图片作者 | 老树画画
佛说：此世既能做人，便是前世修来的福。每个人来到这世上都不容易，应该尝人间百味，观世间万象，享人间之乐，经世间之苦，才不枉来此世上一遭。
人间十乐，乐不尽人生，其乐融融！
亲情，是世间最牢固也最美的感情。因为不论是友情，或是爱情，最终都将转化为更为牢固的亲情。
天伦之乐，可以是孟郊的“
慈母手中线，游子身上衣
”
的长长牵挂；也是王维
“
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
”的深沉感叹；是苏轼“
但愿人长久，千里共婵娟
”的美好祝愿，也是辛弃疾“
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬
”的幸福场面……
知足常乐，不是懒惰、平庸，而是一种坦然、从容、平和的心态。
宋代慧开禅师有一首诗：“
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
”
这首诗说的是只要心中不计较、不分别,以知足心和平常心过活,就是“日日是好日”，也就是通常说的知足常乐。
有一个民间故事：
胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。
每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。
妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？
人生是在苦难中成长的，想想生命中还有很多比我们更不如意的人，就不会有那么多烦恼了。
稚趣之乐，置身山水，以好奇之心探究所见之景。
孔子曰：“
智者乐水，仁者乐山
。
”智者于水的清澈奔涌中，缱绻潇洒博爱之情；仁者于山的巍峨绵延中，高扬积蓄仁爱之心。
“
登泰山而小天下
”
是一种博大的胸怀。
“
采菊东篱下，悠然见南山
”
是一种不为五斗米折腰的超物外情怀。
“
明月松间照，清泉石上流
”
是一种清幽明净的心灵唱和。
“
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
”
是一种对未来生活的向往与执著。
“
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
”
是一种对燃起生命之火的赞美。
“
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
”
是一种对友情的真挚歌颂。
“
大江东去，浪淘尽，千古风流人物
”
是一种对英雄人物的敬仰与感叹。
山水之乐，虽山无言，水无语，但山有志，水有情。
望山，山之巍峨不是迷茫，是向往，是信念，是人的脊梁。望水，水的悠长不是流逝，是钟情，是奔涌，是情的深沉。
很人都会有这样的经历：当碰到困惑时，绞尽脑汁却无从下手，恍然间通过学习解决了困惑，满足了心中的好奇，那份豁然开朗之感，趣味无穷！
王禹偁《黄州新建小竹楼记》中描写了读书之乐：“公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。
”
古人说：“但行好事，莫问前程。”
帮助别人而不求回报，把帮助别人当作最大的快乐，自然而然会有福报，“与人方便，自己方便。”
南朝梁天监年间，有位五经博士叫严植之，学识渊博，品格高尚 。
有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。
严植之于是将此人接回家中，为他治病。一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地 ，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。
严植之谢绝了，他说：“我帮助你，其实也是在帮助我自己，看到你身体一天天痊愈，我的心中也得到了欣慰和快乐！”说罢，他取出钱和干粮，让这个人回自己的家乡了。
慌慌张张，匆匆忙忙，人生总是这样。
但时间总是会有的，闲暇时或唱歌跳舞，或下棋钓鱼，或栽花养鸟，或练字作画，或旅游采风，自找乐趣，不仅怡心怡志、陶冶情操，又从中获得无穷的乐趣和享受。
唐代在李涉《题鹤林寺壁》中说：“
终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
”
工作还是要继续下去，可周末却可以享受一方净土。破一壶茶，找三俩志同道合的同伴，静看花开花落，感受云卷云舒的曼妙，怡然自得，人生一大乐也！
童年，总是最快乐的时光！
如果成年了，甚至人到中年、老年还能保持一颗童心，那这人才真正是一个有趣的人，是一个可爱的人，是能一直保持“童心之乐”的人。
宋朝陆游的《园中作》：“
花前自笑童心,更伴群儿竹马嬉
。”诗人以自得的心情写自己的“童心之乐”。
苏东坡在《江城子·密州出猎》一词中描写自己的“童心之乐”，“
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑（jì) 卷平冈。
”（其实当时苏东坡也不过四十岁）
保持一颗童心，人生才会充满惊喜！
爱情之乐，在于亲近。在于拥有。
留花翠幕，添香红袖，常恨情长春浅。
南风吹酒玉虹翻，便忍听、离弦声断。
乘鸾宝扇，凌波微步，好在清池凉馆。
直饶书与荔枝来，问纤手、谁传冰碗。
