亡，成了地上的粪土。”

【诗八十三11】“求祢叫他们的首领像俄立和西伊伯，叫他们的王子都像西巴和撒慕拿。”

【诗八十三12】“他们说：我们要得神的住处，作为自己的产业。”

【诗八十三13】“我的神啊，求祢叫他们像旋风的尘土，像风前的碎秸。”

【诗八十三14】“火怎样焚烧树林，火焰怎样烧着山岭，”

【诗八十三15】“求祢也照样用狂风追赶他们，用暴雨恐吓他们。”

【诗八十三16】“愿祢使他们满面羞耻，好叫他们寻求祢——耶和华的名！”

【诗八十三17】“愿他们永远羞愧惊惶！愿他们惭愧灭亡！”

【诗八十三18】“使他们知道：惟独祢——名为耶和华的——是全地以上的至高者！”

因此，在某个历史时刻，诗篇中列出的所有民族都会攻击以色列，其中一些民族今天已被历史学家准确地识别出来（如多个穆斯林国家），而另一些民族则存在争议（如俄罗斯强拿）。

这场伟大的战役，将以整个意志薄弱的以色列军队像风中的稻草一样燃烧而告终。大火“焚烧树林和山岭”，这暗示要么战争中使用核武器（参孙选项），要么使用现代发展的某种类似核弹的大规模杀伤武器，甚至会是外星人（高维力量）的干预。

“参孙选项”是一些军事分析家和军事作家，对以色列以核武器进行大规模报复的威慑战略的名称。在应对外国军队入侵或摧毁了以色列的大部分地区后，以色列将“参孙选项”作为“最后手段”。

参孙之死

参孙是希伯来圣经中以色列人的士师，他推倒了非利士人神殿中的柱子，塌下来的天花板将他与数千个俘虏他的非利士人一同埋葬，同时参孙高喊：“我情愿与非利士人同死！”

简单而言，以色列人的最后手段就是同归于尽--发射核弹。

以前，就有一些极富洞察力的人警告这样的事情：

密切关注中东发生的事件，一切都必须从那里开始。那里的中心是以色列——耶路撒冷。以色列和阿拉伯之间的五场战争已经过去，第六场战争即将到来。这是它的开始，也是净化地球的开始。许多军队将从四面八方被赶到那里，将会有毁灭性的打击，很多很多人会死去。

我们也很早就提示，末世来临，以色列必将被摧毁，然后耶路撒冷被重建。

放大来说，这就是精英一直推动的终极议程，放弃旧世界，迎接新世界。

无论是经典预言，还是精英议程，都告诉我们这样的事实：末日之难即将到来，但有人会活下来。就看你怎么选择。

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