一切都恰到好处，念佛就是一百分

关于人生是苦，关于人有没有前生、今生、来世，对于这些，世间的人都是不觉悟的。

比如到底有没有他方净土，有没有诸佛菩萨的存在，有没有死后的世界，人死之后到底是不是如灯灭，对这些问题，都是茫然无知，都是自己猜，想当然，这不是无明吗？

所以，破一切无明，主要从大方向、从根本上了解整个人生，知道我们佛性的存在，明白我们毫无必要在世间受苦，知道还有三界外的净土，还有诸佛菩萨的慈悲，还有永恒的生命长河，我们可以证悟佛性，圆满成佛。

如果懂得这些道理，人生的境界，视野、心量完全不可同日而语。

常言说，蜗牛角上决雌雄，石火光中争长短。人在这个世间总觉得自己很了不起，而在佛眼里，这个地球太小了，就像蜗牛角那么一点地方。蜗牛的角伸出来就那么小小一点，还在上面一决雌雄，谁比谁厉害。

人生如同石火电光，五十岁、八十岁，顶多一百岁，在佛看来，像石头跟石头擦出的火星，一瞬间就没有了。在石火电光当中一决胜负，比出你高我低，没有任何意义。

诸佛菩萨的心量、心境，一说就是十方法界，绝对不会在这么小的地方计较。凡夫心量小，眼界小，就在这里闹腾。

所以，首先要破一切无明。

生命存在的本质是什么？

以佛教来讲，就是佛性，就是法性，就是清净、无我、纯净的爱心和慈悲。生命的本质就是佛性，本来一切众生都有如来智慧德相，不生不灭，一切万法如涅槃不动相，本来不坏，这是世界、人生、生命以及万物的本来体性。

但我们虚妄颠倒了，无我执为有我，有固定的见解，由此生起很多颠倒妄想和不必要的恐惧。

世间一切恐惧都是因为心不安稳 。比如很多人买保险，买保险就能安全吗？都是因为恐惧，没有安全感，惧怕生病、死亡。

有人说“我不怕死，就怕生病”，那是假的。

六道轮回的世界，一切事相背后的真理是什么？

就是佛法所宣示的。了解弥陀的名号，了解弥陀的慈悲，就可以破我们的无明。而破无明所满的志愿，就与真理贴切。对我们来说，首先是满往生的志愿，能满往生的志愿，一切志愿都满了，这是从根上来解决的。

世间的志愿，绝大部分是不会满的。有人到佛菩萨那里祷告，“我要嫁个好丈夫”，她未必能嫁到好丈夫；“我要发财，我要身体健康”，这些都是梦中的事。

比如，你梦中被老虎追，你只想把老虎赶走。

这有两种途径： 一种是佛菩萨示现神通，到你梦里把老虎赶走；一种是把你叫醒。如果梦没有醒，这次梦见老虎，下次就是蛇、狮子，无穷无尽。

阿弥陀佛救度你，不需要把老虎赶走，只要把你叫醒 ，老虎自然就没有了，一切恐惧境界都没有了。

在这个世界，物质的不足，爱心的不足，人际关系、健康等等，我们都觉得这些非常重要，把这些问题解决了佛才灵。 其实这些问题不需要解决 ，本来就是虚妄颠倒的，佛的拂尘一拂，梦醒了，都解决了。

这是从根本上满我们的一切志愿。

我们很多愿望是不合理的，所以佛不一定要满我们的愿 。不满我们的愿是慈悲，满我们的愿也是慈悲，“破暗满愿相”是以佛法的慈悲来说明的。

我们念佛之前，往往会觉得有很多愿望要达成，一定要如何。比如要有好车、好房等等。一旦念佛，就会发现，这些愿望自然就消失了，不需要再提了，仍然过得非常快乐。

原来觉得必须有好房子、好车子才能过幸福的生活；一旦念佛，接触到佛法的光明，就会发现，幸福根本不需要这些，真正的幸福是从内心自然涌露出来的。这就是满一切志愿。

如果把幸福建立在外在的事物上，那一定是泡沫，如同建在沙上的高楼，一定是不牢靠的，因为这些都是无常的。

而佛给我们的幸福 ，是建立在佛的慈悲、爱心的基础上，是我们的佛性、觉性所具足的。这种从内心涌出的幸福，跟实相、跟涅槃法相应，不动不坏， 这样的幸福绝对稳定 。

所以， 佛给我们的，远远比我们所盼望的高超多少亿倍都不止 ，没办法衡量。这就是满一切志愿、破一切无明，让我们对幸福有正确的认识。

对于念佛人来讲，称念南无阿弥陀佛， 会觉得自己所有的一切都是最好的 ，恰到好处，不多又不少。多了受不了，少了又不够，这叫不增不减。

有一幅画，长豆说：“ 我长成这样就可以了 。”

我们不要跟别人比，阿弥陀佛对我们无限地宽容，在他眼里， 我们都是一百分 ，都是独子，都是宝贝。每个人长得多高多矮、多胖多瘦、智慧还是愚痴，都是刚刚好。笨有笨的好，不要以为笨就不好；聪明也有聪明的好。

总之， 一切都恰到好处 。聪明也行，笨也行， 念佛就是一百分 。这样就可以了，这样生活，怎么能不快乐？

很多人需要别人来接受自己。你自己都不能接受自己，要让别人接受你，怎么可能？自己能接受自己，就是一百分。

但是， 一般人没有心量接受自己 ，如果念佛，佛能接受你，你就能接受自己了。

不要说爱他人，先爱自己。爱自己，就要先接受自己。一根竹子长得瘦，瘦而有节，竹子长得好；松树，常青不老，松树也长得好；小草，柔软左右旋，不也很好吗？

如果竹子不接受自己，“我一定要长成大树！”这根竹子就会扭曲变态。

花儿说：“你开紫红的，我开粉红的；紫红很鲜艳，粉红也很鲜艳。大花很好，小花也很好。”它非常自肯，不看别人，尽情地绽放，尽情地生长。即使长在山谷当中，没人看见，照样快乐。

人就过得非常委屈， 非让别人关注自己 ，“你回来怎么不来看我？”这样就很苦恼。

阿弥陀佛要“破暗满愿”。人都在无明黑暗当中，破了无明，心中自然满足。这种满足感、幸福感是内心自我充实，不是靠外在来充实。

▍ 摘自：《往生论注》讲记