编辑原创：何志浩
微信公众号「掌上历史」兼「煮酒论史」主笔，著有《战匈奴》《大唐文青》等。
中国虽然历史悠久，但是因为种种原因，能够留存到今天的古村落都已经不常见，古城更是难能可贵。
中国现存保存相对完好的古城之中，谁为翘楚，自无定论。但是这其中，要说谁最有特色，非丽江莫属。因为诸多古城之中，像丽江这样，既有一定的少数民族风情，又能清楚看到汉文化印记的城池，一时间真的难以想到第二个。
云南和丽江的早期历史：夜郎自大故事，其实源自于云南古滇国
在战国时代，一支楚国军队曾经披荆斩棘，穿过巴蜀，翻越重重大山，进入云贵高原进行探索。他们很快击败了夜郎国，并且说服了夜郎国以南的部落归顺楚国，正当军队派遣使臣准备复命的时候，巴蜀已经被敌国秦国吞并。在缺乏有效通讯设备的古典时代，这支军队只能在滇池附近长期驻扎，军队的首领自立为王，建立了滇国。
这差不多就是云南地区出现政权的开始。丽江这时候，居住着白狼羌人的部落，在滇国、夜郎、秦国蜀郡三者之间游离徘徊。
在与世隔绝数百年之后，汉朝的使臣唐蒙在南越国品尝到了一种美味的果酱，各方询问之后，才知是夜郎国的特产。直到这时，隐藏在西南山区的各个部落、小国才为人所知。
差不多同时，张骞出使西域回国后，也汇报了一件事：张骞在今天的中亚地区，发现了蜀地出产的竹杖和纺织品，询问得知，这些东西是通过西南滇国进入印度，继而进入中亚地区的。
一来二去，汉朝开始积极与西南地区的部落展开交流。有趣的是，虽然滇国国君的祖先来自内地，可是他们长期闭塞，对汉朝的情况一无所知。所以，他们问汉朝使臣的第一句话是：汉朝和滇国，谁大？
古滇国青铜器
回去的途中，夜郎国也问了汉朝使臣同样的问题，故而有了“夜郎自大”的成语。
伴随着融合和战争，西南地区慢慢成为汉朝的州郡，夜郎、滇国的国君虽然依旧是一地之长，但是接受皇帝的任命，成为当地的地方官。
这种设置郡县但是承认当地世袭土官的民族自治制度，被称之为羁縻制度，从汉朝到唐朝，羁縻制度一直是中原王朝对西南民族的基本国策。
之后，汉朝在西南地区的影响力日渐加大，西南民族归附汉朝的越来越多。到了东汉时期，居住在丽江一带的白狼羌人，感谢朝廷恩德，特地编写了一首《白狼王歌》，歌颂当时的皇帝，一时传为佳话。
白狼羌人，便是今天丽江城纳西族的祖先之一。
丽江的形成，得益于中原王朝和西南地区的稳定
到了唐代初期，伴随着汉人王朝的兴盛，历经三国、魏晋南朝的发展，中原王朝在云南的羁縻制度达到了一个巅峰。但是，盛极而衰，到了唐朝中期，哀牢人（今天傣族人、泰国人的祖先）建立了南诏国，并且统一了云南地区的各部落，中原王朝对云南地区的羁縻统治，就此一度终结。
从某种意义上说，这个阶段，云南地区“独立”了。此时的丽江，也在南诏国的统治范围内。
在这个阶段，南诏国作为小国，在吐蕃和唐王朝之间摇摆，时而向唐称臣，时而向吐蕃纳贡，维持着一种看似巧妙的平衡。这期间，因为唐朝国势颓弱，南诏国缕缕在吐蕃的支援下侵犯唐朝边境，取得过一些战果。
到了公元839年，南诏国愈发膨胀，建立了国号“大礼”，并且称帝。这个在古代可是十足的大事，因为建国称王，虽然有很强的自主权，但是依然有中原王朝纳贡称臣的义务，一旦称帝，就等于宣布脱离中央政权，正式“独立”。
南诏国的这个举措，很快激化了云南地区的矛盾。此举也引发了唐朝西南军阀和南诏的战争，在内忧外患之中，南诏国走向了灭亡。
902年，南诏国的汉人郑买嗣屠灭南诏国的王室，自立为王，建立“大长和国”。
然而，大长和国没多久就被杨氏家族建立的大义宁国取代。又没多久，汉族和白族混血的段氏家族崛起，在公元937年，段思平建立了“大理国”。
但是新兴的大理国并不安稳，朝政很快又被高氏家族把持。到了北宋中后期，高升泰篡位自立。但是很快因为迫于传统势力和佛教势力的压力，朝政重新回到大理王室成员段正淳的手中，大理成功复国。
大理国的佛教画像
段正淳虽然光复了大理，但是朝政一直被高氏家族把持。1108年，段正淳出家为僧，将烂摊子给了儿子段誉。
段誉继位之后，果断与宋朝交好，主动派遣使臣，纳贡称臣。宋朝政府为了抚恤，封他为“大理国王”。
有了宋朝政府的支持，段誉虽然没能改变高氏专权的状况，但是稳定了自己的王伟。而且他在位期间勤勤恳恳，堪称一代明君，给大理国带来了长时间的稳定和发展。
