一个人有没有教养，用一句话概括就是：为他人着想的善良， 根植于内心的修养，无需提醒的自觉 ，以约束为前提的自由。
一次元旦节的朋友聚会，我们闹到了凌晨一点多。屋子里面一片狼藉，各种气味都夹杂到一起，形成了一种难以名状的臭味，让人恶心。大家都喝高了，醉醺醺地睡过去。
我因为肚子里面的酒和食物没有消化，睡不着，一个人跑到外面去散步，透透气也消化消化。
回来的时候，我看到小胖一个人在打扫卫生。
小胖是一个特别好的人，因为他有点婴儿肥，所以我们都亲切地称呼他为小胖。
他一个人轻手轻脚地把垃圾分好类，扔到外面的垃圾桶，顺便拿起笤帚扫起来，顿时我对他的好感倍增。
要知道这里是酒店，本可以第二天叫清洁阿姨来打扫，他这么做只是不想麻烦她们。
我自愧不如，问他需要我帮什么忙？
他说，你去看看他们有没有踢被子，别感冒了。
于是，我一个个去查看。
我发现他们身上都被小胖盖上了被子或毯子，脱下来的外套被整齐地挂在墙壁的衣架上。手机也都充上了电，旁边还放着一把椅子，椅子上面是茶水，怕他们半夜起来渴，他们都已经被小胖照顾得妥妥的。
那一瞬间，我整个人都要融化了。什么叫为别人着想的善良？这就是！
认识小胖半年，还是有一次无意间听到他在洗手间按打火机的声音，我才知道他是抽烟的。
他很少在公众场合抽烟，即使很想抽，也会问别人介不介意，尤其是有女士在场的时候。
一个人的教养中，必须有为他人着想的善良，知道别人的不易，懂得换位思考，这才叫有教养。
大师夏衍在弥留之际，病情突然恶化，守在旁边的秘书说：“我马上去叫医生。”说着，他就转身外走。
这时，本来已经极度虚弱的夏衍用尽全身的力气说：“不是叫，是请!”
说完，他又闭上了眼睛，后来他停止了呼吸，没有再说任何话。“不是叫，是请!”这是他在这世间生活了95年留给人间的最后五个字。
一个人教养最重要的体现，就是根植于内心的修养。
什么叫根植？就是那些修养已经在你的体内生根发芽了，你会时时刻刻感受到它的存在，即使是生病、即使是不久于人世，这已经变成了一种自然反应，就像呼吸一样。
在高铁站的改签窗口，有一堆人在排队，忽然一个中年妇女跑到一个男孩前面，对他说：“帅哥，我真的有急事，能不能让我加个队？”
那个男孩说：如果我让你加了队，对后面的人是不公平的，这样吧，反正我也没事，你站我这里吧。
然后，那个男孩自觉地走到队伍最后面，重新开始排队。
什么叫无需提醒的自觉 ？
就是在无人关注的时候，没人提醒你的时候，你是否还会自觉地保持自己的教养？
就是在别人都这样做的时候，别人都在随地丢垃圾、做没教养的事情，你是否会坚持自己？
无需提醒的自觉 ，在我看来是最高级、最有教养的一点。
我有个朋友，有一次下雨天我坐他的车，他每次开车路过水坑的时候，必然会减速，因为他要防止脏水溅到两边的路人。
开快车是你的自由，也很舒服，但是你却担心自己自由的行为给别人带来不好的影响，于是克制住了，这就在很大程度上体现了一个人的教养。
比如在家里开生日派对，要爽要嗨要大声喧哗，这是你的自由，但是你考虑到可能会影响到隔壁邻居的生活，于是约束自己，把声音减到最小，这就是你的教养。
比如每次吃完东西剔牙的时候，大大方方、尽情尽兴地剔牙齿，这是你的自由，但是你拿一张纸巾遮挡住自己的嘴巴，这就是你的教养。
比如在等电梯的时候，你想早点走，早点一个人上或下，这是你的自由，但是当你听到别人匆匆的脚步声，你会按住电梯一直等他，这就体现了你的教养。
卢梭说：
人，生而自由，却又无往不在枷锁之中，我们都想要自由，可是我们的生活却到处是枷锁，我们也离不开枷锁，这句话就很好地诠释了什么叫以约束为前提的自由。
一个人所做的每一件事情都体现了他的教养，他的教养就是他的名片。
一个人有没有教养，和钱没有一点关系：头等舱上的贵人也有没教养的行为，偏远乡村田埂上的农民也知道礼义廉耻。
有教养的人，无论是在人群中还是独自一个人，他们的心里都有一面镜子，时时刻刻照亮着自己。
他们在照亮自己的同时，其实也照亮了别人。和他们在一起的感觉，就是一种如沐春风般的舒服。
一个人可以不成功，但是不能没教养。
