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·本文有轻微剧透，在意者慎入
打开《安家》看到第一集剧情的时候，我差点就笑喷了。
许多年前，上海曾经有两家房产中介公司，势同水火。一家是来自北京的外来户，链家；另外一家是上海本土的，德佑。因为业务关系，我和这两家中介公司都打过交道。
在我看来，链家就是那种典型的野蛮生长型地产公司，迄今为止，它的创始人左晖依旧是个有争议的人物。作风彪悍，行动迅捷，目标明确，无所不用其极；而德佑在上海经营多年，扎根本地，服务细腻，行为规矩，保守缓慢，颇有些佛系，因此长期困守上海，未能远征。
这是不是像极了电视剧开篇的时候，房似锦衔命前来干掉徐文昌？我一时间都怀疑这个电视剧就是以这两家中介公司的商场恩怨作为原型的。电视剧的开头，也就是现实中的结局：野蛮快速的链家吞并了缓慢细腻的德佑，而今，链家在上海一统天下。
当然，我对于这些商界八卦几无兴趣，况且其中的纠葛利益，局外人也不明就里，无从置喙，留给那些喜爱商战风云的人去演绎好了。
但是，越往下看，我越咂摸出一些好奇的味道：这个作风彪悍、行动迅捷，为达目的不择手段的房似锦，在徐文昌佛系然而细腻周全的日常生活中逐渐被融化掉，也变成了一个趋近于佛系的人物，寻求生活的目标，伤春悲秋，热爱其周遭的人物与花草，而不再是一个仅仅以成交为目标的机器。
我咂摸出来的好奇味道是：以上海为代表的海派文化，果然兼容并包，逐渐消磨掉了以北京和东北为代表的北方文化的破马张飞、粗盘大碗的斗争哲学。
这里我想插播一句：编剧六六，想来是无意，也没有胆略去故意提出这个会得罪中国大半人口的主题来。其实从这个剧的后半部走向来看，无非又是一部正能量满满的、充满了混合味道的人生鸡汤而已。
有意思的地方就在这里：房似锦所代表的、充满杀伐气息的房产北方干部，心中所怀揣的，无非是KPI、统一着装和996的准军事化管理，来到上海这座殖民时代遗留下来的以市民哲学、规则世界和生活至上为价值观的城市的时候，不同的文化派系，自然而然就狭路相逢了。
起初，房似锦是看不上这个黏黏糊糊、无组织无纪律、胸无大志的徐文昌的，因为他几乎与这个时代的发展方式和人生目标是相悖离的。
这是一个怎样的时代？用理论化的语言来说，这是一个进步主义的时代。在这样的时代里，人们相信一切都必须以发展作为目标，无论是个人、社会还是国家。因此，追求的是速度、是竞争、是目标；一切不能够被换算成目标的行动，都是多余的，无效率的。
因此，当人被目标化的时候，自然地也就被异化为工具——工具本身就是用来实现目标的。无论是KPI还是OKR，它最终要实现的，就是目标化管理。而当整个社会都在进步主义的旗帜引领下的时候，企业化的管理方式就被社会化了。
人，被工具化了。
但房似锦信奉这个。因为她所得到的一切，职位的晋升、财富的累积，乃至她的人生目标，都被设定在这样的一个前提之下。
但是她遇见了徐文昌。这个在海派文化中被泡软的个体，却否定了KPI与OKR的企业化生存方式，他要创建的，或者更准确地说，要恢复的，是回到人，甚至回到职业本身的目标上去：人是活生生地生活在这个世界之中的，所有人都需要跟世界互动，了解世界的复杂，并且将自己的职业无缝接入到人生与环境之中。
换句话说，人，通过职业所创造的，应该是幸福本身。
生命本质VS军事化管理；沉浸式职业VS目标化管理。人为什么会成为社畜？为什么要996？为什么想上市敲钟？因为被目标化管理。
比如他们所做的其中一单生意——房似锦帮卖包子的严叔找到了房子。严叔攒了一辈子的钱，只不过是为儿辛苦为儿忙，让儿子能够顺利结婚，他们能够抱上孙子。然而在签约的时候，严叔的儿媳妇要在房产证上加上名字。看到风险的徐文昌警告严叔，这么做的结果，二老会有潜在的巨大风险，因此建议采用按揭。
但房似锦通过一系列看似理性的金融计算，告诉严叔，他们要多付出巨大的按揭成本。最后，心疼钱的严叔还是直接全款购买，房产证上，只有儿子和儿媳的名字。
故事的发展，果然验证了徐文昌的担忧：二老被儿媳赶出家门，他们辛苦了一辈子，却住不进自己新买的房子。
房似锦的逻辑是理性逻辑：我们只是中介，只管把房子卖出去，不偷不抢不违法乱纪，我们没有责任对别人的人生负责。徐文昌的逻辑是人性逻辑：人们购买的虽然是房子，但这房子是用来承载幸福的，而不仅仅是作为居住空间。因此，当你以中介的身份介入人们的购房消费时，首先要代入考虑的，是别人的人生。
基于这样的价值观，徐文昌治下的安家天下静宜门店，成为一个社区中心：它是宠物托养所，快递代收处，孩子作业室。只有这样，它才能真正深入这个社区的灵魂，从而找出房子与生活之间的联系。
徐文昌不仅要卖房子，他还想成为人生幸福的规划师。
徐文昌经常讲的一句话是：“你要尊重你的食物。”这当然和原版日剧《卖房子的女人》的精神气质是一脉相传的。日本人向来有一种主张，就是人并不是独立于自然而存在的一种超然生物，而是这个世界芸芸众生的一种，因而要与自然之间形成和谐的关系，要敬畏天地风月，要感恩奉献了生命给你的动物，要以敬爱之心对待植物与种子。
我内心里实在是喜欢罗晋演的这个徐文昌。他具有着上海男人温柔细腻的气质，看上去黏黏糊糊、娘里娘气，但是有菩萨心肠，对万物有着敬畏和爱戴之情，对周遭与世界有着同理温柔之情。
这和我所理解的上海大差不差。这些年来，我一直最喜欢的上海男人荧幕形象，是多年前的电视剧《红色》中张鲁一所饰演的徐天。
徐文昌和徐天有着异曲同工的精神风格。他们仅仅是热爱个体和生活的一介小民，不惜一切代价，就是要维护一家一室的安危存亡，并没有所谓渡世救人的宏愿。
因为安于一隅，所以没有雄霸世界的杀气；因为爱人爱家，所以有慈悲温柔之心；因为儿女情长，所以能推己及人。
