近年来，江浙兴起两头婚，即男不娶女不嫁，婚姻AA制，孩子两头姓。
所谓“两头婚”，就是男女双方都是正常结婚。这一婚制既不是与传统的男娶女嫁(女性进入男性家庭)，也不是传统的女招男赘(男性进入女性家庭)，而是在结婚之后，男女一般都继续在自己原来的家庭生活，需要时夫妻可到任何一方家庭团聚。
有些人认为很创新，有些人认为很公平，还有人认为很女权，其实它啥都不是，不过是特定背景下的暂时产物。
这个特定的背景有两条：
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一是大规模进入婚育期的独生子女
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普遍无法独立带娃的巨婴夫妻。而促成这一解决方案的文化基础，并非什么新式女权，而是传统的传宗接代思想。
回头再看这“两头”婚就一目了然。男不娶、女不嫁， 小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。一般会生育两个小孩，第一个随父姓，由男方抚养为主，第二个随母姓，由女方抚养为主。外公外婆的概念被抛弃，均被改叫爷爷奶奶……
哪有什么女权？
这分明是男权。
曾承载无数温馨记忆的外婆称呼都不要了，为什么？还不是想当爷爷，把自己尊贵的姓氏传下去。
有些女权家呼吁公平没问题，但是盯着
冠姓权
就很搞笑。已经延续千年的中国姓氏，本身就是妥妥的男权产物，你让孩子随母姓，实际随的还是外公的姓，真要讲女权，首先就得把自己的姓改了。那么在姓氏问题上怎样讲女权？正确的做法是取消它，彻底废除姓氏文化，孩子随便命名，这才是真进步。
传宗接代思想根深蒂固，但两头婚的现象不是一直都有，这跟特定时期的计划生育分不开。在独生年代之前，家家有男有女，传宗接代的矛盾不明显。而独生年代之后，有一半的家庭只有女孩，顽固的老父亲不免哀叹后继无人，这就成了一种广泛的诉求。
但是入赘的老办法行不通了，因为另一半家庭也只有一个男孩，也不可能让出唯一的冠姓权。冠姓权这件事，自古以来就是男人和男人争，根本就没有女人什么事儿，现在依然也是。
为什么外公外婆喜当爷爷奶奶？这本来合的就是老顽固的意。另外，老顽固有话语权啊，江浙经济发达、藏富于民，有钞票就有办法。而不争气的年轻一代，从小就被宠坏了，长大成人也立不起来，还得惦记着老人的票子、房子、带孩子。
这种所谓两头婚，是一种半婚姻，一人抱个娃各回各家，
所谓“黏性”就是依赖，管生不管带，
“成家”之后依然可以饭来张口，自己父母伺候不用拘着，最舒服。
当然老人们也乐意，他们的传宗接代心结总算有个了结，为此愿意当牛做马。孙家李家都有了“孙子”而不是“外孙”，人人都当爷爷乐开花。
这一辈特殊情况不打紧，以后允许两孩了，咱尊贵姓氏一定能传下去。也就是说，
这注定是暂时情景
，十几年后全面两孩时代进入婚育主角，这种诉求就大大减少乃至消失了，两头婚自然退出历史舞台。
如果要找些现代点的原因，独生子女成婚之后，老人确实孤独寂寞冷，回谁家过年还得争，大家都有钱嘛，谁也不肯让，所以干脆架空小家庭，弄成了现代走婚制。
这个呢就要批评一下老一辈，
大家都要向现代社会进步，从前四世同堂的大宅门文化一去不复返了，
将来全都是小家庭。少年夫妻老来伴，要习惯老了还是两个人，孩子不会在身边一辈子，该放手时就放手，各家过各家日子。
年轻人都跟自己的父母亲，希望保持黏性，但这种黏性是怎么来的？是上一辈独立的小家庭，自己生娃自己喂奶、起早贪黑、做饭陪读，在漫长18年里一点点积累起来的。
如果孩子的日常生活中总是见不到爸爸或见不到妈妈，如何建立起自己的家庭回忆？他们长大了还会恋家吗？恋哪个家？父母家还是外婆家？
每一辈人都应该独立。你们的孩子是你们的，不是给双方父母一家分一个的。在姓名、探视、过年等问题上讲究公平，是合理的。但是这个度建立在小家庭独立的基础上，
如果以瓦解小家庭的方式来求各方满意，就过了。
婚后各住各家、一家主要抚养一个等安排，实际上是把小家庭的共同生活状态和养育责任给破坏了，它肯定不利于孩子正常家庭观念的形成，而且会有很多莫名其妙的副作用，等小孩子慢慢懂事你们就明白了。
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