不过需要说明的是，段誉没有一个叫萧峰的大哥，也没有一个叫虚竹的兄弟，更没有一个叫王语嫣的情人。他也不会六脉神剑，他爸段正淳也不会一阳指——《天龙八部》毕竟是武侠小说，小说和历史，大家还是要分清。
根据雕像复原的段誉画像，感觉……跟哪个版本的都不像
因为局势的稳定，经济的发展，段誉时代开始，云南地区出现了很多集市和城镇。丽江，就是诸多城镇之一。丽江原名“巩本知”，在纳西语里，就是“仓库和集市”的意思。
到了南宋后期，蒙古的威胁加剧，大理国成为南宋的西部屏障，共同对抗蒙古的入侵。但是，最终大理和南宋，都不免被蒙古吞并的结局。
明代的丽江：一度辉煌的边陲府城
1368年，朱元璋建立了明王朝。同年，在“驱除鞑虏，恢复中华”的感召下，明军大举北伐，一雪前耻，驱逐了蒙元王朝。
之后蒙元的残余势力依旧在西南地区负隅顽抗。不过，蒙元在云南的统治实际上已经形同虚设，只是驻扎军队而已，各个民族由各自的民族首领统治，局势十分复杂。
1381年，朱元璋派遣明军进入云南地区。雄才大略的朱元璋意识到西南民族是汉民族坚定的兄弟手足，对他们进行感化和劝说，共同对抗蒙元暴政。
参与明朝光复云南战役的将领沐英，朱元璋义子，其子孙世代镇守云贵
从那之后，明朝在云南设立了布政使司（省政府），下设府、县，在大部分地区以汉人流官（即中央委任的官员）为主，少数民族聚居地，则直接任命当地首领为长官。
这其中，居住在丽江的纳西族首领阿甲阿得便是个典型代表。这个人一直仰慕中原汉族文化，明军一来，便主动向明朝政府示好。朱元璋得知，非常高兴，决定赐他汉姓，于是将自己的姓氏去掉了一撇一横，赐姓“木”，并且封他为丽江土知府，即我们常说的土司。
木得画像
有意思的是，这个阿甲阿得改名木得之后，觉得自己姓“木”，如果在丽江修建城墙，那就变成了“困”。所以，丽江古城虽然叫“城”，却一直没有修建城墙。
丽江便进入了“木府时代”，木氏家族世世代代镇守丽江。因为和中央关系亲近，丽江成为云南当时最富庶、最繁华的地区之一。因此，也有很多汉族移民进入丽江。并且，木氏家族也积极学习汉族文化，世世代代研习学术，并且将中原的道教信仰引入丽江。丽江城的文风之盛，在明代一度传为佳话。
不仅如此，木氏家族也知恩图报，明朝有事，丽江地区多次进贡战马、粮饷、钱财、兵员，支援朝廷度过难关，成为当时诸多土司中的典范。
所以，丽江虽然是一座少数民族城镇，但是城中却有着大量汉文化的痕迹，这种纳西族与汉族混杂的风情，可以说是绝无仅有。
现代的丽江：从世外桃源到商业化的旅游
满清有感于木氏家族曾经忠于大明，一直耿耿于怀，对丽江木氏土司屡次进行勒索。到了雍正年间，木氏土司的权力被清政府篡夺，木氏时代就此终结，丽江也随着历史的发展，渐渐被人遗忘。
在民国到1996年，丽江就像一个世外桃源一样，与世隔绝，保存着众多原生态的文化遗产。只是时不时有一些背包客，想起这个地方，来到这里，拍过一些照片，仅此而已。
1996年2月23日，丽江古城发生了一次七级地震。地震引发了上万人的伤亡，引发了国内外的广泛关注。
这次关注，也让丽江古城再一次成为大家的焦点，丽江古城的重建工作也在中央的支持下如火如荼的进行。一来二去，这个地方的美景吸引了越来越多的人关注。
一时间，很多有“商业头脑”的人看中了这里。伴随着网络时代的兴起，各种炒作让丽江愈发出名。诸如有的说丽江就是“香格里拉”的原型，甚至有些说丽江是“艳遇之都”。
在炒作之中，丽江的旅游业获得了商业上的成功。但是，每年几千万人次的旅游，也让丽江的文化迅速变味。
十年之前去过丽江的人诉说，那时候的丽江一派古风古色，虽是地震后建的当地民俗仍然亲近，很多游客和当地纳西婆婆、汉家小伙其乐融融。
但是现在，丽江城已经不再是以前的丽江。丽江饮食很贵，还多为敷衍产品，古城原貌很多也是后天仿建，甚至纳西表演都是商业炒作而非真实的，很多文化都已损失殆尽。
近期的丽江，更是接连爆出两起恶性案件，再度引发极大的关注。丽江也迎来了一些口诛笔伐，甚至有些人上升到地域攻击的地步。
实际上，历经沧桑变幻，丽江还是那个丽江，云南还是那个云南，江山依旧美丽，古迹依然古朴。只是盲目的商业化和无力的监管，让人心变了，让一个近千年的古城，变了味。
