《日常生活中的自我呈现》
作者：（美）欧文·戈夫曼
译者：冯钢
出版社：北京大学出版社
戈夫曼（Erving Goffman，1922—1982） 美国社会学家，符号互动论的代表人物，拟剧论的倡导人。生于加拿大曼维尔。1945年毕业于多伦多大学，1953年获芝加哥大学博士学位。
他以个人经验观察的结果为主要资料来源，对社会互动、邂逅、聚集、小群体和异常行为进行了大量研究。他首创了
“拟剧论”
。认为人赋予社会秩序或特定行为以意义。社会行为就是社会表演，社会成员在社会舞台上扮演多种角色，使自己的形象服务于想要达到的目的。他还提出
“污记说”
，认为先赋的或自致的污记贬低了个人或群体的价值，限定了他们的社会地位。人们一旦给异常行为者标上污记，他们就走入了
“越轨生涯”
，这会导致异常行为被强化的结果。戈夫曼的著作和理论涉及了人际互动中的众多细节，标志着符号互动论走上了对社会上更为微观的具体细节的研究道路。
《日常生活中的自我呈现》是加拿大社会学家欧文·戈夫曼创作的社会学类著作，1959年首次出版。戈夫曼
将戏剧比拟引入社会学分析
，深入研究日常生活中人们面对面的具体互动细节，并运用戏剧舞台的特有语言，描述人们在日常生活中的行为活动。
戈夫曼所关注的是一个个体或群体在与他人互动过程中应采取什么样的策略和技术使得他人产生行动者所期望出现的印象。他将个体和群体在他人面前努力产生并维护理想印象的过程比作一种戏剧表演，并用一种戏剧学的术语分析了个体（单人剧班）和群体（特指剧班）的各种技术。
戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》所开创的“拟剧分析”理论不但突破了社会互动分析的旧有模式，而且丰富了社会心理学和微观社会学的研究。本书为社会学经典著作，研究了个体的呈现方式，对解释基层治理中个体的行为也有一定参考价值。
拟剧论
拟剧论是欧文·戈夫曼社会学的重要构成，它发展于符号互动论，
戈夫曼提出“人即是戏剧的固定的符号象征”“角色应当寻求契合自身的符号定位”等“角色符号化”的独特观点。
拟剧论把社会比作舞台，把社会成员比作演员来解释人们的日常生活，它包含表演、剧班、区域、不协调角色、角色外沟通和印象管理六大要素。20世纪50年代中后期，戈夫曼对拟剧论作了结构性微调，淡化剧场的隐喻和行动者作为操控者的形象，并对阐释社会世界的拟剧论持保留态度，将它视为权宜性的认知工具。
表演
戈夫曼认为，
人与人在社会生活中的相互行为在某种程度上可视作一种表演。
生活中的每个人或是个体表演者，或是剧班中的一员，总是在某种特定的场景，按照一定的要求，在观众的注视下进行角色呈现。在表演过程中，表演者往往想要给予某种印象或尽量避免与给予的印象相抵触。对于他们而言，正在扮演的角色是其最重要的角色，他们声称具有或被赋予的品性是他们最为本质和特有的品性。也就是说，当演出结束，演员回到后台才显现出真实的面目，恢复本来的自我。后台就是观众止步、闲人莫入的地方。用于分隔舞台和后台的屏幕把通过表演展现出来的世界与真实的世界隔离开来，也把演员与观众分隔开来，从而造就出一个表演中的世界，使观众暂时忘记现实的存在而全身心地投入到这个表演的世界中去，跟着演员所呈现出来的那个角色去体验另一种生活。
