占领国会山折射的时代之光

1 月6日的占领国会事件，是 200年以来 美国社会最黑暗的一天。

这么大的事情，之所以会发生，绝不是偶然的，是有深刻的历史和社会原因的。 然而，这又是美国自己的“飞客纽斯”们从来不愿意正面去面对的，全世界看热闹和幸灾乐祸的吃瓜群众们，天下苦秦者久矣，也懒得仔细去想的。

如果按照传统的政治学定义，左代表进步主义和社会变革，右代表保守主义和传统价值的话，中美社会意识形态的左、右正好是反过来的。 例如，著名女作家方方经常批评的“极左”，如果按照西方 政治学的左右定义，其实算是“右”。所以， 为了避免混淆概念，我一向反对用西方社会语境的“左 / 右”，来给中国社会的意识形态现象贴标签。

美国目前存在的社会撕裂现象，从意识形态和经济地位两个角度，可以分成下图这样的六个群组，群与群之间，既有利用，也有斗争，而中国社会的意识形态人群，可以映射到每个美国群体：

从现实冲突关系上来说，“美国右”和“中国右”有不可调和的矛盾；同时，“中国左”们，包括公知和反体制人群，出于“敌人的敌人就是朋友”的逻辑，有不少选择了站队 “ 美国右“，但是在“美国右”眼中，从来没把“中国左”看成朋友。另一方面，生活在美的“华川粉”并不全是“中国左”，很大一部分是皈依美国核心价值观的华裔打工人、小业主而已。

“美国右”和“中国右”不可调和的矛盾的根因是两个：一是核心价值观的差异，二是在当今世界里利益分配的“一山不容二虎”。