要想替天行道，就要搞好“服化道”----这是《水浒传》好汉行走江湖的第一法则。
一字之曰：服装搭配有风险，化妆道具须谨慎，一旦搞不好，小命就难保。
（我出了名的不识数）
“服”，即服装设计、配饰穿搭等；
行走江湖，不是什么人穿什么衣服，而是穿什么衣服，你就是什么人。
《水浒传》里有个著名的贼——“鼓上蚤”时迁。
他的绰号源于古代军中警戒之鼓，也称“戒守鼓”——你敲“夜鼓”巡夜戒守，我却在鼓上轻松蹦跶、想偷就偷，所以叫“鼓上蚤”。
第六十五回，梁山决定在元宵节夜这天攻入大名府救卢俊义。
时迁的任务是潜入城中，去翠云楼放火，以此为号，“军师可自调遣人马入来”。
“再调孔明，孔亮扮做仆者前去大名城内闹市里房檐下宿歇，只看楼前火起，便要往来接应。”
——不知各位是否还记得这对兄弟？
他们的枪棒功夫，是跟宋江学的；为人处世，是跟武松学的。（详见
《水浒传》里的三个好爸爸
）
「时迁当日先去翠云楼上打一个尖，只见孔明披著头发，身穿羊皮破衣，右手拄一条杖子，左手拿个碗，腌腌，在那里求乞……」
“这般模样，必然决撒！”时迁差点没被他两人的“乔装”气死。
乞丐是什么样子？如下面晚清民国时期的老照片中这样，骨瘦如柴、面带菜色、衣衫褴褛……
而孔氏兄弟乔装的“乞丐”，用时迁的话来说：“哥哥，你这般一个汉子，红红白白皮面，不像叫化的。”
电视剧《云中歌》里Angelababy的“乞丐装”
孔家兄弟扮乞丐，最大的破绽在哪里呢？
——服装！
在卧底时，他们“身穿羊皮破衣”假装乞丐，相当于脑门上贴着“我是奸细”。
羊皮破衣，跟现在旧款LV包包、鞋带破损的AJ是一回事，跟“贫穷”扯不上半毛钱的关系。
康定元年（1040年）九月，朝廷赐陕西军士羊皮大衣，““三司计一裘用五羊皮”做一件衣服需要5张羊皮，而每张羊皮的价格是5贯至6贯，一件羊皮大衣的价格至少是25贯；
宋髙宗时，有僧人为购买佛经，“出冬裘以示圆觉之众，得钱二万六千。”卖掉“冬裘”即羊皮大衣，得钱26贯。
洪皓记载当时金国境内的女式羔羊皮帽价格：“北方苦寒，故多衣皮……妇人以羔皮帽为饰，至直十数千，敌三大羊之价”。1顶羔羊皮帽价值是10余贯。
还好这时扬雄来了，当机立断让这俩活宝不要出去了：“我两个都已见了，弟兄们不必再上街去。”
“化”，即化妆，如发型、妆容等；
不要以为水浒这样的“大男主”戏就可以忽略，所谓「见势不对，化妆撤退」，化妆常常是定成败、决生死的关键。
不高大、不威猛，不邪魅、不涓狂，黑矮胖的大佬宋江，在光怪陆离的江湖中，独特得让人刻骨铭心。
香港黑帮题材类经典影片深谙此道，在塑造“老大”时，深得宋江的精髓，不再凶神恶煞的。
宋江爱写诗，于是有了爱听莫扎特的“东星耀扬”（《古惑仔3》）
宋江初上梁山时，说的是不分年龄辈分，只论功劳排座次，于是有了开放民主的蒋天养（《古惑仔3》），以辩论会方式选举出黑帮职位
爱在警局吃饭的韩琛（《无间道》），矮矮胖胖，笑容可掬---简直就是肤色变白的宋江
宋江见人就点头哈腰，一言不合就给你下跪，杀人全家时都和蔼可亲的，于是有了在杀人全家时，斯斯文文扶一下眼镜的倪永孝（《无间道2》）
北宋时期有一部医书名曰《圣济总录》，由太医院所编，共二百卷，分66门，每门又分若干病证，阐述病因病理，是北宋时期搜方较多的医学全书。
《圣济总录》里记载了
用玉磨治疗面部瘢痕
的案例：
先用针挑破，再用醋混合药泥敷在伤口处，反复换药，最后可以让墨迹淡化，这属于微创整容——现代磨削术的先导，而国外最早的类似报道见于1905年。
用现代医学来解释，就是先用酸类物质把原来的刺青烧去颜色，再用修创类的药物天天涂抹。
这就是《水浒传》里安道全给宋江祛除脸上的“金印”出处。
话说宋江打算去京城找门路招安，但他脸上的金印就相当于通缉犯人脸识别。
于是请了神医安道全来为他祛除，“却把毒药与他点去了，後用好药调治，起了红疤；再要良金美玉，碾为细末，每日涂搽，自然消磨去了。那医书中说：“美玉灭斑”，正此意也。”
这才是滤镜美颜的真正作用，不是让你皮肤白得发亮，而是让人物的妆容更符合剧情需要。
“道”，即道具/布景；
没有“叉杆”这个道具，西门庆如何与潘金莲相遇？
去掉“雪地里踏着碎琼乱玉，迤背着北风而行。那雪正下得紧”这个背景，林冲夜奔怎叫人潸然泪下、回肠荡气？
杨志武举出身，江湖上也颇有名气，并非纸上谈兵之辈。
当他发现黄泥岗上还有别人时，第一反应是“歹人来了！”提着刀就冲了过去。
“只见松林里一字儿摆着七辆江州车儿；六个人，脱得赤条条的，在那里乘凉；一个鬓边老大一搭朱砂记，拿着一条朴刀。”
杨志简单询问后，得出结论：“原来如此。也是一般的客人。”
“智取生辰纲”，实际上就是教科书般的运用服化道来推动剧情、塑造人物的经典案例。
其中，道具是重点：七个人，七辆江州车儿，一个老汉好汉推一辆，相当有说服力啊！
“江州”是指巴郡江州县（今重庆），这种车的前身，是诸葛亮的木牛流马（《事物纪原·舟车帷幄·小车》宋/高承）
是不是感觉很高大上？
嘿嘿，其实“江州车儿”就是四川农村很常见的鸡公车。
为啥叫鸡公车呐？
大概是因为行走在崎岖不平的乡间小道上，轮轴被压得“叽叽咕咕”声吧。
1909年美国地质学家张伯林在四川旅行拍摄的“晚清影像”中，鸡公车多次出镜
而拿着一条朴刀，脸上有块胎记的刘唐——虽然色号不同、但属于同款，杨志潜意识里也会有点亲切感吧。
为啥晁盖一伙人要说自己是贩枣子的呢？
宋元丰四年（1081年），“
绛州运枣千石往麟府，每石止直四百
”（《续责治通婆长编》卷317），作为军需的绛州枣每石400文，每升4文，相当便宜。
而在开封城内，1文钱就能买7颗蒸枣。
大大咧咧地摊在盗匪出没的黄泥岗休息这种举动，放在“贩枣子的客商”身上就很正常了。
因为东西确实不值钱，跟现在一大车红薯一样，运到市场上能卖点钱，但丢了也无所谓（我所在城市0.8元/斤）。
7辆鸡公车上，的确装了满满的枣子。
想像糊弄观众一样糊弄杨志，呵呵，等着杨家枪biu~biu~biu吧！
延伸阅读：
林冲出场为何手拿折扇
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作者赵小昭：现居于成都，大龄未婚问题美少女。专注于一切有趣无意义之事，做浮华时代清醒的看客。
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