灰姑娘已经无法穿
上
水晶鞋
灰姑娘却能穿上水晶鞋
……
![]()
【扩展猫粮】
浑身上下每个细胞都换了一遍，这个新的灰姑娘还是灰姑娘吗？
巫师用换下来的器官重新拼造的灰姑娘，可以说是“原装版”，那么这个原装版还是灰姑娘吗？
这一新一旧两个人，到底谁才是灰姑娘？
忒修斯之船
左边是忒修斯的战船，右边是怪物弥诺陶洛斯居住的迷宫
人的问题比较复杂，我们先看一下问题的起源：忒修斯之船（Ship of Theseus）。
忒修斯（Theseus）是希腊神话里的著名英雄，他曾自告奋勇去杀死吃人的怪物弥诺陶洛斯（Minotaur，貌似是牛头人形象的来源）。在出发前，老父亲埃勾斯（Aegeus）嘱咐忒休斯说，此行危险万分，若能功成名就，请在返程时把船上的黑旗换成白旗，这样老父亲就能知道儿子还活着。结果忒修斯虽然英勇击杀了吃人怪物弥诺陶洛斯，但在返程途中由于一系列误会，没有把黑旗换成白旗。站在城墙上的老父亲见到此情此景，误以为儿子战死了，不禁老泪纵横，然后一跃而下，跳入海里自杀了。
根据神话，忒
修
斯返程时乘坐的这艘船在雅典保留了很多年。随着时间的流逝，船上的木板一根根朽毁，然后不断修补替换。
因此，公元1世纪的时候，希腊作家普鲁塔克（Plutarch）就提出了这样一个问题：
如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？
人不能两次走进同一条河流
赫拉克利特画像
赫拉克利特（Heraclitus，约公元前540年—前470年）是一位富传奇色彩的哲学家。面对“忒修斯之船”这个让人头疼的问题，赫拉克利特提出了自己的见解。他举了另外一个例子：河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了；你下次再踏进河时，流来的是新水。河水川流不息，所以你不能踏进同一条河流。
赫拉克利特的核心思想是“变”，因为“变”是永恒不变的。
“一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”
所以这艘焕然一新的“忒修斯之船”，再也不是以前的那艘“忒修斯之船”了，它应该加上一个标签：忒修斯之船（XX年XX月XX日）。
亚里士多德的“四因说”
亚里士多德画像（蜜汁表情）
上面的赫拉克利特大家可能不太熟悉，但亚里士多德（Aristotle）这个名字应该家喻户晓。
亚里士多德将世界上事物变化与运动的背后原因归纳为四因说（four causes）。他认为，凡感性实体，包括自然物和人造物，都具备这四种原因：
1.
质料因（Matter - materialcause）：即构成事物的材料、元素或基质，例如砖瓦就是房子的质料因；
2.
形式因（Form - formalcause）：即决定事物“是什么”的本质属性，或者说决定某物“就是这样”的样式，例如建筑师心中的房子式样，就是房子的形式因；
3.
动力因（Agent - movingcause 或 efficient cause）：即事物的构成动力，例如，建筑师就是建成房子的动力因；
4.
目的因（End 或 purpose - final cause）：即事物所追求的目的，例如“为了安置人和财产”就是房子的目的因。
根据不同的原因，“忒修斯之船”问题有不同的答案。
比如根据“1.质料因”，船上的木板已经被全部替换了，所以新船已经不是“忒修斯之船”了。
不过根据“2.形式因”，新木板组成的船还是老样子，外观和旧船一模一样，所以它还是“忒修斯之船”。
