唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。
——《庄子·齐物论》
周五上证指数
高开低走，收盘时下跌
18.36
点，报在
3452.30
点，成交量为
11079
亿元，如下图所示：
对于周五的高开低走，许多市场人士声称，这是因为化债金额不及预期所致。但在我看来，涨了就说是利好，跌了就说是利好不及预期，这种说法不仅无用，而且无聊。
更何况，所谓的不及预期，究竟是不及谁的预期？不客气地说，市场上绝大多数投资者连什么是化债都搞不清楚，更不用说预期了。所谓的六万亿、八万亿、十万亿乃至十二万亿的预期，难道是他们经过精确测算出来的吗？说到底，不过是鹦鹉学舌的人云亦云而已，又哪里谈得上什么及不及预期呢？
庄子在《齐物论》上说：“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉！”意思是说，世人如果都以自己的成见作为判别是非的标准，那么谁没有一个标准呢？何必非得是那些懂得事物更替变化之理的智者才有是非标准呢？即便是愚蠢的人也是有的。
同样的道理，许多股市投资者都会密切关注财经媒体，而近期的财经媒体都在反复讨论化债。大抵看得多了，他们心中就有了一个关于化债金额的所谓预期，六万亿、八万亿、十万亿乃至十二万亿。但支撑他们这些预期的基础，与宏观经济的数据分析有半毛钱关系吗？亦或者只是掷骰子时随手扔出的大小？
同样是在《齐物论》中，庄子讲了一个“朝三暮四”的故事：
劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
大意是说：养猴子的人在给猴子喂山栗时说：“早上三个，晚上四个。”猴子们都闻言大怒。于是，养猴子的人又说：“那就早上四个，晚上三个。”猴子们都闻言大喜。对此，庄子评论道：“事物的名和实都没有发生改变，就只是调换了一下顺序，就足以让猴子们的喜怒如此不同。”说句不客气的话，那些纠结于化债金额不达预期的投资者，和这些因为“朝三暮四”而大怒的猴子，有什么本质上的区别呢？反正国家终究是有意愿，也有能力化债的，即便第一期的金额不够，难道不可以有第二期吗？你又何必像那些朝三暮四的猴子一样，只因为早上给了三个山栗，就都闻言大怒呢？非得要早上给了四个山栗，才都闻言大喜。
那么，对于这些朝三暮四的猴子，我们是应该批判他，鄙视他，远离他吗？庄子的说法是否定的，他说：“亦因是也。”那就顺着他们的意思吧。“
是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”在庄子看来，圣人无意去争辩“朝三暮四”和“朝四暮三”谁对谁错，这个根本就不重要，只要能把事情做成就行。如果不能明白是非同源的道理，而非要强行去争辩是非，那就和朝三暮四的猴子没什么区别了。
而在“朝三暮四”的故事之前，庄子还有两段极其精彩的论述，我们将其摘抄如下：
可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；适得而几矣。因是已。已而不知其然，谓之道
。
翻译成白话的意思是说：人家认为可的，我也跟着认为可。人家认为不可的，我也跟着认为不可。道，是人走出来的；物，是人叫出来的。为什么是这样？因为人家都认为是这样，所以我就也认为是这样。为什么不是这样？因为人家都认为不是这样，所以我就也认为不是这样。任何事物，都有它本就是这样的因素，也有它本就不是这样的因素。没有什么事物，就一定不是这样的；也没有什么事物，就一定是不可以的。因此，草茎和房柱，丑女和西施，乃至一切奇形怪状的事物，其在大道的观点来看，都是相通为一的。
一个事物的分割，就意味着另一个事物的形成；一个事物的形成，就意味着另一个事物的毁灭。其实，万事万物在本质上并没有什么形成与毁灭的区分，只不过是再次相通为一而已。只有通达大道的人，才能明白相通为一的道理，因此他们不会固执己见，而是会顺应众人。所谓庸，就是用；用，就是通；通，就是得，能得就可以了。而这一切，都只不过是顺应众人而已。顺应众人而又不知道为什么这样做，这就是“道”。
对于新关注的读者而言，读到这里可能会觉得有些不知所云。一篇写股评的文章，怎么搞得这么玄乎？可是对于长期关注姚尧的读者，尤其是熟读《姚尧股市形态学》的读者而言，想必早就心领神会，拈花微笑了。在《姚尧股市形态学》的前言部分，姚尧写道：“人们必须将注意力回归到价格本身，因为价格是市场交易的结果，它体现了市场全体交易者对这只股票的情绪和认知，而这种情绪和认知是按照一定规律变动的。一个真正的技术分析者，心里并没有固定不变的价值标杆，认为价格低于这个标杆就一定要涨上来，高于这个标杆就一定要跌回去，他只是市场情绪的监测者，当他发现市场情绪转为乐观时就买入，当市场情绪转为悲观时就卖出，仅此而已。”
试问，什么叫作“人们必须将注意力回归到价格本身，因为价格是市场交易的结果，它体现了市场全体交易者对这只股票的情绪和认知”？这不就是庄子所说的“顺应众人”吗？
什么叫作“一个真正的技术分析者，心里并没有固定不变的价值标杆，认为价格低于这个标杆就一定要涨上来，高于这个标杆就一定要跌回去”？这不就是庄子所说的不会固执己见吗？
什么叫作“他只是市场情绪的监测者，当他发现市场情绪转为乐观时就买入，当市场情绪转为悲观时就卖出，仅此而已”？这不就是庄子所说的“顺应众人而又不知道为什么这样做”吗？
因此，当许多人士正在为化债金额及不及预期而争执不休时，我们盗天平台上的读者正在为赚钱而忙的不亦乐乎。每天，我们都能收到大量报喜和感谢的反馈。譬如，下面这张截图，是一位读者周四给我助理的反馈：
又譬如，下面这张截图，是一位读者周五在社群里的留言：
