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这个周末，我们都被“辱母杀人案”刷屏了。

杀人者，于欢。

他娘因还不起高利贷被各种侮辱，被“辱骂、抽耳光、鞋子捂嘴“。

在长达一小时的凌辱之后，为首的催债人脱掉裤子，用各种极端方式侮辱他娘。

于是，儿子于欢在房间里摸出刀刺向催债人，导致1死4伤。

——《南方周末》报道《刺死辱母者》。

最后，山东聊城市中级人民法院判决：

于欢，故意伤害罪，无期徒刑。

理由：“于欢面对众多讨债人长时间纠缠，不能正确处理冲突，持尖刀捅刺多人，构成故意伤害罪；鉴于被害人存在过错，且于欢能如实供述，对其判处无期徒刑。”

大周末，这条字字泣血的新闻在朋友圈微博各种刷屏，网易新闻评论都刷到两百多万。

真要感谢《南方周末》，让我们看到这个时代还有这样真实的悲惨故事。

想看的同学可以搜一下，八哥都不赘述了。

发生在 2016年的事件，今日才会引起这么大的关注，也是种悲哀。

没有媒体的关注，说不定这样的事件会石沉大海，悄无声息。

这里面除了正当防卫、判决结果极具争议外，还有这些细节——

为什么警察到场后，看到这种逼债情况不调查一下是否是高利贷行为吗？

如果警察没甄别，这算不算警察工作失职？

如果警察甄别了，那么为什么还放任歹徒继续逼债？

难道高利贷就不是违法行为吗？

判决书显示，多名现场人员证实，民警进入接待室后，说了一句“要账可以，但是不能动手打人”，随即离开。

只有4分钟。

你能想象一对母子把房子都卖了，实在还不了钱的无力吗？

面临催债人限制人身自由和极端侮辱，那种极度恐惧吗？

最后把希望全部寄托于警察，结果警察转身不管，那种恐惧多么绝望吗？

儿子剩下最后一搏，将刀刺向了催债人。

无罪？正当防卫？防卫过当？

对方确实没有对他构成生命威胁。

不管如何，杀人都需要付出代价，因为这是中国法律规定。

这便是我们所恐惧又愤怒的地方，当我们自己面对这种情形，会不会做出一样的选择？

最悲哀的是，在我们权益受到侵害时，正义经常缺席，该来的迟迟不来。

对“辱母杀人案”讨论，何尝不是一种 社会焦虑症， 更多来自 我们自己内心的恐慌——

自己都无法保护，何来保护家人？

人生最大悲哀，就是我们在拼命努力，让自己和家人活得更体面，但到头来悲哀的发现，我们什么都保护不了。

金钱、尊严、权利、甚至生命，都会被别人抢走，不留下一点残渣。

没人能保护我们，除非自己。

当社会把你逼到走投无路时，不要忘记你身后还有一条路，那就是犯罪，记住这并不可耻。

其实这并不是马雅可夫斯基说的原话，但一点都不妨碍许多人当成口号传播。

而且， 这种以暴制暴的文化，是有历史渊源的。

知乎上有用户提到了当年古书上记载的儒家文化复仇理论——

古人云：“子不复仇，非子也！”（出自《春秋公羊传》）。

这里的“仇”盖指血亲复仇，直白点说：

父母被杀，你不报仇，你还算个人吗？

这个道理，孔圣人也是认同的，《礼记·檀弓上》记载：

“子夏问于孔子曰：‘居父母之仇，如之何?’

夫子曰：‘寝苫枕干，不仕，弗与共天下也，遇诸市朝，不反兵而斗。’”

意思是：人处在有杀父母之仇的时候，要睡草席头枕木，以便时刻提醒自己不要忘记复仇。

不当官，不与仇人共天下。与仇人相遇，不要转回家取来武器再与对方决斗，最好平时随身带着复仇的兵器，一旦见到仇人便可直接杀上去。

最简单的话就是：

时刻准备报仇，随时干死他！

电影《魔屋》、《唾弃你的坟墓》、《守法公民》都在讲一个事：

没有正义，那我就自己当法官主持公道，以眼还眼以牙还牙，让恶人罪有应得。

正义缺席的时候，暴力反而成了最有效也是唯一的方法。

当然，这也跟国情有关系。

在美帝民风彪悍的德克萨斯州，如果半夜有人闯进你的住宅，只要危害你的财产，法律规定——

你随手打死丫的，不用负任何责任。

换句话说，你用刀捅、用枪扫射、用火箭筒打死闯入者，一切都合法。

其实，我们自己也有不少类似的电影。

比如2007年的《盲山》。

被拐卖的白雪梅选择拿起“屠刀”，同样是在警察来之后。